{"id":2007,"date":"2017-12-22T21:50:30","date_gmt":"2017-12-22T19:50:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=2007"},"modified":"2021-04-22T18:48:42","modified_gmt":"2021-04-22T16:48:42","slug":"lhomme-qui-marche-de-jiro-taniguchi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/lhomme-qui-marche-de-jiro-taniguchi-2007","title":{"rendered":"L\u2019Homme qui marche, de Jir\u00f4 Taniguchi"},"content":{"rendered":"

\"Taniguchi<\/a>Taniguchi est mort au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e \u2014 l\u2019occasion pour Casterman de r\u00e9\u00e9diter l\u2019Homme qui marche<\/em>, paru il y a plus de vingt ans. C\u2019\u00e9tait le premier manga de Taniguchi publi\u00e9 en fran\u00e7ais \u2014 et la r\u00e9\u00e9dition de ce dernier trimestre a l\u2019avantage, pour les b\u00e9otiens non rompus \u00e0 la gymnastique mentale que suppose la lecture \u00e0 l\u2019envers et de droite \u00e0 gauche des mangas traditionnels, d\u2019\u00eatre imprim\u00e9e dans un sens canonique pour le lecteur europ\u00e9en non sp\u00e9cialiste.
\nL\u2019Homme qui marche<\/em> est une petite merveille \u2014 une r\u00e9surrection de ce fameux \u00ab monde flottant \u00bb (l\u2019ukiyo-e en japonais) n\u00e9 sous le calame des dessinateurs nippons pendant l\u2019\u00e8re d\u2019Edo (1603-1868), cet inter-monde o\u00f9, dans la pure tradition bouddhique, on tente de saisir l\u2019instant avant qu\u2019il ne passe. Parce que pour Utamaro, Hokusai ou Taniguchi comme pour Goethe, ce moment fugace est trop beau \u2014 il est la beaut\u00e9 m\u00eame de l\u2019impermanence, entre ces deux certitudes un peu plomb\u00e9es qu\u2019on appelle commun\u00e9ment la vie et la mort. L\u2019ukiyo-e a la couleur du nuage furtif, il est l\u2019\u00e9clair de l\u2019aile de l\u2019hirondelle \u2014 ou, aussi bien, le plaisir entre les bras d\u2019une courtisane. Il est la fleur de cerisier, l\u2019\u00e9cume de la vague cachant les fum\u00e9es\u00a0du Fuji, l\u2019\u00e9ternit\u00e9 temporaire de l\u2019amour.
\nTaniguchi, dans l\u2019Homme qui marche<\/em>, r\u00e9unit tout cela avec une virtuosit\u00e9 faite de simplicit\u00e9 et de silence : peu de mots sont \u00e9chang\u00e9s dans ces petites histoires o\u00f9 un personnage sans relief, falot, dessin\u00e9 en \u00ab ligne claire \u00bb, comme auraient dit les Belges du temps d\u2019Herg\u00e9, marche sans but vers les limites de la ville. Des promenades sans objet autre que le pur plaisir de marcher lentement. Un h\u00e9ros sans consistance \u2014 \u00ab c\u2019est un gar\u00e7on sans importance collective, c\u2019est tout juste un individu \u00bb, auraient dit C\u00e9line et Sartre.
\nVers quoi marche-t-il ? Vers l\u2019instant insaisissable, que le dessin, \u00e0 la fin de chacune de ces courtes histoires, arr\u00eate au bord de la page. C\u2019est l\u2019instant du ha\u00efku, un monde enferm\u00e9 en 17 syllabes et qui ne survit pas \u00e0 leur prof\u00e9ration. Regardez :\"Taniguchi<\/a>\u00a0Essayons de traduire cette merveille en mots :
\n\u00ab Chaque hirondelle inlassablement se pr\u00e9cipite \u2014 infailliblement elle s\u2019exerce \u2014 \u00e0 la signature, selon son esp\u00e8ce, des cieux \u00bb.
\nQu\u2019on se rassure : je ne vous inflige pas un peau\u00e8me de ma fa\u00e7on. C\u2019est le d\u00e9but d\u2019un merveilleux texte de Francis Ponge que j\u2019ai imm\u00e9diatement, \u00e0 la premi\u00e8re lecture, accol\u00e9 \u00e0 la planche finale de Taniguchi, saisi devant cette fa\u00e7on toute japonaise de d\u00e9centrer le sujet, de le confronter au vide du ciel (dont le silence \u00e9ternel, comme disait Pascal\u2026) dans lequel glissent deux passereaux, deux passerelles vers un ailleurs hors cadre o\u00f9 les bergeronnettes se pr\u00e9cipitent.
\nUn autre ?\"Taniguchi<\/a>\u00a0\u00ab J\u2019ai fait un petit d\u00e9tour \u00bb, dit notre h\u00e9ros myope \u2014 cette esth\u00e9tique du d\u00e9tour, du chemin de traverse pour chaperons rouges, me ravit. C\u2019est cela, l\u2019aventure.
\nEt sans doute faudrait-il faire une \u00e9tude sur l\u2019irruption en litt\u00e9rature du h\u00e9ros \u00e0 lunettes au XX\u00e8me si\u00e8cle \u2014 y compris dans des r\u00e9cits m\u00e9di\u00e9vaux, voir le Nom de la rose<\/em>(o\u00f9 Guillaume de Baskerville l\u00e8gue finalement ses lunettes \u00e0 Adso \/ Eco)\u00a0\u00e9crits au XX\u00e8me si\u00e8cle : jusque l\u00e0 les h\u00e9ros y voyaient parfaitement, ils discernaient au premier coup d\u2019\u0153il la cr\u00e9ature qui leur apparaissait soudain \u2014 m\u00eame \u00e0 distance, rappelez-vous Fr\u00e9d\u00e9ric Moreau ou Julien Sorel, fascin\u00e9s l\u2019un et l\u2019autre par des femmes\u00a0surgies de nulle part.
\nEt dans les lunettes de notre promeneur se lisent les nuages de l\u2019\u00e9trange \u00e9tranger baudelairien \u2014 \u00ab J\u2019aime les nuages, les nuages qui passent, l\u00e0-bas, les merveilleux nuages \u00bb. Comme dans certaines toiles de Magritte : dans le monde flottant de Taniguchi, on ne voit pas la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 travers ses lunettes, on distingue juste quelques cumulus qui promettent un orage \u2014 lui-m\u00eame suspendu.<\/p>\n

\"Couv_316282\"<\/a>Casterman en a profit\u00e9 pour sortir le Venise<\/em> de ce m\u00eame Taniguchi, o\u00f9 un autre promeneur nez en l\u2019air erre dans les m\u00e9andres de la cit\u00e9 morte et rouill\u00e9e \u2014 la couleur apr\u00e8s le pur graphisme de l\u2019Homme qui marche<\/em> ne g\u00e2che rien. Si sur la couverture on distingue encore quelques silhouettes, tr\u00e8s vite Taniguchi vide la cit\u00e9 des Doges de toute pr\u00e9sence autre que celle de son double :\"louis_vuitton_-_beau-livre_-_travel_book_venise_jiro_taniguchi_\"<\/a>\u00a0\u00c0 ceux qui pr\u00e9tendraient que l\u2019on n\u2019est jamais seul dans une ville o\u00f9 se croisent, bon an mal an, quelques dizaines de millions de touristes, je dirai que j\u2019ai explor\u00e9 Venise, en f\u00e9vrier, entre 7 heures et 8 heures chaque matin, avant que le carnaval ne reprenne ses droits \u2014 dans une solitude totale et sous une pluie glac\u00e9e \u2014 ma foi, ce pourrait \u00eatre moi :\"PlancheA_218169\"<\/a>\u00a0Artifice ? Pas m\u00eame. Jetez un \u0153il sur Bruges-la-morte<\/em>, ce merveilleux roman de Georges Rodenbach : les photos qui illustrent le texte original (et que reproduit l\u2019\u00e9dition Garnier-Flammarion)\"rodenbach_-_bruges-la-morte_flammarion_page_0017\"<\/a> ont saisi une ville abandonn\u00e9e, vestige d\u2019une inhumanit\u00e9 dont nous ont d\u00e9barrass\u00e9s le pinceau du dessinateur ou l\u2019objectif du photographe. C\u2019est \u00e9trange. La p\u00e9riode d\u2019Edo \u2014 le temps immobile d\u2019un Japon referm\u00e9 sur lui-m\u00eame \u2014 s\u2019est arr\u00eat\u00e9e avec l\u2019\u00e8re Meiji, pleine de bruits et de fureur occidentaux (je crois que je fais expr\u00e8s, d\u00e9sormais, de coupler masculin et f\u00e9minin pour le plaisir \u2014 bient\u00f4t interdit \u2014 de faire un accord canonique). Mais Taniguchi, qui a connu de plein fouet l\u2019am\u00e9ricanisation du Japon post-Hiroshima (apr\u00e8s l\u2019\u00e9clair atomique, l\u2019apocalypse des n\u00e9ons), est parvenu \u00e0 extraire ses personnages de l\u2019atmosph\u00e8re tr\u00e9pidante du Tokyo moderne et \u00e0 \u00e9terniser le temps suspendu de Kyoto.<\/p>\n

Jean-Paul Brighelli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Taniguchi est mort au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e \u2014 l\u2019occasion pour Casterman de r\u00e9\u00e9diter l\u2019Homme qui marche, paru il y a plus de vingt ans. C\u2019\u00e9tait le premier manga de Taniguchi publi\u00e9 en fran\u00e7ais \u2014 et la r\u00e9\u00e9dition de ce dernier trimestre a l\u2019avantage, pour les b\u00e9otiens non rompus \u00e0 la gymnastique mentale que suppose la […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1359,1356,1357,1358],"class_list":["post-2007","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-bruges-la-morte","tag-juro-taniguchi","tag-lhomme-qui-marche","tag-venise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2007"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2007\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}