{"id":566,"date":"2010-10-29T18:12:04","date_gmt":"2010-10-29T16:12:04","guid":{"rendered":"http:\/\/carnet.causeur.fr\/asiledeblog\/?p=566"},"modified":"2021-04-26T12:57:58","modified_gmt":"2021-04-26T10:57:58","slug":"dieu-le-retour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/dieu-le-retour-566","title":{"rendered":"Dieu, le retour"},"content":{"rendered":"

Il revient et Il n\u2019est pas m\u00e9content !<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

L\u2019avantage avec Dieu \u2013 entre autres \u2013 c\u2019est que c\u2019est toujours d\u2019actualit\u00e9, malgr\u00e9 Nietzsche.<\/p>\n

Je plaidais ici-m\u00eame l\u2019autre jour contre l\u2019id\u00e9e apparemment en vogue de supprimer les commentaires pour \u201csimplifier la t\u00e2che des blogueurs\u201d. Quand soudain, voil\u00e0-t-il pas que je d\u00e9couvre tardivement un post lui-m\u00eame tardif sur un de mes papiers<\/a> qu\u2019on croyait trop vieux.<\/p>\n

Mettant ma peau au bout de mes id\u00e9es, je d\u00e9cide aussi sec de r\u00e9pondre \u00e0 ce commentaire par un article adventice1<\/a><\/sup>. Et je le fais d\u2019autant plus volontiers que le message de Parsifal (car c\u2019\u00e9tait lui) n\u2019est pas seulement courtois, mais en rapport avec<\/em> le sujet ! \u2013 conform\u00e9ment aux r\u00e8gles de biens\u00e9ances en vigueur dans ce Salon.<\/p>\n

Sur le fond, la th\u00e8se de notre blogueur n\u2019est gu\u00e8re nouvelle \u2013 \u00e0 peine plus que la Bonne Nouvelle en personne : \u201cLes religions ont empoisonn\u00e9 les relations avec les hommes\u201d ; adonc, pourquoi ne pas revenir avant, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 une \u201ccertaine simplicit\u00e9 originelle\u201d ?<\/p>\n

Primo, cher Parsifal, pour un croyant quel qu\u2019il soit, \u201cles religions\u201d \u00e7a ne signifie pas grand- chose : il y a la V\u00e9rit\u00e9 \u00e0 laquelle on croit \u2013 et puis les fausses religions, qui peuvent \u00eatre pires que l\u2019agnosticisme.<\/p>\n

Quant \u00e0 remonter comme tu le fais au \u201cPremier matin du monde\u201d, c\u2019est beau comme un titre de film, mais c\u2019est vague. On n\u2019y \u00e9tait ni l\u2019un ni l\u2019autre, et les pr\u00e9historiens en discutent ; en attendant qu\u2019ils nous le racontent par le menu, moi, ce qui m\u2019int\u00e9resse, moi, c\u2019est le sens de tout ce bordel qu\u2019on appelle la vie. Certes l\u2019amour est d\u00e9j\u00e0 dans le geste du Cr\u00e9ateur, comme tu le dis mieux que moi. Mais pr\u00e9cis\u00e9ment, j\u2019ai choisi ma religion parce que, chez elle, l\u2019Amour est l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga. \u00c7a ne s\u2019invente pas ! La preuve : nulle part ailleurs on n\u2019a os\u00e9 nous raconter cette histoire invraisemblable ; celle d\u2019un Dieu cr\u00e9ateur qui se ferait cr\u00e9ature par pure empathie, comme dirait Moati.<\/p>\n

Deuxio, on juge un arbre \u00e0 ses fruits : qui, en suivant l\u2019enseignement du pr\u00e9sident J\u00e9sus, a fait du mal \u00e0 quiconque ? \u201cL\u2019homme\u201d, tu me diras ; mais apparemment, il y a des probl\u00e8mes de traduction entre les langages humain et divin \u2013 plus encore qu\u2019entre allemand et fran\u00e7ais.<\/p>\n

La libert\u00e9 v\u00e9ritable est int\u00e9rieure \u2013 comme le prouvent les parcours respectifs de Sartre et de Soljenitsyne. Le premier avait toute libert\u00e9 de dire portnawak,<\/em> et ne s\u2019en est pas priv\u00e9. Le second a pay\u00e9 cher chaque mot qu\u2019il a \u00e9crit, et pendant cinquante ans !<\/p>\n

Si vraiment tout se vaut, comme le sugg\u00e8re un relativisme d\u00e9sormais absolutis\u00e9<\/em> par l\u2019\u00e9poque, alors il n\u2019y a ni V\u00e9rit\u00e9 ni Amour : tout est \u00e0 la fois vrai et faux, et moi je vais me coucher.<\/p>\n

\u201cQue Dieu existe ou pas\u2026<\/em>\u201d, \u00e9cris-tu encore : pour moi, ce morceau de phrase n\u2019a pas de sens. En l\u2019absence d\u2019Amour divin et cr\u00e9ateur, tout est \u201cvanit\u00e9 et poursuite de vent\u201d, comme disait mon ami L\u2019Eccl\u00e9siaste.<\/em><\/p>\n

Et pour \u00ab humaniser les relations entre les hommes<\/em> \u00bb, selon ton heureuse formule, eh bien il faut Quelqu\u2019un au-dessus des hommes. La nature humaine, c\u2019est le fil du rasoir. La travers\u00e9e de la vie est un dangereux num\u00e9ro de cirque ; et si ce cirque ne m\u00e8ne nulle part, \u00e0 quoi bon s\u2019y engager ?<\/p>\n

Quand d\u00e9cid\u00e9ment l\u2019\u00eatre humain n\u2019a rien de plus haut que lui-m\u00eame \u00e0 quoi se raccrocher, alors il se raccroche n\u00e9cessairement, par simple instinct de conservation, \u00e0 la branche inf\u00e9rieure de notre humaine nature : l\u2019animalit\u00e92<\/a><\/sup>. Comme disait Lou Reed, \u201cThis world is a zoo \/ And the keeper ain\u2019t you !\u201d<\/em><\/p>\n

    \n
  1. Vous n\u2019avez qu\u2019\u00e0 chercher dans le dico ; je l\u2019ai bien fait moi ! \u21a9<\/a><\/li>\n
  2. Mis \u00e0 part quelques authentiques saints ath\u00e9es (et d\u2019autant plus admirables), que je ne citerai pas pour ne point les inciter au p\u00e9ch\u00e9 d\u2019orgueil. \u21a9<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Il revient et Il n\u2019est pas m\u00e9content ! L\u2019avantage avec Dieu \u2013 entre autres \u2013 c\u2019est que c\u2019est toujours d\u2019actualit\u00e9, malgr\u00e9 Nietzsche. Je plaidais ici-m\u00eame l\u2019autre jour contre l\u2019id\u00e9e apparemment en vogue de supprimer les commentaires pour \u201csimplifier la t\u00e2che des blogueurs\u201d. Quand soudain, voil\u00e0-t-il pas que je d\u00e9couvre tardivement un post lui-m\u00eame tardif sur […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[67],"class_list":["post-566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinions","tag-dieu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}