{"id":620,"date":"2008-04-28T19:48:50","date_gmt":"2008-04-28T17:48:50","guid":{"rendered":"http:\/\/carnet.causeur.fr\/asiledeblog\/?p=620"},"modified":"2021-04-26T12:58:13","modified_gmt":"2021-04-26T10:58:13","slug":"le-genie-du-girardisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/le-genie-du-girardisme-620","title":{"rendered":"Le g\u00e9nie du girardisme"},"content":{"rendered":"

Il faut lire Ren\u00e9 Girard<\/strong>
\n <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Je ne pense pas que \u201ctoutes les religions se valent\u201d, contrairement \u00e0 l\u2019opinion profess\u00e9e par 62% de mes camarades catholiques pratiquants (sondage La Croix,<\/em> 11-11-07). Sinon je laisserais tomber aussi sec le catholicisme, et peut-\u00eatre m\u00eame sa pratique.<\/p>\n

Au contraire je suis intimement touch\u00e9, non par la gr\u00e2ce h\u00e9las, mais par la beaut\u00e9 de ma religion \u00e0 moi, la seule qui repose tout enti\u00e8re sur l\u2019Amour. Le coup du Cr\u00e9ateur qui va jusqu\u2019\u00e0 se faire homme par amour pour sa cr\u00e9ature (et pour lui montrer qu\u2019elle-m\u00eame peut \u201cfaire le chemin \u00e0 l\u2019envers\u201d, comme disait le po\u00e8te), c\u2019est dans la Bible et nulle part ailleurs !<\/p>\n

Le g\u00e9nie du christianisme, c\u2019est d\u2019avoir transmis aux hommes vaille que vaille depuis 2000 ans cette Bonne Nouvelle : si \u00e7a se trouve, Dieu tout-puissant nous aime inconditionnellement depuis toujours et pour toujours ; Il l\u2019aurait notamment prouv\u00e9 dans les ann\u00e9es 30 de notre \u00e8re, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une apparition mouvement\u00e9e en Jud\u00e9e-Galil\u00e9e.<\/p>\n

Le g\u00e9nie du girardisme, c\u2019est de mettre en lumi\u00e8re le message christique comme l\u2019unique et \u00e9vident rem\u00e8de aux maux dont souffre la race humaine depuis la Gen\u00e8se, c\u2019est-\u00e0-dire depuis toujours, et dont notre \u00e9poque risque d\u00e9sormais de crever, gr\u00e2ce aux progr\u00e8s des sciences et des techniques.<\/p>\n

J\u2019ai mis longtemps \u00e0 comprendre Ren\u00e9 Girard. Il r\u00e9pondait brillamment, dans un langage philosophique et n\u00e9anmoins sens\u00e9, \u00e0 des questions que je ne me posais pas (sur le mim\u00e9tisme, le d\u00e9sir, la violence\u2026) Et puis j\u2019ai fini par comprendre que mes \u201cquestions m\u00e9taphysiques\u201d manquaient de pr\u00e9cision \u2013 et aussit\u00f4t j\u2019ai commenc\u00e9 d\u2019appr\u00e9cier les r\u00e9ponses de Ren\u00e9. Il faut dire aussi que ce mec ne fait rien comme tout le monde. Y a qu\u2019\u00e0 voir comment il d\u00e9finit son m\u00e9tier : \u201canthropologue de la violence et des religions\u201d, je vous demande un peu ! Qu\u2019est-ce que c\u2019est que cette improbable glace \u00e0 deux boules ? Serait-ce \u00e0 dire que toute violence vient du religieux, comme l\u2019\u00e2nonne avec succ\u00e8s un vulgaire Onfray ? Non, cent fois non : Girard est un philosophe chr\u00e9tien, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019inverse exact d\u2019Onfray.<\/p>\n

Au commencement \u00e9tait le \u201cd\u00e9sir mim\u00e9tique\u201d, nous dit Ren\u00e9 Girard. Et d\u2019opposer le besoin, r\u00e9el et parfois vital, au d\u00e9sir, \u201cessentiellement social (\u2026) et d\u00e9pourvu de tout fondement dans la r\u00e9alit\u00e9\u201d. Alors, je vous vois venir : cette critique du d\u00e9sir ne serait-elle pas une vulgaire d\u00e9marcation de l\u2019infinie sagesse bouddhiste ? Eh bien pas du tout, si je puis me permettre ! Le christianisme ne nous propose pas de choisir entre le d\u00e9sir et le N\u00e9ant (rebaptis\u00e9 \u201cNirvana\u201d), mais entre le d\u00e9sir et l\u2019Amour, source de vie \u00e9ternelle.<\/p>\n

Il est cocasse, \u00e0 propos du d\u00e9sir mim\u00e9tique, de voir notre anthropologue mettre dans le m\u00eame sac Don Quichotte et Madame Bovary. \u201cIndividualistes\u201d, ces personnages ? Tu parles ! Don Quichotte se r\u00eave en \u201cchevalier errant\u201d\u2026 comme tous les Espagnols de qualit\u00e9 en ce d\u00e9but de XVIIe si\u00e8cle d\u00e9cadent. Quant \u00e0 Emma, c\u2019est la lecture de romans qui instille en elle l\u2019envie mim\u00e9tique d\u2019\u00eatre une \u00ab Parisienne \u00bb comme ses h\u00e9ro\u00efnes. Au moins Quichotte et Emma ont-ils l\u2019excuse d\u2019\u00eatre eux-m\u00eames des personnages de fiction \u2013 ce qui n\u2019est malheureusement pas le cas de tout le monde.<\/p>\n

Proust, par exemple, n\u2019est pas un h\u00e9ros de roman, c\u2019est le contraire : un \u00e9crivain. M\u00eame que son premier roman Jean Santeuil<\/em> (d\u00e9couvert, par bonheur, seulement en 1956) \u00e9tait plat et creux \u00e0 la fois. Explication de l\u2019anthropologue, qui d\u00e9cid\u00e9ment se fait critique litt\u00e9raire quand il veut : Marcel n\u2019a pas encore pig\u00e9 l\u2019id\u00e9e qui fera tout le charme de sa Recherche. Le d\u00e9sir est toujours ext\u00e9rieur, inaccessible ; on court apr\u00e8s lui et, quand on croit enfin le saisir, il est bient\u00f4t rattrap\u00e9 par la r\u00e9alit\u00e9 qui le tue aussit\u00f4t : \u201cCe n\u2019\u00e9tait que cela\u2026\u201d<\/p>\n

\u201cLe d\u00e9sir dure trois semaines\u201d, confiait l\u2019an dernier Carla Bruni, favorite de notre pr\u00e9sident depuis maintenant neuf semaines et demi. \u201cL\u2019amour dure trois ans\u201d, pr\u00eache en \u00e9cho le beigbederologue Beigbeder. Mais ces int\u00e9ressantes consid\u00e9rations sont fauss\u00e9es par une f\u00e2cheuse confusion de vocabulaire. L\u2019amour au sens girardien, et d\u2019ailleurs chr\u00e9tien du terme, n\u2019a rien \u00e0 voir avec le d\u00e9sir. On peut jouer tant qu\u2019on veut au cache-cache des d\u00e9sirs mim\u00e9tiques crois\u00e9s, et m\u00eame appeler \u00e7a \u201camour\u201d ; mais comme dit l\u2019ami Ren\u00e9, \u201ccomprendre et \u00eatre compris, c\u2019est quand m\u00eame plus solide\u201d !<\/p>\n

Le vrai drame, selon Girard, c\u2019est que le d\u00e9sir ne m\u00e8ne nulle part sauf \u00e0 la violence ; il s\u2019est produit chez l\u2019homme un glissement progressif du d\u00e9sir mim\u00e9tique \u00e0 la rivalit\u00e9 \u00e9ponyme, jusqu\u2019\u00e0 \u201cla violence de tous contre tous\u201d. Comme une telle situation n\u2019est gu\u00e8re tenable (sans parler de l\u2019ambiance !), on va canaliser cette violence en inventant, d\u00e8s les soci\u00e9t\u00e9s archa\u00efques, le bouc \u00e9missaire, qui r\u00e9concilie la communaut\u00e9 en polarisant l\u2019hostilit\u00e9 de tous, et ce d\u2019autant plus facilement qu\u2019on finit par le croire vraiment coupable. La religion chr\u00e9tienne renverse cette perspective : le bouc \u00e9missaire, c\u2019est-\u00e0-dire le fils de Dieu fait homme et pers\u00e9cut\u00e9 par les hommes, est innocent !<\/p>\n

Le probl\u00e8me, comme d\u2019habitude, c\u2019est que nous n\u2019avons pas compris le message : aujourd\u2019hui comme hier, \u201cles 9\/10e de la politique mondiale, c\u2019est encore et toujours le bouc \u00e9missaire !\u201d Ce qui est nouveau en revanche c\u2019est que, pour la premi\u00e8re fois de son histoire, l\u2019homme a les moyens de tout faire p\u00e9ter ! En langage girardien, \u201cla situation est apocalyptique\u201d. De fait, les textes apocalyptiques ne nous racontent pas seulement la fin du monde, mais l\u2019\u00e9tat du monde qui pr\u00e9c\u00e8de cette fin et la pr\u00e9pare ; notre \u00e9poque toute crach\u00e9e !<\/p>\n

Une \u00e9poque o\u00f9 n\u2019importe qui, ou presque, devrait pouvoir se rendre compte qu\u2019on va droit dans le mur. Les perspectives sont claires : elles sont sombres ! Destruction de notre environnement vital, manipulations biologiques, prolif\u00e9ration nucl\u00e9aire : tout se met en place pour que l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 ne d\u00e9pende plus que d\u2019une bande de Docteurs Folamour toujours plus nombreux, et toujours plus f\u00eal\u00e9s ! La violence gagne parce que la technologie, qui fut le monopole de l\u2019Occident, se r\u00e9pand. A cet \u00e9gard, Girard s\u2019en prend \u00e0 juste titre aux tentatives am\u00e9ricaines de miniaturisation de l\u2019arme nucl\u00e9aire : les terroristes ne seront-ils pas les premiers \u00e0 tester cette innovation en grandeur r\u00e9elle ?<\/p>\n

Mais si vous me permettez d\u2019\u00eatre chiant un instant, l\u2019apocalypse pour un chr\u00e9tien, c\u2019est encore autre chose : l\u2019accomplissement de la Bonne Nouvelle, c\u2019est-\u00e0-dire le d\u00e9but du royaume de Dieu \u2013 rien de moins ! Et pour faire partie de ce royaume, c\u2019est d\u2019une simplicit\u00e9 biblique : il suffit de le vouloir ! Le Jugement dernier, c\u2019est celui qu\u2019au bout du compte on porte sur soi-m\u00eame : souhait\u00e9-je d\u00e9passer ma condition d\u2019\u00eatre humain, ou en suis-je somme toute satisfait ? Suis-je l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga, au risque d\u2019\u00eatre le b\u00eata ? Ou bien accept\u00e9-je l\u2019id\u00e9e (p\u00e9nible, il est vrai) qu\u2019il y ait plus grand que moi ? Et un Dieu qui m\u2019aime, en plus ? D\u00e9j\u00e0 en ce bas monde (comme disait le grand-p\u00e8re de mon cur\u00e9, \u00e0 moins que ce ne soit l\u2019inverse), nous nous ch\u00e2tions nous-m\u00eames en rendant invivable la Terre o\u00f9 nous vivons. Foin de bouc \u00e9missaire, si j\u2019ose dire : nous sommes responsables de tout, m\u00eame de nous !<\/p>\n

Ce qui a frapp\u00e9 Girard dans sa relecture de Clausewitz, c\u2019est cette annonce d\u2019une \u201cmont\u00e9e aux extr\u00eames\u201d in\u00e9luctable, qui s\u2019est encore acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e depuis le XXe si\u00e8cle. Quel rapport, dira-t-on, entre apocalypse et Clausewitz ? Eh bien, la guerre moderne telle que l\u2019a d\u00e9finie le Prussien est un m\u00e9canisme implacable de violence exponentielle devenu l\u2019unique loi d\u2019une Histoire qui s\u2019acc\u00e9l\u00e8re\u2026 et nous m\u00e8ne tout droit \u00e0 l\u2019Apocalypse !<\/p>\n

Apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9s de la \u201cguerre en dentelles\u201d \u00e0 la \u201cguerre totale\u201d, comme on n\u2019arr\u00eate pas le progr\u00e8s, nous voici d\u00e9sormais confront\u00e9s au terrorisme. Dans la \u201cbonne vieille guerre\u201d, au moins, on avait un adversaire identifi\u00e9. Aujourd\u2019hui, comment combattre Al Qaeda quand on ignore o\u00f9 frapper ce \u201cgroupe\u201d, dont on n\u2019est m\u00eame pas tout \u00e0 fait s\u00fbr qu\u2019il existe ? L\u2019extr\u00e9misation de la violence s\u2019explique, selon Ren\u00e9 Girard, tant par sa mondialisation que par sa d\u00e9mocratisation. La maladie autodestructrice de l\u2019Europe s\u2019est propag\u00e9e dans le monde entier ; et avec la d\u00e9mocratie, h\u00e9las, \u201cpour la premi\u00e8re fois les hommes du commun se sont pris de passion pour la guerre\u201d.<\/p>\n

La mobilisation des partisans russes face \u00e0 la Grande Arm\u00e9e, le soul\u00e8vement du peuple espagnol contre Napol\u00e9on, la R\u00e9sistance m\u00eame annoncent le terrorisme actuel, cette m\u00e9tastase moderne et ultime de la violence. Jadis cantonn\u00e9e aux champs de bataille et aux uniformes, la violence gangr\u00e8ne d\u00e9sormais toutes les cellules de la soci\u00e9t\u00e9. L\u2019attentat terroriste est le \u201cdouble mim\u00e9tique\u201d de la guerre chirurgicale : l\u2019un et l\u2019autre cherchent \u00e0 \u201craccourcir la violence\u201d en frappant directement \u00e0 la t\u00eate \u2013 sans plus se pr\u00e9occuper des r\u00e9actions en cha\u00eene, y compris l\u2019explosion nucl\u00e9aire finale\u2026<\/p>\n

Une fin in\u00e9luctable, si l\u2019homme ne parvient pas \u00e0 enrayer cette mont\u00e9e aux extr\u00eames qui est une descente aux enfers. Et Girard n\u2019est gu\u00e8re optimiste : \u201cNous sommes la premi\u00e8re soci\u00e9t\u00e9 dans l\u2019Histoire qui sait qu\u2019elle est en train de se d\u00e9truire\u201d ; pourtant, la plupart des hommes n\u2019en ont pas vraiment conscience ; quant aux politiques, l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils osent prendre les mesures drastiques qui s\u2019imposent lui para\u00eet \u201cpresque invraisemblable\u201d\u2026<\/p>\n

Comment \u00e7a, \u201cpresque\u201d ? Y aurait-il donc une chance de survie pour l\u2019humanit\u00e9 ? Mais oui, bien s\u00fbr ! C\u2019est m\u00eame \u00e7a, la \u201cbonne nouvelle\u201d, pour sortir de cette escalade vers l\u2019ab\u00eeme, il nous suffit de revenir au message de la Bible, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 ce Logos d\u2019amour qui seul peut vaincre le Logos de violence.<\/p>\n

Le christianisme seul est porteur des valeurs qui pourraient permettre \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9 d\u2019en finir avec la violence \u2013 avant qu\u2019elle n\u2019en ait fini avec nous\u2026 Inversons donc le mim\u00e9tisme !, et substituons \u00e0 la \u201cr\u00e9ciprocit\u00e9 conflictuelle\u201d une \u201cr\u00e9ciprocit\u00e9 pacifique\u201d. Ok Ren\u00e9, mais qui va montrer l\u2019exemple ?<\/p>\n

Le pessimisme girardien sur la nature humaine semble d\u2019ailleurs reprendre le dessus lorsqu\u2019il ajoute : \u201cDe toutes fa\u00e7ons, on finit toujours par c\u00e9der au plus fort ; et le plus fort, c\u2019est celui qui veut le plus la guerre !\u201d<\/p>\n

D\u00e9brouillez-vous avec \u00e7a, moi c\u2019est pas mon probl\u00e8me : j\u2019ai la vie \u00e9ternelle devant moi\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il faut lire Ren\u00e9 Girard Je ne pense pas que \u201ctoutes les religions se valent\u201d, contrairement \u00e0 l\u2019opinion profess\u00e9e par 62% de mes camarades catholiques pratiquants (sondage La Croix, 11-11-07). Sinon je laisserais tomber aussi sec le catholicisme, et peut-\u00eatre m\u00eame sa pratique. Au contraire je suis intimement touch\u00e9, non par la gr\u00e2ce h\u00e9las, mais […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[48,188],"class_list":["post-620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinions","tag-catholicisme","tag-rene-girard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/asiledeblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}