![\"\"](\"http:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/files\/2010\/10\/g-k-chesterton.jpeg\")
<\/a><\/p>\nPuisque la mode est aux b\u00e9atifications, j\u2019en ai une bien bonne \u00e0 vous raconter\u00a0! En plus, celle-l\u00e0 n\u2019a gu\u00e8re \u00e9t\u00e9 m\u00e9diatis\u00e9e, et pour cause\u00a0: Gilbert K. Chesterton n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 pape de 1939 \u00e0 1945. Primo, la place \u00e9tait prise\u00a0; deuxio les papes anglais, \u00e7a se fait plut\u00f4t rare ces deux mille derni\u00e8res ann\u00e9es\u00a0; et puis de toute fa\u00e7on, l\u2019int\u00e9ress\u00e9 \u00e9tait mort depuis trois ans. Il y raconte comment Pie XI avait r\u00e9agi \u00e0 l\u2019annonce du d\u00e9c\u00e8s de Chesterton (par la plume de son secr\u00e9taire d\u2019Etat Eugenio Pacelli, encore lui\u00a0!) Bref le pape Ratti d\u00e9plorait, dans son message de condol\u00e9ances, la perte de ce \u00ab\u00a0fils fervent de la Sainte Eglise, brillant d\u00e9fenseur des bienfaits de la foi catholique.\u00a0\u00bb<\/p>\n C\u2019\u00e9tait seulement la deuxi\u00e8me fois dans l\u2019Histoire qu\u2019un pontife d\u00e9cernait ce titre, jadis prestigieux, de \u00ab\u00a0d\u00e9fenseur de la foi\u00a0\u00bb \u00e0 un Anglais. Et encore, rappelle malicieusement Giulisano, la premi\u00e8re fois ce ne fut pas un succ\u00e8s\u00a0: \u00e7a concernait Henry VIII, peu avant qu\u2019il n\u2019invente sa propre Eglise pour des raisons de convenance personnelle2<\/a><\/sup>.<\/p>\n Le chemin de Chesterton fut exactement inverse\u00a0: \u00e9lev\u00e9 dans le protestantisme pur porc, mari\u00e9 \u00e0 une \u00ab\u00a0high anglican<\/em>\u00ab\u00a0, il n\u2019a cess\u00e9 de se rapprocher du catholicisme jusqu\u2019\u00e0 s\u2019y convertir. Dans l\u2019intervalle, il avait quand m\u00eame publi\u00e9\u00a0Orthodoxie<\/em>, son\u00a0G\u00e9nie du christianisme<\/em> \u00e0 lui, en moins chiant quand m\u00eame. Ce Credo iconoclaste, si l\u2019on ose dire, fut sa r\u00e9ponse \u00e0 une question mille fois entendue, genre\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est bien beau de tout critiquer, mais tu proposes quoi, petit con\u00a0?\u00a0\u00bb (Gilbert avait 27 ans \u00e0 la parution d\u2019H\u00e9r\u00e9tiques<\/em>.) Une r\u00e9ponse en forme de pamphlet proph\u00e9tique et dr\u00f4le qui \u00e0 coup s\u00fbr, un si\u00e8cle plus tard, a moins vieilli que l\u2019avant-dernier Onfray. Je reviendrai volontiers, \u00e0 l\u2019occasion, sur l\u2019apolog\u00e9tique chestertonienne, pour peu qu\u2019Elisabeth L\u00e9vy m\u2019en prie\u2026 Mais pour aborder le bonhomme, dont toute l\u2019\u0153uvre n\u2019a d\u2019autre but que de mettre l\u2019esprit au service de l\u2019Esprit, il semble plus raisonnable de commencer par le \u00ab\u00a0e\u00a0\u00bb minuscule. Surtout sur un site comme Causeur \u2013 la\u00efc et gratuit, faute h\u00e9las d\u2019\u00eatre obligatoire.<\/p>\n Journaliste, essayiste et romancier, \u00ab\u00a0confesseur de la Foi\u00a0\u00bb et auteur de polars, Chesterton fut d\u2019abord, dans toutes ces entreprises, un incomparable th\u00e9oricien mais aussi praticien du Rire (contrairement \u00e0 l\u2019ami Bergson, qui rit quand il se br\u00fble4<\/a><\/sup>). La r\u00e9ponse est oui \u00e0 toutes les questions\u00a0! Ce punk, figurez-vous, n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 justifier un paradoxe par un jeu de mots. Le fou, le vrai, nous dit-il, ce n\u2019est pas comme dans le dico l\u2019homme qui a perdu la raison\u00a0; c\u2019est \u00ab\u00a0celui qui a tout perdu sauf la raison\u00a0\u00bb. Le vrai\u00a0nonsense<\/em> selon G.K., il faut aller le chercher chez Edward Lear (1812-1888), pass\u00e9 d\u2019extr\u00eame justesse \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 ses Nonsense poems6<\/a><\/sup>. Pourtant, au temps de Chesterton d\u00e9j\u00e0, ce ouf malade \u00e9tait bien d\u00e9mod\u00e9, quand \u00ab\u00a0Alice\u00a0\u00bb avait commenc\u00e9 de s\u2019imposer comme la Bible du\u00a0nonsense<\/em>. Bien s\u00fbr la lettre en est inaccessible, et plus encore au lecteur non anglophone. Reste l\u2019esprit, qui n\u2019en est que plus libre. Faute de \u00ab\u00a0sens\u00a0\u00bb conventionnel, que traduire exactement\u00a0? Rien. A sa fa\u00e7on, le learisme est un darwinisme\u00a0:\u00a0adapt or die\u00a0!<\/em> Voici donc mon adaptation de\u00a0Cold are the crabs<\/em>8<\/a><\/sup> (on consid\u00e9rera comme muets, par licence po\u00e9tique, les \u00ab\u00a0e\u00a0\u00bb qui figurent entre parenth\u00e8ses)\u00a0: Comment \u00e7a, je ne suis pas fid\u00e8le au texte\u00a0? Mais qui \u00eates-vous pour parler de contre-sens dans l\u2019adaptation d\u2019un\u00a0nonsense<\/em> ? Bien s\u00fbr, l\u00e0 o\u00f9 j\u2019\u00e9cris \u00ab\u00a0menteries cyniques\u00a0\u00bb, Google pr\u00e9f\u00e8re traduire litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0c\u00f4telettes d\u2019airain\u00a0\u00bb. Du coup \u00e7a vous prend une consonance surr\u00e9aliste, et \u00e7a perd tout sens.<\/p>\n Or, pour notre ami Gilbert, le vrai\u00a0nonsense<\/em> a un sens, et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment que le sens de la vie nous est cach\u00e9\u00a0! On ne peut y acc\u00e9der qu\u2019en passant par le \u00ab\u00a0Royaume des Elfes\u00a0\u00bb.<\/p>\n Pas les d\u00e9lires format\u00e9s \u00e0 la Lewis Carroll\u00a0; plut\u00f4t les r\u00eaveries inspir\u00e9es \u00e0 la C.S. Lewis\u2026 Je sais\u00a0: Chesterton n\u2019a connu que l\u2019un des deux, et moi aucun. Mais \u00e0 ce compte-l\u00e0, qu\u2019est ce qu\u2019on fait de vous\u00a0?<\/p>\n En tout cas, \u00e7a serait con de se brouiller maintenant, surtout sans raison. Alors j\u2019en ai trouv\u00e9 une excellente\u00a0: pinailler jusqu\u2019au bout sur le sens dunonsense<\/em>.
\nAccessoirement, la cause de b\u00e9atification de Gilbert n\u2019en est qu\u2019\u00e0 ses tout d\u00e9buts. C\u2019est seulement l\u2019\u00e9t\u00e9 pass\u00e9 que le\u00a0Chesterton Institute<\/em> a eu l\u2019id\u00e9e de l\u2019introduire aupr\u00e8s du Vatican, \u00e0 l\u2019issue d\u2019un colloque judicieusement intitul\u00e9\u00a0 \u00ab\u00a0The Holiness of Gilbert K. Chesterton<\/em>\u00ab\u00a0.
\nLa nouvelle fut annonc\u00e9e au monde \u00e9bahi le 14 juillet dernier par Paolo Giulisano, auteur de la premi\u00e8re biographie en italien de mon \u00e9crivain ultra-mancien pr\u00e9f\u00e9r\u00e91<\/a><\/sup>.<\/p>\n
\nD\u00e8s ses jeunes ann\u00e9es de journaliste, Gilbert s\u2019exer\u00e7a \u00e0 d\u00e9zinguer tour \u00e0 tour les penseurs organiques de la soci\u00e9t\u00e9 anglicano-victorienne\u00a0: Kipling, Wells, G.-B. Shaw et leur \u00ab\u00a0monde rapetiss\u00e9\u00a0\u00bb.
\nEn 1901, il publie ses chroniques dans un recueil aimablement intitul\u00e9H\u00e9r\u00e9tiques<\/em>. Pourtant, il ne sortira lui-m\u00eame officiellement de cette h\u00e9r\u00e9sie dominante, en se faisant baptiser, qu\u2019\u00e0 40 ans pass\u00e9s\u2026 Le temps sans doute de peser la gravit\u00e9 d\u2019une telle apostasie, et surtout de m\u00e9nager son \u00e9pouse \u2013 qui le suivra un an plus tard dans cette conversion. Happy end\u00a0!<\/p>\n
\nJe ne saurais trop recommander la lecture de ce chef-d\u2019\u0153uvre d\u2019humour et d\u2019amour \u2013 y compris \u00e0 ceux d\u2019entre vous qui n\u2019ont \u00ab\u00a0ni Dieu ni Diable\u00a0\u00bb, comme disait ma grand-m\u00e8re3<\/a><\/sup>. Apr\u00e8s tout, les amateurs de films de vampires ne croient pas tous \u00e0 l\u2019existence de ces fant\u00f4mes suceurs de sang\u2026<\/p>\n
\nAinsi, dans\u00a0Le D\u00e9fenseur<\/em>5<\/a><\/sup>, publi\u00e9 la m\u00eame ann\u00e9e qu\u2019H\u00e9r\u00e9tiques, consacre-t-il un chapitre \u00e0 la \u00ab\u00a0D\u00e9fense du nonsense\u00a0\u00bb. Est-ce \u00e0 dire que sa foi rel\u00e8ve elle-m\u00eame du\u00a0nonsense<\/em> ?<\/p>\n
\nLe\u00a0nonsense<\/em> au sens de l\u2019oncle Gilbert, c\u2019est le contraire de la folie\u00a0: une des fa\u00e7ons les plus sens\u00e9es, pour nous autres pauvres cr\u00e9atures \u2013 peut-\u00eatre m\u00eame pas cr\u00e9\u00e9es\u00a0! \u2013 d\u2019assumer notre condition. Et d\u2019abord notre incapacit\u00e9 naturelle \u00e0 \u00ab\u00a0comprendre\u00a0\u00bb l\u2019Univers qui nous inclut. Il ferait beau voir, n\u2019est ce pas, qu\u2019un contenu explique son contenant\u00a0!
\nMais Chesterton ne plaisante pas avec le\u00a0nonsense<\/em>. N\u2019allez pas, par exemple, lui parler de Lewis Carroll\u00a0! Son\u00a0Alice au Pays des Merveilles<\/em>rel\u00e8ve tout juste de l\u2019\u00a0\u00a0\u00bbexercice math\u00e9matique\u00a0\u00bb. Loin d\u2019abjurer la foi en la d\u00e9esse Raison, il en int\u00e8gre tous les principes. Ses fantaisies millim\u00e9tr\u00e9es ne sont pas un moyen d\u2019\u00e9vasion\u00a0: juste la cour de la prison\u00a0!<\/p>\n
\nEh bien, Gilbert s\u2019en fout\u00a0: la diff\u00e9rence irr\u00e9ductible, explique-t-il, c\u2019est que les limericks<\/em> de Lear ne riment litt\u00e9ralement \u00e0 rien \u2013 m\u00eame si leur versification, elle, a la rigueur m\u00e9tronomique d\u2019une\u00a0nursery rhyme<\/em>. Et si l\u2019ensemble donne une id\u00e9e de l\u2019Absolu, c\u2019est qu\u2019il n\u2019est relatif \u00e0 rien de particulier\u00a0: ouvert comme un Oulipo en plein air.<\/p>\n
\nUn exemple\u00a0? Mais bien volontiers\u00a0: \u00e0 la demande g\u00e9n\u00e9rale, laissez-moi \u00ab\u00a0traduire\u00a0\u00bb les premiers vers de Cold are the crabs, un des plus beaux po\u00e8mes du roi Lear\u00a07<\/a><\/sup>. \u00c7a m\u2019a pris plus d\u2019une heure pour un quatrain, alors doucement les basses\u00a0! De toute fa\u00e7on, je ne risque rien\u00a0: personne n\u2019a jamais pu faire le job convenablement, m\u00eame Google\u00a0!<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Froids sont les crab(e)s qui rampent sur nos monts,
\nEt plus froids les concombr(e)s qui poussent tout au fond\u00a0;
\nMais plus froides encor(e) les menteries cyniques
\nQui emballent nos trist(e)s pilules philosophiques.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n
\nDeux erreurs de perspective, plut\u00f4t courantes ces derniers si\u00e8cles, consistent d\u2019un m\u00eame mouvement \u00e0 naturaliser le surnaturel et \u00e0 surnaturaliser le naturel. Gr\u00e2ce au nonsense, pr\u00eache le p\u00e8re Gilbert, sortons enfin de ce cercle vicieux\u00a0!
\nAdmettons-le une fois pour toutes en souriant\u00a0: quelque chose ici-bas nous d\u00e9passe\u00a0! \u00ab\u00a0Et si les plus vieilles \u00e9toiles n\u2019\u00e9taient que les \u00e9tincelles d\u2019un feu de joie allum\u00e9 par un enfant\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n
\nColder the cucumbers that grow beneath,
\nAnd colder still the brazen chops that wreathe
\nThe tedious gloom of philosophic pills <\/em>!\u00a0\u21a9<\/a><\/li>\n<\/ol>\n