{"id":1171,"date":"2016-05-12T05:30:59","date_gmt":"2016-05-12T05:30:59","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=1171"},"modified":"2021-04-22T18:49:38","modified_gmt":"2021-04-22T16:49:38","slug":"les-surmusulmans-sont-parmi-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/les-surmusulmans-sont-parmi-nous-1171","title":{"rendered":"Les surmusulmans sont parmi nous"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>On peut tortiller la question dans tous les sens, reste le noyau dur du probl\u00e8me : comment d\u00e9cide-t-on au nom de la religion de se lancer dans des op\u00e9rations mortelles ? \u00ab Viva la muerte ! \u00bb disaient les phalanges franquistes. Mais le catholicisme ne promettait pas le Paradis aux Maures des corps d\u2019\u00e9lite de Franco. Un pur instinct guerrier les habitait \u2014 il y a dans toute guerre un moment o\u00f9 l\u2019envie de mort passe indiff\u00e9remment d\u2019un camp \u00e0 l\u2019autre, o\u00f9 l\u2019habitude de tuer se change en d\u00e9sir de mourir.
\nMais qu\u2019est-ce qui explique que des hommes (et des femmes) jeunes, sans formation militaire particuli\u00e8re, rejoignent les rangs du jihad, quitte \u00e0 se faire sauter au milieu de la foule ? Notre incompr\u00e9hension fait d\u2019ailleurs la joie et la fiert\u00e9 de ces sacrifi\u00e9s de l\u2019Islam : l\u2019Occident ne parvient pas \u00e0 comprendre.
\nD\u2019o\u00f9 l\u2019int\u00e9r\u00eat du livre du psychanalyste Fethi Benslama, Un furieux d\u00e9sir de sacrifice. Le surmusulman<\/em>, qui sort aujourd\u2019hui 12 mai aux \u00e9ditions du Seuil. L\u2019auteur a \u00e9t\u00e9 interview\u00e9<\/a> par l\u2019Obs<\/em>, et la version longue de ses analyses<\/a> est d\u2019un int\u00e9r\u00eat profond \u2014 merci encore \u00e0 qui m\u2019a aiguill\u00e9 sur le site qui conservait pieusement, si je puis dire, ces d\u00e9clarations bien pens\u00e9es.\"\"<\/a><\/p>\n

Que dit Fehti Benslama, psychanalyste et professeur de psychopathologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris-Diderot ?
\nSa pratique de l\u2019analyse en Seine Saint-Denis, \u00e0 la fois laboratoire et bouillon de culture, l\u2019a amen\u00e9 \u00e0 croiser un bon nombre de musulmans hant\u00e9s par la crainte de ne pas \u00eatre assez musulmans \u2014 \u00ab agit\u00e9s d\u2019un profond sentiment de culpabilit\u00e9 \u00bb. Et, agit\u00e9s du d\u00e9sir d\u2019\u00eatre \u00ab plus musulmans \u00bb, ils \u00ab endossent les stigmates et la revendication d\u2019une justice identitaire \u00bb. D\u2019o\u00f9 le croisement mortel du clinique et du social qui fait \u00e9merger le surmusulman, comme Nietzsche disait \u00ab surhomme \u00bb \u2014 \u00e0 ceci pr\u00e8s que c\u2019est juste l\u2019inverse : le surhomme nietzsch\u00e9en est par del\u00e0 le bien et le mal, il a liquid\u00e9 la morale chr\u00e9tienne en g\u00e9n\u00e9ral et kantienne en particulier, il n\u2019est pas l\u2019homme des foules \u2014 Zarathoustra doit faire un effort pour redescendre parmi les hommes. Le surmusulman est totalement englu\u00e9 dans une morale religieuse r\u00e9invent\u00e9e. L\u2019islamisme a travaill\u00e9 le surmoi afin de le rendre \u00e9tanche au r\u00e9el, en inversant le d\u00e9sir, et en glissant Thanatos \u00e0 la place d\u2019Eros. En fait, le surmusulman est un sous-homme.
\nC\u2019est l\u00e0 que nous retrouvons la d\u00e9formation guerri\u00e8re des phalanges franquistes. Le monde musulman est entr\u00e9 en guerre il y a pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle (en fait, depuis deux si\u00e8cles et le choc de l\u2019exp\u00e9dition de Bonaparte en Egypte, \u00ab sc\u00e8ne primitive de l\u2019islam \u00bb, dit Benslama, et que les premi\u00e8res d\u00e9faites de l\u2019empire turc, en faisant \u00e9clater l\u2019Oumma, la \u00ab matrie \u00bb mythique, ont aliment\u00e9 un sentiment anti-Lumi\u00e8res), et cet \u00e9tat de bellig\u00e9rance permanente, que la guerre soit r\u00e9elle (dans l\u2019Orient compliqu\u00e9) ou m\u00e9taphorique (dans notre Occident quelque peu s\u00e9gr\u00e9gationniste) engendre le m\u00eame effet : l\u2019islam appara\u00eet comme \u00ab une utopie antipolitique \u00bb. Le d\u00e9sir, en quelque sorte, de r\u00e9futer le Temps : nous avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 ici<\/a> ce combat de l\u2019Islam contre l\u2019Histoire.
\nD\u2019o\u00f9 le d\u00e9sir fou de \u00ab reconstituer l\u2019empire \u00bb \u2014 le califat du VIII\u00e8me si\u00e8cle ou l\u2019empire ottoman du XVI\u00e8me. La d\u00e9faite de 1918 a produit le nazisme et les Fr\u00e8res musulmans \u2014 et quand on conna\u00eet l\u2019Histoire et la fa\u00e7on dont le Mufti de J\u00e9rusalem a encens\u00e9 Hitler, le rapprochement ne para\u00eet pas hasardeux.
\nReste le noyau du dur d\u00e9sir de mort. Au Temps ni\u00e9 du monde r\u00e9el, les pr\u00eacheurs- recruteurs opposent le temps immortel de l\u2019au-del\u00e0. \u00ab On donne un avenir \u00e0 la mort \u00bb, dit fort bien Benslama.
\nQu\u2019il r\u00e8gle au passage quelques comptes avec Boris Cyrulnik n\u2019est pas pour nous d\u00e9plaire. \u00ab Le d\u00e9sir de mourir existe, dit-il, et il n\u2019est pas ridicule, on doit le prendre au s\u00e9rieux. \u00bb Psychanalyste, il prend les mots \u00e0 la racine \u2014 et \u00ab racine \u00bb est la base \u00e9tymologique de \u00ab radicalisation \u00bb : les jeunes pris par le jihad sont \u00e0 la recherche de \u00ab racines \u00bb, leurs tenues vestimentaires ou leurs barbes sont les sympt\u00f4mes de ce \u00ab d\u00e9sir de s\u2019enraciner ou de se r\u00e9enraciner dans le ciel, \u00e0 d\u00e9faut de le pouvoir sur terre \u00bb.
\nQue l\u2019Ecole des trente derni\u00e8res ann\u00e9es n\u2019ait pas fourni un aliment id\u00e9ologique concurrentiel est une \u00e9vidence. La Culture est aussi une transcendance \u2014 mais lorsqu\u2019on remplace sa transmission par l\u2019\u00e9valuation des comp\u00e9tences, cette tarte \u00e0 la cr\u00e8me de l\u2019enseignement de l\u2019ignorance, on peut s\u2019attendre effectivement \u00e0 ce que des jeunes d\u00e9boussol\u00e9s par une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019immanence c\u2019est TF1 ou Cyril Hannouna se tournent vers d\u2019autres transcendances.
\nEt de nous parler du \u00ab syndrome de Cotard<\/a> \u00bb, dans lequel l\u2019individu est d\u00e9j\u00e0 mort \u00e0 lui-m\u00eame \u2014 alors, qu\u2019importe ce qui arrive \u00e0 un corps d\u00e9j\u00e0 putrescent ? \u00ab La mort imaginaire est si envahissante que la mort r\u00e9elle para\u00eet insignifiante \u00bb.
\nQue les femmes soient les principales cibles de cet ordre nouveau n\u2019est pas \u00e9tonnant. \u00ab D\u00e8s lors que la femme est sortie de sa r\u00e9clusion et appara\u00eet dans l\u2019espace public, dans la rue, au travail, elle repr\u00e9sente une menace permanente. Face \u00e0 cette irr\u00e9pressible \u00e9mancipation des femmes et la visibilit\u00e9 croissante du corps f\u00e9minin dans l\u2019espace social, les islamistes ont trouv\u00e9 la \u00ab solution \u00bb du voile \u00bb \u2014 \u00ab tentative d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, ajoute Benslama avec humour, de remettre le dentifrice dans le tube. \u00bb
\n\u00ab Mais, conclut-il, \u00ab le d\u00e9sir de voile existe aussi chez certaines femmes qui se sentent coupables d\u2019\u00eatre ostensiblement visibles et de prendre du pouvoir l\u00e0 o\u00f9 elles n\u2019en avaient pas auparavant. C\u2019est une mani\u00e8re pour elles de s\u2019innocenter de vouloir prendre la place de leur p\u00e8re, de leurs fr\u00e8res et de leur m\u00e8re. \u00bb
\nIl n\u2019est pas indiff\u00e9rent que notre analyste conclue en insistant sur le fait que ce sont les monarchies fondamentalistes qui ont le plus combattu les r\u00e9volutions arabes \u00bb de ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Qui ont le mieux aliment\u00e9 le djihad des fous de dieu. \u00ab La fin du XXI\u00e8me si\u00e8cle, pense-t-il, ne sera pas religieuse dans le monde musulman. \u00bb Peut-\u00eatre \u2014 en attendant, il nous faut combattre au quotidien, ne serait-ce qu\u2019en r\u00e9alimentant la transmission des Lumi\u00e8res, et en luttant contre celles et ceux qui veulent \u00e0 toute force faire de l\u2019Ecole le terrain de jeu des futurs djihadistes en la vidant de toute substance sous pr\u00e9texte d\u2019\u00e9galitarisme.<\/p>\n

Je reviendrai dans une prochaine chronique sur cette histoire de culpabilit\u00e9, qui est le fil rouge du propos de notre psychanalyste, mais qu\u2019il n\u2019exploite pas r\u00e9ellement. Comment instiller la culpabilit\u00e9 d\u00e8s l\u2019enfance \u2014 et quels sont les comportements, radicalement diff\u00e9rents, qu\u2019elle entra\u00eene. Beau sujet sur lequel j\u2019ai trouv\u00e9, en interviewant une musulmane lib\u00e9r\u00e9e \u2014 et qui justement ne l\u2019est pas \u2014 des lumi\u00e8res int\u00e9ressantes.<\/p>\n

Jean-Paul Brighelli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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