{"id":166,"date":"2008-09-26T11:15:11","date_gmt":"2008-09-26T11:15:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=166"},"modified":"2021-04-22T18:53:25","modified_gmt":"2021-04-22T16:53:25","slug":"entre-les-murs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/entre-les-murs-166","title":{"rendered":"Entre les murs"},"content":{"rendered":"

J\u2019ai donc vu Entre les murs<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Allons tout de suite \u00e0 l\u2019essentiel. Quitte \u00e0 surprendre quelques amis, c\u2019est un film \u00e0 voir absolument. Non qu\u2019il soit bon \u2013 il est film\u00e9 \u00e0 la diable, avec une cam\u00e9ra port\u00e9e par un technicien ivre, qui donne le mal de mer au bout de dix minutes \u2013 pseudo-reportage sur une pseudo-classe, anim\u00e9e par un pseudo-enseignant. Mais il est indispensable : il est le degr\u00e9 z\u00e9ro de la p\u00e9dagogie – un z\u00e9ro qui ne multiplie que parce qu\u2019il est Palme d\u2019or (1). Il est le r\u00e9pertoire exact de tout ce qu\u2019il ne faut pas faire, \u00e0 commencer par cette empathie vague qui tient lieu de p\u00e9dagogie, et qui est le c\u0153ur m\u00eame du p\u00e9dagogisme. Un enseignant d\u00e9butant y trouvera tout ce que lui a enseign\u00e9 le pire des IUFM, et qu\u2019il lui faut oublier d\u00e8s qu\u2019il est confront\u00e9 \u00e0 des \u00e9l\u00e8ves r\u00e9els, l\u2019apologie de cette relation horizontale qui est une fin en soi depuis que quelques imb\u00e9ciles ont d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que la verticalit\u00e9 de la transmission \u00e9tait d\u00e9finitivement \u00e0 proscrire \u2013 comme les estrades qui la mat\u00e9rialisaient. Ce n\u2019est pas m\u00eame un film : c\u2019est l\u2019\u00e9talage de cette escroquerie qui tient lieu aujourd\u2019hui de p\u00e9dagogie chez les mauvais \u00e9l\u00e8ves de Freinet.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une classe de Quatri\u00e8me dans un coll\u00e8ge du XX\u00e8me arrondissement\u2026 La classe la plus difficile, entre adolescentes en gangue et d\u00e9charges de testost\u00e9rone. Les \u00e9l\u00e8ves y sont plus vrais que nature \u2013 au sens propre de l\u2019expression : Cantet\/B\u00e9gaudeau ont s\u00e9lectionn\u00e9, \u00e0 force de r\u00e9p\u00e9titions patientes, les \u00e9clats spontan\u00e9s que nous trouvons effectivement en classe \u2013 mais en ne gardant que les paroxysmes. Dans la classe de Marin\/B\u00e9gaudeau, les \u00e9l\u00e8ves entrent en classe en troupeau vocif\u00e9rant, blat\u00e8rent et d\u00e9blat\u00e8rent, s\u2019affrontent, s\u2019apostrophent, et finissent par tutoyer le prof, avant de le bousculer. A son grand scandale, et c\u2019est bien le plus \u00e9tonnant : comment diable obtiendrait-il le respect d\u2019\u00e9l\u00e8ves \u00e0 qui il n\u2019apprend rien, avec lesquels il parle de foot \u00e0 longueur de film (2), et qu\u2019il finit, fort logiquement, par traiter de \u00ab p\u00e9tasses \u00bb ? Non seulement il ne leur a rien appris, mais \u00e0 force de (con)descendre, il finit par adopter leur langage \u2013 et leurs jeux dans la cour.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un exemple parmi d\u2019autres. Les deux d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es de classe symbolisent les deux extr\u00eames du spectre \u2013 une petite Beur incontr\u00f4lable (mais dont nous apprendrons vers la fin qu\u2019elle a lu Platon \u2013 r\u00e9alisme et vraisemblance assur\u00e9es) et une \u00ab jambon-beurre \u00bb bonne \u00e9l\u00e8ve, qui va naturellement se modeler sur sa copine : dans l\u2019\u00e9cole du p\u00e9dagogisme caricatural, on s\u2019aligne tellement sur les plus faibles que les meilleurs finissent par les imiter : l\u2019\u00e9mulation, ici, se fait par le bas, vers le bas. Et la culture \u00ab bourgeoise \u00bb de l\u2019une se fond dans l\u2019inculture de l\u2019autre. Pour prendre une image qui ira droit au c\u0153ur de Marin\/B\u00e9gaudeau, quand on traite les \u00e9l\u00e8ves comme un troupeau de supporters, on ne doit pas s\u2019\u00e9tonner que le groupe s\u2019aligne sur les plus faibles d\u2019esprit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le r\u00e9alisateur, \u00e0 grands effets de cam\u00e9ra tremblotante, de travellings brutaux d\u2019un visage \u00e0 l\u2019autre afin d\u2019\u00e9viter l\u2019artificialit\u00e9 et les conventions du champ \/ contrechamp, cherche donc le r\u00e9alisme \u00e0 tout prix, ce naturalisme affect\u00e9 qui est aujourd\u2019hui la marque de fabrique des petits ma\u00eetres du cin\u00e9ma fran\u00e7ais. Que des critiques, \u00e0 T\u00e9l\u00e9rama<\/em> ou ailleurs, prennent ce mani\u00e9risme canaille pour une peinture exacte de la r\u00e9alit\u00e9 donne la mesure de leur incomp\u00e9tence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En fait, ce r\u00e9alisme est tout en surface. Quels sont les ressorts effectifs du film ? Un huis clos artificiel et th\u00e9\u00e2tralis\u00e9 (il est \u00e9trange, ou fort significatif, de voir cette p\u00e9dagogie qui pr\u00e9tend ne pas se couper du monde ext\u00e9rieur se cantonner \u00e0 ce point aux murs de la classe ou de la salle des profs), des dialogues d\u2019un naturel reconstitu\u00e9, fruits d\u2019un travail intense en \u00ab ateliers \u00bb, s\u00e9lection (avou\u00e9e par le r\u00e9alisateur, et assum\u00e9e par B\u00e9gaudeau, co-sc\u00e9nariste du chef d\u2019oeuvre) des passages les plus spectaculaires du livre : tout concourt \u00e0 faire d\u2019Entre les murs<\/em> un objet p\u00e9dagogique clairement identifi\u00e9 \u2013 la p\u00e9dagogie que m\u00e9rite la Soci\u00e9t\u00e9 du spectacle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aux antipodes du r\u00e9alisme, l\u2019\u00e9cole de Cantet\/B\u00e9gaudeau est au fond shakespearienne \u2013 pleine de bruit et de fureur, et ne signifiant rien. Avec un prof qui se vautre dans ce d\u00e9sordre, s\u2019en repa\u00eet, et, avec un m\u00e9pris (3) qui pr\u00e9tend \u00eatre de l\u2019humour, s\u2019en contente \u2013 puis s\u2019\u00e9tonne d\u2019en r\u00e9colter les fruits pourris, dans le dernier quart d\u2019heure et le conseil de discipline, surr\u00e9aliste, qui l\u2019am\u00e8ne \u00e0 exclure l\u2019\u00e9l\u00e8ve qu\u2019il pr\u00e9tendait sauver, auquel il a feint de prodiguer des f\u00e9licitations, mais pour lequel il n\u2019a affich\u00e9 que m\u00e9pris, en conseil de classe. C\u2019est une \u00e9cole dramatis\u00e9e, \u00e0 des ann\u00e9es-lumi\u00e8re de l\u2019\u00e9cole v\u00e9ritable, faite de glissements imperceptibles, de patience, de remords parfois \u2013 ce que l\u2019on appelle ordinairement le travail.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Car dans ce film \u00ab r\u00e9aliste \u00bb, on ne voit pour ainsi dire jamais travailler les \u00e9l\u00e8ves. On comprend qu\u2019ils lisent le Journal<\/em> d\u2019Anne Franck \u2013 une \u0153uvre majeure de la litt\u00e9rature n\u00e9erlandaise\u2026 Que ce grand fat de Marin\/B\u00e9gaudeau leur fait \u00e9tudier l\u2019imparfait du subjonctif \u2013 qu\u2019ils prennent pour ce qu\u2019on le leur donne, un exotisme bourgeois, une fa\u00e7on d\u2019exalter en sous-main leur culture de rap et de slam, dont les affiches punais\u00e9es dans la classe font la promotion tout au long du film. Et qu\u2019ils ont eu \u00e0 faire leur autoportrait sans filet, sans pr\u00e9paration, suivant le mode binaire qui est celui du h\u00e9ros, \u00ab j\u2019aime \u00bb \/ \u00ab j\u2019aime pas \u00bb (ne pas oublier, pour avoir l\u2019air cool, de faire l\u2019\u00e9conomie de la n\u00e9gation). Bien s\u00fbr, le vrai probl\u00e8me de B\u00e9gaudeau, ce serait plut\u00f4t \u00ab je m\u2019aime \u00bb \/ \u00ab moi non plus \u00bb \/ \u00ab mais je m\u2019aime quand m\u00eame \u00bb. Entre les murs<\/em> est un exercice de narcissisme, l\u2019autoportrait d\u2019un antih\u00e9ros qui croit \u00eatre quelque chose \u2013 \u00e9crivain, acteur, critique \u2013 et p\u00e9dagogue, n\u2019en jetez plus ! \u00ab Fran\u00e7ois Marin, a plaisamment dit un coll\u00e8gue, c\u2019est l\u2019imparfait du subjectif ! \u00bb On ne peut mieux dire.<\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

A moins que cette absence de travail ne corresponde exactement \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de ce que font effectivement en classe B\u00e9gaudeau et ses semblables. Je comprends l\u2019irritation de Philippe Meirieu, si perceptible dans sa critique du film (\u00ab <\/span>Entre les murs<\/em> est un tr\u00e8s bon film mais un mauvais exemple. Il repr\u00e9sente une sorte de d\u00e9sarroi que vivent quelques professeurs frapp\u00e9s d’amn\u00e9sie p\u00e9dagogique et qui confondent la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 dans l’intention et la rigueur des pratiques \u00bb). Mais le pape de la p\u00e9dagogie \u00e0 la lyonnaise se refuse \u00e0 comprendre que ses \u00e9mules s\u2019engouffrent all\u00e8grement dans les b\u00e9ances de sa propre th\u00e9orie, dans l\u2019aberration id\u00e9ologique que constitue, depuis bient\u00f4t trente ans, la p\u00e9dagogie de \u00ab l\u2019\u00e9l\u00e8ve au centre \u00bb : m\u00eame si elle \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine anim\u00e9e de bonnes intentions, m\u00eame si elle croyait sinc\u00e8rement lutter contre l\u2019\u00e9cole \u00ab bourgeoise \u00bb jadis stigmatis\u00e9e par Bourdieu, une formule creuse reprise par des cr\u00e9tins g\u00e9n\u00e8re des cataclysmes. Le film de Cantet\/B\u00e9gaudeau serait grotesque, s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas tragique.<\/span><\/span><\/p>\n

Reste \u00e0 comprendre la d\u00e9ferlante de critiques positives, dans certains journaux qui se croient progressistes, et chez les bobos blottis dans le Lub\u00e9ron.<\/span><\/p>\n

Marin\/B\u00e9gaudeau est-il \u00ab de gauche \u00bb ? Oui, dit le m\u00eame Philippe Meirieu (4), qui a lui aussi du go\u00fbt pour les logiques binaires \u2013 tout en se r\u00e9tractant imm\u00e9diatement, car il a aussi un vrai talent pour les palinodies. Mais un enseignant vrai n\u2019entre pas dans ces consid\u00e9rations : quelles que soient ses options id\u00e9ologiques, il prend ses \u00e9l\u00e8ves au point A, et il cherche les meilleurs moyens de les mener au point B (ou au-del\u00e0), au lieu de se contenter de g\u00e9rer le A et de refiler la patate chaude \u00e0 son coll\u00e8gue de l\u2019ann\u00e9e suivante. Parce que la vraie p\u00e9dagogie n\u2019est ni de droite, ni de gauche : ce qu\u2019elle met au centre, c\u2019est le Savoir et sa transmission, pas ses convictions politiques.<\/span><\/p>\n

On passe assez facilement, on le sait, de Quatri\u00e8me \u00e0 Troisi\u00e8me : et la sc\u00e8ne la plus forte du film arrive peu avant la fin, quand B\u00e9gaudeau demande \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves ce qu\u2019ils ont retenu de l\u2019ann\u00e9e, toutes disciplines confondues : la f\u00e9condation humaine pour l\u2019un, la tectonique terrestre pour un autre \u2013 mais aucun \u00e9l\u00e8ve n\u2019a rien appris en Fran\u00e7ais. Le clou de cette s\u00e9quence survient enfin, avec une malheureuse gosse qui avoue n\u2019avoir rien appris du tout. Elle en a les larmes aux yeux, et c\u2019est la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019enseignement des B\u00e9gaudeau et consorts, – et aussi la r\u00e9alit\u00e9 de mon exp\u00e9rience des trente-cinq derni\u00e8res ann\u00e9es : les enfants viennent en classe pour apprendre, pas pour parler de foot. Ils viennent chercher autre chose que ce qu\u2019ils ont \u00e0 la maison, un autre vocabulaire, une autre culture. Nous sommes l\u00e0 pour organiser le chaos, lui donner un sens, un ordre – pas pour nous en repa\u00eetre. Refuser de donner aux \u00e9l\u00e8ves ce qu\u2019ils r\u00e9clament, parfois de fa\u00e7on obscure et provocatrice, parfois m\u00eame en pr\u00e9tendant le contraire, c\u2019est s\u2019exposer \u00e0 la violence, parce qu\u2019\u00e0 ne pas donner les mots pour le dire, on encourage les vocif\u00e9rations, les gestes fous et les impr\u00e9cations \u2013 la langue des barbares. Vers la fin du film, le sang coule \u2013 et contrairement \u00e0 ce que pr\u00e9tend Marin\/B\u00e9gaudeau, ce n\u2019est pas un hasard.<\/span><\/p>\n

Jean-Paul Brighelli<\/span><\/p>\n

(1) On peut s\u2019interroger sur cette tendance lourde d\u2019un festival qui couronna jadis le Gu\u00e9pard<\/em> ou Apocalypse now<\/em> et s\u2019acharne, depuis quelques ann\u00e9es, \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer le r\u00e9alisme le plus \u00e9l\u00e9mentaire, soit ma\u00eetris\u00e9 (chez Ken Loach ou les fr\u00e8res Dardenne), soit incoh\u00e9rent, comme chez Cantet  – influence sans doute de la t\u00e9l\u00e9vision, dont l\u2019esth\u00e9tique de \u00ab reportage \u00bb a finalement subverti l\u2019ensemble du Septi\u00e8me Art : Entre les murs<\/em> est le comble du t\u00e9l\u00e9film, et sans doute \u00e0 ce titre le verrons-nous rapidement sur France 2, qui l\u2019a co-produit. Reste \u00e0 souhaiter que la cha\u00eene invitera ce soir-l\u00e0 quelques vrais praticiens de l\u2019Education pour tenter de redresser l\u2019id\u00e9e monstrueuse du travail des enseignants que le film de Cantet\/B\u00e9gaudeau risque d\u2019insinuer chez ceux qui n’y connaissent pas grand-chose – \u00e0 commencer par les parents.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(2)<\/span> Son premier roman, Jouer juste<\/em>, \u00e9tait une longue m\u00e9taphore entre le football et la vie amoureuse. La derni\u00e8re sc\u00e8ne du film, aussi artificielle que le d\u00e9nouement de Tartuffe<\/em> (dans cet \u00e9tablissement d\u00e9chir\u00e9 de tensions, un match de foot \u00e9l\u00e8ves \/ enseignants permet de r\u00e9gler tous les probl\u00e8mes) nous r\u00e9v\u00e8le, \u00e0 travers la passion du foot de Marin\/B\u00e9gaudeau, que ce prof de Lettres se serait bien voulu prof de gym \u2013 mais qu\u2019il n\u2019en a pas le physique. Le voici condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019intellect \u2013 sans en avoir les dispositions. Accessoirement, il se fait acteur, sans en avoir le talent. Il est l\u2019illustration m\u00eame du Principe de Peter : il aurait pu \u00eatre chroniqueur \u00e0 l\u2019Equipe<\/em>, et le voici ma\u00eetre penseur.<\/span><\/span> <\/p>\n

(3) Marin\/B\u00e9gaudeau croit pratiquer l\u2019humour. Ceux qui le connaissent savent qu\u2019il exprime surtout ce m\u00e9pris des autres auquel le cantonne, et le condamne, son amour immod\u00e9r\u00e9 de lui-m\u00eame. On peut parfois, et dans des moments pr\u00e9cis, choisir de mettre les rieurs de son c\u00f4t\u00e9, en classe \u2013 c\u2019est souvent le meilleur moyen de d\u00e9samorcer un conflit. Quitte \u00e0 \u00eatre sanglant. Mais il faut aussi savoir pratiquer l\u2019auto-ironie, et se mettre \u00e0 distance de son propre personnage. Un prof n\u2019est pris au s\u00e9rieux que s\u2019il ne se prend pas au s\u00e9rieux \u2013 pas toujours, en tout cas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(4)<\/span> \u00ab Entre les murs<\/em> montre le parcours singulier d’un professeur qui adopte une posture de gauche\u2026 Pour moi la gauche parie sur l’\u00e9ducabilit\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves alors que la droite a tendance \u00e0 traiter l’\u00e9chec par l’exclusion. Mais quand la gauche revendique ce film, elle se trompe. Les pratiques p\u00e9dagogiques dans le film ne sont pas de gauche. On y voit un enseignement fond\u00e9 sur l’affect, la complicit\u00e9 avec un petit nombre d’\u00e9l\u00e8ves. Une p\u00e9dagogie de gauche donne la parole aux \u00e9l\u00e8ves et pr\u00e9conise de se mettre \u00e0 leur port\u00e9e et non \u00e0 leur niveau, c’est l\u00e0 qu’il y a confusion dans le film. \u00bb J\u2019irai plus loin : Marin\/B\u00e9gaudeau est \u00e0 la source m\u00eame de la pens\u00e9e fasciste : il n\u2019y a rien \u00e0 faire contre la \u00ab nature \u00bb des \u00e9l\u00e8ves, les clich\u00e9s les plus \u00e9cul\u00e9s sont vrais, et les \u00e9l\u00e8ves les plus insupportables, les plus irr\u00e9cup\u00e9rables, sont beurs ou blacks. Et la \u00ab bonne \u00e9l\u00e8ve \u00bb, celle qui m\u00e9rite les f\u00e9licitations (ordre bourgeois, culture morte) se laisse contaminer par la culture vivante d\u2019une beurette \u00e0 la vitalit\u00e9 exacerb\u00e9e \u2013 vieille opposition de l\u2019extraversion de la brute, r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur de civilisations, face \u00e0 la frilosit\u00e9 des bourgeois. Que le coll\u00e8ge du film s\u2019appelle Fran\u00e7oise Dolto n\u2019est peut-\u00eatre pas si innocent : la psychanalyse de Marin\/B\u00e9gaudeau s\u2019y joue \u2013 ce gar\u00e7on faible d\u2019\u00e9paules y proclame sa fascination pour les barbares muscl\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J\u2019ai donc vu Entre les murs. Allons tout de suite \u00e0 l\u2019essentiel. Quitte \u00e0 surprendre quelques amis, c\u2019est un film \u00e0 voir absolument. Non qu\u2019il soit bon \u2013 il est film\u00e9 \u00e0 la diable, avec une cam\u00e9ra port\u00e9e par un technicien ivre, qui donne le mal de mer au bout de dix minutes \u2013 pseudo-reportage […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-166","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-non-classe"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}