{"id":2196,"date":"2015-04-20T09:07:40","date_gmt":"2015-04-20T09:07:40","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/?p=2196"},"modified":"2021-04-26T12:57:02","modified_gmt":"2021-04-26T10:57:02","slug":"de-la-cene-a-la-croix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/de-la-cene-a-la-croix-2196","title":{"rendered":"De la C\u00e8ne \u00e0 la Croix"},"content":{"rendered":"

L\u2019enqu\u00eate de Franck Ferrand sur l\u2019agonie de J\u00e9sus est fouill\u00e9e, mais p\u00e8che par omission\u2026 de la R\u00e9surrection.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Au lendemain de P\u00e2ques, France 3 a confi\u00e9 son \u00ab\u00a0prime time\u00a0\u00bb \u00e0 Franck Ferrand, pour \u00e9voquer Les derniers jours de J\u00e9sus<\/em> dans le cadre de son \u00e9mission historique \u00ab\u00a0L\u2019ombre d\u2019un doute\u00a0\u00bb. \u00c0 chaque \u00e9tape de la Passion, de l\u2019arrestation de J\u00e9sus \u00e0 sa crucifixion, le documentaire confronte les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques aux \u00ab\u00a0plus r\u00e9centes d\u00e9couvertes scientifiques\u00a0<\/em>\u00bb. Deux heures durant, il nous entra\u00eene d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0\u00e9vangiles cach\u00e9s\u00a0\u00bb en lieux plus ou moins saints et reliques \u00ab\u00a0controvers\u00e9es\u00a0\u00bb – avec les \u00e9clairages de sp\u00e9cialistes aux avis convenablement divergents.<\/p>\n

R\u00e9sultat\u00a0: chacun y trouve ce qu\u2019il apporte. \u00ab\u00a0Passionnant\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb commentent d\u2019une seule plume le Figaro<\/em> et T\u00e9l\u00e9rama<\/em> \u2013 mais pour des raisons inverses. \u00ab\u00a0Passionnant et respectueux de la foi\u00a0<\/em>\u00bb garantit le premier, tandis que l\u2019autre y voit le contraire\u00a0: \u00ab\u00a0Au fil du XXe si\u00e8cle, chaque d\u00e9couverte d\u2019un papyrus, d\u2019une gravure ou d\u2019un manuscrit apocryphe est venue \u00e9branler un peu plus les croyances. Tout cela est passionnant.\u00a0<\/em>\u00bb Pour les ex-cathos de T\u00e9l\u00e9rama<\/em>, pas de Bonne Nouvelle, bon nouvelle\u00a0!<\/p>\n

Emport\u00e9 par un louable souci d\u2019exhaustivit\u00e9, le doc passe un peu trop volontiers pour mon go\u00fbt de l\u2019essentiel \u00e0 l\u2019accessoire, quitte \u00e0 les placer sur le m\u00eame plan. Pourquoi s\u2019attarder, par exemple, sur les diff\u00e9rentes sortes de flagellation en vigueur chez les Romains, voire sur l\u2019emplacement exact du palais de Ca\u00efphe au mont Sion, \u00e0 trente m\u00e8tres pr\u00e8s\u00a0?<\/p>\n

Dans la C\u00e8ne selon Ferrand, il y a \u00e0 boire et \u00e0 manger. Que nous importe le menu exact, ou la position des convives\u00a0? L\u00e0 o\u00f9 \u00e7a devient int\u00e9ressant, c\u2019est quand on nous rappelle que, selon certains, Marie-Madeleine en faisait partie\u00a0! Et pour cause\u00a0: c\u2019\u00e9tait quand m\u00eame l\u2019\u00e9pouse de J\u00e9sus, savez-vous.<\/p>\n

C\u2019est m\u00eame ce qu\u2019aurait voulu sugg\u00e9rer Vinci dans sa fameuse Ultima Cena<\/em> \u2013 sans oser le montrer vraiment, compte tenu de ses employeurs\u2026 Ce \u00ab\u00a0personnage eff\u00e9min\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb \u00e0 la droite du Christ, c\u2019est elle, \u00e9videmment\u00a0! Quant \u00e0 Jean, il avait d\u00fb aller chercher du vin \u00e0 la cave \u00e0 ce moment l\u00e0, \u00e0 moins qu\u2019il n\u2019ait jamais exist\u00e9\u00a0!<\/p>\n

D\u2019autres envisagent la m\u00eame hypoth\u00e8se pour Judas, qui serait soit \u00ab\u00a0un personnage de pure fiction\u00a0<\/em>\u00bb, soit au contraire \u00ab\u00a0l\u2019homme de confiance de J\u00e9sus\u00a0<\/em>\u00bb, qu\u2019il ne \u00ab\u00a0trahira\u00a0\u00bb qu\u2019\u00e0 sa demande expresse. Bref le Christ, pour peu qu\u2019il ait lui-m\u00eame exist\u00e9, fut non seulement l\u2019acteur principal, mais le metteur en sc\u00e8ne de sa propre agonie\u2026 Et puis quoi encore\u00a0? Il avait aussi r\u00e9serv\u00e9 son emplacement au Golgotha, pour \u00eatre s\u00fbr d\u2019\u00eatre bien au milieu<\/em> avec le bon larron \u00e0 sa droite\u00a0?<\/p>\n

\u00c0 ce compte l\u00e0, cher Franck, on peut raconter n\u2019importe quoi. Tu m\u2019opposeras ton souci d\u2019exhaustivit\u00e9, je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 salu\u00e9\u00a0; mais alors, pourquoi pas un mot sur la R\u00e9surrection\u00a0? C\u2019est quand m\u00eame le c\u0153ur (sacr\u00e9) de la foi chr\u00e9tienne, comme l\u2019\u00e9crivait saint Paul \u00e0 ses amis Corinthiens (XV, 17-19)\u00a0: \u00ab\u00a0Si le Christ n\u2019est pas ressuscit\u00e9, votre foi est vaine<\/em> [\u2026] et nous sommes les plus malheureux des hommes.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Accessoirement, comme le notent tr\u00e8s bien tes amis d\u2019Europe 1, \u00ab\u00a0la r\u00e9surrection appartient au domaine de la foi, mais la persistance avec laquelle les disciples vont affirmer sa r\u00e9alit\u00e9 appartient \u00e0 l\u2019histoire<\/em>.\u00a0\u00bb Alors, pourquoi n\u2019avoir pas prolong\u00e9 le d\u00e9bat historique sur la passion du Christ jusqu\u2019\u00e0 la fin, c\u2019est \u00e0 dire l\u2019essentiel\u00a0?<\/p>\n

\u00c9voquer les \u00ab\u00a0derniers jours de J\u00e9sus\u00a0\u00bb, ce n\u2019est pas seulement appr\u00e9cier l\u2019historicit\u00e9 des faits un par un\u00a0; c\u2019est aussi examiner si ensemble ils \u00ab\u00a0font sens\u00a0\u00bb. Je gage que les sp\u00e9cialistes interrog\u00e9s dans ton doc (th\u00e9ologiens, historiens, philosophes, chercheurs) auraient diverg\u00e9, pour rester poli, sur l\u2019hypoth\u00e8se chr\u00e9tienne d\u2019un sacrifice volontaire du Christ, de sa r\u00e9surrection et de la R\u00e9demption qu\u2019elle nous offre \u00e0 tous.<\/p>\n

Et pour \u00e9voquer le c\u0153ur du myst\u00e8re pascal, tu aurais pu sans dommage virer quelques d\u00e9bats oiseux \u2013 comme celui sur le trac\u00e9 exact de la Via Dolorosa, qui de toute fa\u00e7on finit au Golgotha.<\/p>\n

[Publi\u00e9 dans Valeurs Actuelles<\/em>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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