Me voici r\u00e9concili\u00e9 avec la sociologie.<\/p>\n
J\u2019abordais avec une certaine crainte le livre de Nathalie Bulle, l\u2019Ecole et son double (Hermann, 2009). Diable ! Trois cents pages de plus sur l\u2019Ecole, l\u2019Ecole qui se meurt, l\u2019Ecole qui est morte\u2026 N\u2019avais-je pas tout lu ?<\/p>\n
Et, pire, reflet de mon insupportable fatuit\u00e9 : n\u2019avais-je pas tout \u00e9crit ?
J\u2019aurais d\u00fb faire attention au sous-titre, \u00ab l\u2019\u00e9volution p\u00e9dagogique en France \u00bb : ce que d\u00e9crit cette sociologue chercheur au CNRS, c\u2019est la main-mise de Darwin \u2014 qui \u00e0 vrai dire n\u2019en peut mais \u2014 sur les th\u00e9ories p\u00e9dagogiques, et particuli\u00e8rement sur le p\u00e9dagogisme.<\/p>\n
De Nathalie Bulle, je ne connaissais pour ainsi dire rien : un article tout r\u00e9cent dans Lib\u00e9ration \u00e0 propos de la \u00ab mast\u00e9risation \u00bb (1), et un r\u00e9cit de premi\u00e8re main de sa rencontre encore plus r\u00e9cente avec quelques piliers du SNALC, rue de Tr\u00e9vise. Mais l\u2019Ecole et son double ? Pourquoi ce titre d\u00e9marqu\u00e9 d\u2019Artaud \u2014 et qui, disons-le tout de suite, rend tr\u00e8s imparfaitement compte d\u2019un livre d\u2019une grande richesse ?<\/p>\n
Et enfin, allais-je dire du bien d\u2019un travail de sociologie \u2014 moi qui ai, dans mon lyc\u00e9e, tout ce qu\u2019il faut de sociologues pour m\u2019en d\u00e9go\u00fbter ?<\/p>\n
<\/p>\n
Partant de l\u2019\u00e9tat des lieux \u2014 la pr\u00e9tention des \u00ab p\u00e9dagogues progressistes \u00bb \u00e0 inciter l\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 construire son savoir par sa propre activit\u00e9 \u2014, Nathalie Bulle pose imm\u00e9diatement les termes du d\u00e9bat : est-il bien \u00e9vident, comme le clament si haut tant de penseurs \u00e9minents, de Philippe Meirieu \u00e0 Pierre Frackowiack, que l\u2019Ecole doive \u00e9voluer avec son temps ? L\u2019Ecole n\u2019est-elle pas, comme le supposait d\u00e9j\u00e0 en 1984 Jean-Claude Milner, \u00ab une formation essentiellement archa\u00efque \u00bb ? Et l\u2019opposition entre p\u00e9dagogols et \u00ab instructionnistes \u00bb, faux et vrais p\u00e9dagogues, ne tient-elle pas \u00e0 un sous-entendu jamais explicit\u00e9 sur le mod\u00e8le qui permet de penser le syst\u00e8me \u00e9ducatif ?<\/p>\n
Et cela, non seulement en France, mais dans la totalit\u00e9 du monde occidental, Russie rouge comprise\u2026<\/p>\n
\u00ab L\u2019\u00e9cole, explique l\u2019auteur, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9, au cours de son expansion, l\u2019objet de simples mesures adaptatrices qui auraient eu pour vocation d\u2019apporter une solution aux probl\u00e8mes du moment. Les transformations p\u00e9dagogiques suivent une voie d\u00e9finie en profondeur. \u00bb Et c\u2019est de cette inspiration souterraine, rarement explicit\u00e9e \u2014 sinon par les disciples directs de Piaget \u2014 que nous parle ce livre dense et passionnant.<\/p>\n
Nathalie Bulle, apr\u00e8s avoir pos\u00e9 le probl\u00e8me, le r\u00e9sout tout aussit\u00f4t : \u00ab L\u2019\u00e9cole en France est en r\u00e9alit\u00e9 aujourd\u2019hui domin\u00e9e par des repr\u00e9sentations de l\u2019homme et de son d\u00e9veloppement fond\u00e9es sur des bases fausses. Les conceptions aussi bien en psychologie, en \u00e9pist\u00e9mologie qu\u2019en sociologie, qui ont partie li\u00e9e et qui ont guid\u00e9 ses transformations p\u00e9dagogiques, sont \u00e0 la source d\u2019une profonde d\u00e9gradation de son enseignement. \u00bb<\/p>\n
Pour faire court \u2014 je m\u2019en voudrais de trop en dire et de d\u00e9florer compl\u00e8tement, au lieu de me contenter d\u2019en \u00e9br\u00e9cher le suspense, un livre qui se livre lentement \u2014 c\u2019est la faute \u00e0 Darwin (et peut-\u00eatre davantage encore \u00e0 Lamarck, dont les th\u00e9ories ont un aspect m\u00e9canique qui convient bien aux esprits \u00e9troits qui ont adopt\u00e9 ses th\u00e8ses et les ont adapt\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9cole), et \u00e0 Marx.<\/p>\n
Et, avant eux, \u00ab la faute \u00e0 Rousseau \u00bb : une lecture rapide de l\u2019Emile a flingu\u00e9 tous les Gavroches pass\u00e9s, pr\u00e9sents et \u00e0 venir.<\/p>\n
<\/p>\n
Le sch\u00e9ma qu\u2019adoptent, \u00e0 partir de la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle (les p\u00e9dagos n\u2019ont pas m\u00eame le droit de revendiquer l\u2019originalit\u00e9 de conceptions qu\u2019ils sont all\u00e9 glaner ailleurs et autrefois), une bonne part de ceux qui pensent l\u2019Ecole est un sch\u00e9ma biologique mal compris. Nathalie Bulle montre avec une clart\u00e9 lumineuse que le reproche d\u2019\u00e9litisme fait \u00e0 l\u2019enseignement traditionnel non seulement ne tient pas, mais doit \u00eatre retourn\u00e9. \u00ab La comp\u00e9tition interindividuelle, explique-t-elle, augmente en contrepartie du travestissement p\u00e9dagogique de l\u2019\u00e9cole. \u00bb Nous le savions intuitivement : jamais, depuis que les p\u00e9dagogues fous se sont empar\u00e9s du minist\u00e8re (au cours des ann\u00e9es 1960, la Droite ayant eu \u00e0 c\u0153ur, avant la Gauche, de prouver son incapacit\u00e9 \u00e0 penser sainement l\u2019Education), la \u00ab reproduction \u00bb bourdieusienne ne s\u2019est \u00e9tal\u00e9e avec autant d\u2019\u00e9vidence. Avec Prost, Legrand, Meirieu, est vraiment venu le temps des h\u00e9ritiers. Et le discours de leurs s\u00e9ides (\u00ab Si le syst\u00e8me marche mal, c\u2019est qu\u2019on n\u2019a pas encore appliqu\u00e9 \u00e0 fond nos recommandations \u00bb) rappelle la logique folle de la Terreur \u2014 coupons des t\u00eates, il en sortira bien quelque chose \u2014 et de tous les syst\u00e8mes orwelliens : ce n\u2019est pas tout \u00e0 fait sans raison que Laurent Lafforgue appelait ces gens des \u00ab Khmers rouges \u00bb.<\/p>\n
Qui ne comprend pourtant que la p\u00e9dagogie pens\u00e9e sur un mod\u00e8le biologique (en gros, calqu\u00e9e sur ce que nous croyons savoir de l\u2019\u00e9volution du cerveau humain) donne, comme le disait Voltaire de Rousseau, envie de marcher \u00e0 quatre pattes ? Qui ne voit que le \u00ab biologique \u00bb se pense, justement, contre l\u2019humain \u2014 et d\u2019abord contre l\u2019humanisme ?<\/p>\n
Et comme il faut bien un \u00ab bon \u00bb dans l\u2019histoire, un contre-mod\u00e8le sociologique \u00e0 tant d\u2019horreurs satisfaites, Nathalie Bulle s\u2019appuie sur Lev Vygotsky, auteur, en 1934, de Pens\u00e9e et langage (opportun\u00e9ment r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 1997), qui montre, contre Piaget, que nous sommes des animaux culturels avant d\u2019\u00eatre des b\u00eates, et que l\u2019occultation de ce fait essentiel a des cons\u00e9quences p\u00e9dagogiques dramatiques.<\/p>\n
Et aurait, si le syst\u00e8me \u00e9tait adopt\u00e9 par les primates d\u2019en bas, le m\u00eame effet catastrophiques que sur les primates d\u2019en haut que nous sommes. Heureusement, les petits singes apprennent au contact de leurs a\u00een\u00e9s, au lieu de red\u00e9couvrir \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration le principe du casse-noix. La contestation de la transmission verticale des savoirs nous ram\u00e8ne, lentement et s\u00fbrement, vers l\u2019\u00e2ge des cavernes : d\u00e9j\u00e0, les barbares sont \u00e0 nos portes.<\/p>\n
<\/p>\n
Suivent de remarquables chapitres sur les responsabilit\u00e9s successives et lentement crois\u00e9es de Rousseau (la condamnation du \u00ab par c\u0153ur, parmi tant d\u2019autres fadaises du philosophe suisse qui affirmait que \u00ab le plus heureux est celui qui souffre le moins de peines \u00bb \u2014 Antibi, me voil\u00e0 !), des positivistes (la d\u00e9viation de la th\u00e9orie des trois \u00e2ges de l\u2019humanit\u00e9 par les fid\u00e8les d\u2019Auguste Comte), de Herbert Spencer (contemporain de Darwin, il avait propos\u00e9, avant m\u00eame la parution de l\u2019Origine des esp\u00e8ces, un sch\u00e9ma social calqu\u00e9 sur les th\u00e9ories naturalistes) et de Marx : la d\u00e9monstration implacable de la concomitance du renversement dialectique op\u00e9r\u00e9 par l\u2019auteur du Manifeste et du scientisme sociologique h\u00e9rit\u00e9 de Darwin est r\u00e9jouissante. Au passage, Nathalie Bulle, qui est all\u00e9e chercher dans les archives les rapports officiels qui ont fond\u00e9 les politiques l\u00e9tales successives du Minist\u00e8re, montre que lesdits rapports ont \u00e9t\u00e9 falsifi\u00e9s, leurs conclusions d\u00e9tourn\u00e9es, par des id\u00e9ologues dont le moins que l\u2019on puisse dire est qu\u2019ils ne s\u2019embarrassent pas d\u2019une grande rigueur.<\/p>\n
Le plus dr\u00f4le (et c\u2019est sans doute la seule faiblesse de ce livre passionnant d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre), c\u2019est que les objectifs clairement anti-capitalistes de ces gens-l\u00e0 ont nourri le lib\u00e9ralisme et ses d\u00e9rives les plus outranci\u00e8res. Le XIX\u00e8me si\u00e8cle, en choisissant tr\u00e8s soigneusement dans l\u2019h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res (Rousseau ou La Mettrie contre Condorcet), et en se faisant le promoteur de syst\u00e8mes \u00ab naturels \u00bb, a engendr\u00e9 aussi bien Bastiat que Darwin \u2014 ou John Dewey.<\/p>\n
Nathalie Bulle \u00e9gratigne au passage quelques-uns de ses confr\u00e8res. Dubet, par exemple, chantre de la \u00ab culture commune \u00bb, aura, apr\u00e8s ce livre \u2014 et probablement avant, dans la mesure o\u00f9 plusieurs chapitres sont des reprises d\u2019articles parus ant\u00e9rieurement dans des revues savantes \u2014 bien des raisons d\u2019en vouloir \u00e0 sa cons\u0153ur. Elle prouve, documents \u00e0 l\u2019appui, qu\u2019ils n\u2019ont cess\u00e9 d\u2019\u00eatre guid\u00e9s, dans la r\u00e9daction des innombrables rapports qu\u2019ont leur a demand\u00e9s, par des a priori fort peu scientifiques, de l\u2019invention de \u00ab l\u2019adolescent \u00bb au constat afflig\u00e9 de l\u2019\u00e9chec du coll\u00e8ge, jamais assez \u00ab unique \u00bb \u00e0 leur go\u00fbt. Elle aurait pu aller jusqu\u2019\u00e0 l\u2019actualit\u00e9 la plus r\u00e9cente : le \u00ab lyc\u00e9e unique \u00bb que le bon Richard Descoings voudrait mettre en place, le \u00ab lyc\u00e9e \u00e0 la carte \u00bb que la r\u00e9forme, pour l\u2019instant suspendue, proposait, sont deux exemples r\u00e9cents de cette id\u00e9ologisation de l\u2019Ecole. Nathalie Bulle, qui cite longuement les th\u00e9oriciens am\u00e9ricains qui ont inspir\u00e9 si fort nos anti-capitalistes libertaires et pro-lib\u00e9raux, raconte comment ils ont d\u00e9truit l\u2019Ecole am\u00e9ricaine, et comment les USA d\u2019ailleurs ont tent\u00e9 de r\u00e9agir, non sans succ\u00e8s parfois, \u00e0 cette d\u00e9ferlante de pseudo-scientisme \u00e9ducatif. Nous avons l\u00e0 aussi cinquante ans de retard.<\/p>\n
<\/p>\n
Le clou de la d\u00e9monstration est dans un chapitre dense (l\u2019ensemble du livre l\u2019est \u2014 on n\u2019est pas l\u00e0 pour rigoler) o\u00f9 l\u2019auteur prouve, par a + b, que les th\u00e9ories scolaires issues du cadre biologique ont inspir\u00e9 les syst\u00e8mes \u00e9ducatifs de tous les r\u00e9gimes totalitaires, qu\u2019il s\u2019agisse de l\u2019URSS des ann\u00e9es 1920 ou de l\u2019Italie fasciste. Qu\u2019ils ont aussi \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9s \u00e0 l\u2019aveugle dans l\u2019Allemagne de Weimar, ce qui a fourni \u00e0 Hitler des troupes merveilleusement dociles, \u00e0 force d\u2019avoir appris \u00e0 ne pas penser. Parce que la pens\u00e9e est du savoir restitu\u00e9, et non l\u2019aboutissement d\u2019un processus neurologique, ou d\u2019une \u00ab activit\u00e9 \u00bb st\u00e9rile.<\/p>\n
<\/p>\n
Des r\u00e9serves ? Pas m\u00eame. Un style parfois un peu touffu, mais que les sp\u00e9cialistes de sociologie trouveront trop clair \u2014 Nathalie Bulle a le tort d\u2019\u00e9crire en bon fran\u00e7ais. Et un titre qui reste pour moi \u00e9nigmatique \u2014 ou, en tout cas, tr\u00e8s parcellaire : racontant dans le d\u00e9tail deux cents ans d\u2019errances p\u00e9dagogiques, d\u00e9crivant sans complaisance la plus grande mystification id\u00e9ologique des temps modernes, elle pose enfin les bases de ce qui serait une vraie sociologie de l\u2019Education, d\u00e9gag\u00e9e des errances id\u00e9ologiques de ses devanciers. L\u2019Ecole et son double est le grand livre dont nous avions besoin pour refonder l\u2019Ecole \u2014 ce sont, d\u2019ailleurs, ses derniers mots.<\/p>\n
<\/p>\n
Jean-Paul Brighelli<\/p>\n
<\/span><\/p>\n <\/p>\n (1) On en trouvera une version longue sur http:\/\/skhole.fr\/node\/142<\/span><\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n (2) Sur ce point pr\u00e9cis, le lecteur press\u00e9 trouvera sur la Toile, sous la plume de Nathalie Bulle, une mise en perspective de l’emprise de la pens\u00e9e \u00e9ducative progressiste sur le syst\u00e8me scolaire am\u00e9ricain du d\u00e9but du XXe s., ainsi que la traduction d’un chapitre du livre \u00e9crit sur cette question par Arthur Bestor, historien am\u00e9ricain. Voir http:\/\/skhole.fr\/node\/143<\/span><\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Me voici r\u00e9concili\u00e9 avec la sociologie. J\u2019abordais avec une certaine crainte le livre de Nathalie Bulle, l\u2019Ecole et son double (Hermann, 2009). Diable ! Trois cents pages de plus sur l\u2019Ecole, l\u2019Ecole qui se meurt, l\u2019Ecole qui est morte\u2026 N\u2019avais-je pas tout lu ? Et, pire, reflet de mon insupportable fatuit\u00e9 : n\u2019avais-je pas tout \u00e9crit ? […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-203","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-non-classe"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=203"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/203\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}