{"id":237,"date":"2010-07-02T07:57:36","date_gmt":"2010-07-02T07:57:36","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=237"},"modified":"2021-04-22T18:53:07","modified_gmt":"2021-04-22T16:53:07","slug":"pygmalion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/pygmalion-237","title":{"rendered":"Pygmalion"},"content":{"rendered":"<p>Philippe Meirieu parle (dans <em>Frankenstein p\u00e9dagogue<\/em><span style=\"font-style: normal;\">, et ailleurs) de ce qu\u2019il appelle \u00ab&nbsp;l\u2019effet-Pygmalion&nbsp;\u00bb (ou l\u2019effet-Frankenstein, ou l\u2019effet-Gepetto, tous cr\u00e9ateurs de cr\u00e9atures). R\u00eave de p\u00e9dagogue, dit-il. R\u00eave humain, plus g\u00e9n\u00e9ralement&nbsp;: nous n\u2019aurions pas invent\u00e9 tant de mythes si le fantasme divin, fabriquer un \u00eatre avec un peu de boue (<em>adama<\/em>, dans la langue de la Bible \u2014 d\u2019o\u00f9 la traduction de Chouraqui, \u00ab&nbsp;le Gl\u00e9beux&nbsp;\u00bb, pour d\u00e9signer Adam), ne nous \u00e9tait pas consubstantiel (1). C&rsquo;est m\u00eame pour cela que nous avons invent\u00e9 Dieu.<br \/><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Alors on se fait p\u00e9dagogue. Et on r\u00eave de transformer d\u00e9finitivement, et durablement, ces p\u00e2tes molles qu\u2019on appelle des enfants \u2014 ou ces faux durs qu\u2019on nomme adolescents.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Mais voil\u00e0&nbsp;: eux aussi nous arrivent bard\u00e9s de rigidit\u00e9s diverses. Ils nous arrivent avec une culture. Un langage. Une fausse innocence. Avec une pr\u00e9disposition \u00e0 \u00e9couter, ou \u00e0 parler. D\u00e9j\u00e0 \u00ab&nbsp;bons&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;mauvais&nbsp;\u00bb \u00e9l\u00e8ves \u2014 avant m\u00eame que nous y ayons mis la main. \u00ab&nbsp;Le rapport \u00e0 la culture ne s\u2019acquiert qu\u2019en dehors de l\u2019Ecole&nbsp;\u00bb, dit Bourdieu \u2014 et il a raison, le bougre. Il faudra, quelque jour, que je me lance dans une grande r\u00e9habilitation de Bourdieu, afin de l\u2019arracher aux griffes des bourdieusiens, comme on devrait arracher Rousseau des mains des rousseauistes, et Piaget des ongles des piag\u00e9tistes\u2026<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Pourtant, nous sommes cens\u00e9s les \u00ab&nbsp;instituer&nbsp;\u00bb, tous ces gosses tordus \u2014 les faire tenir droit\u2026<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Bien s\u00fbr, c\u2019est plus facile si le bambin de 4, 8, 12 ou 15 ans entre \u00e0 l\u2019Ecole avec un rapport classique (\u00ab&nbsp;bourgeois&nbsp;\u00bb, si vous pr\u00e9f\u00e9rez) \u00e0 l\u2019institution. Avec un vocabulaire d\u00e9j\u00e0 riche, une habitude de la prise de parole, un respect pour la Ma\u00eetre, et le go\u00fbt des livres. Galat\u00e9e d\u00e9grossie.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Or, depuis que le coll\u00e8ge unique, tout bard\u00e9 de bonnes intentions, puis la \u00ab&nbsp;massification&nbsp;\u00bb, ont envoy\u00e9 sur les bancs de l\u2019Ecole, jusqu\u2019\u00e0 16 ans, la totalit\u00e9 d\u2019une classe d\u2019\u00e2ge, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 des enfants qui ont un autre langage, une autre culture, des habitudes \u00e9tranges, des r\u00e9f\u00e9rences incompr\u00e9hensibles.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">La mauvaise r\u00e9ponse \u2014 celle qui a \u00e9t\u00e9 fournie depuis trente ans \u2014, c\u2019\u00e9tait de se mettre en t\u00eate de \u00ab&nbsp;respecter&nbsp;\u00bb cette diff\u00e9rence \u2014 tout en les parquant dans les ZEP. De d\u00e9duire de cette diversit\u00e9 que toutes les cultures se valent \u2014 alors m\u00eame que nous sommes toujours cens\u00e9s leur apprendre la n\u00f4tre.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Et c\u2019est une op\u00e9ration violente que d\u2019apprendre un langage, une culture. \u00c7a l\u2019est d\u00e9j\u00e0 quand l\u2019\u00e9l\u00e8ve est complaisant. \u00c7a l\u2019est bien davantage quand il est r\u00e9tif. La cr\u00e9ature, r\u00e9guli\u00e8rement, se r\u00e9volte contre son cr\u00e9ateur, qui sans cesse la \u00ab&nbsp;corrige&nbsp;\u00bb \u2014 j\u2019assume compl\u00e8tement le mot, dans tout ce qu\u2019il a de \u00ab&nbsp;r\u00e9pressif&nbsp;\u00bb aux yeux des imb\u00e9ciles. : les graffiti que laisse l&rsquo;enseignant sur la copie de l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve ne sont pas sans analogie avec les traces que laissait la f\u00e9rule du ma\u00eetre sur le dos des r\u00e9clacitrants \u2014 autrefois. De la m\u00eame fa\u00e7on qu\u2019une m\u00e8re dit sans cesse \u00e0 son rejeton \u00ab&nbsp;Tiens-toi droit&nbsp;!&nbsp;\u00bb, nous sommes l\u00e0 pour redresser ces esprits courbes \u2014 parce que nous savons bien quelle esth\u00e9tique nous poursuivons, parce que nous savons dans quelle soci\u00e9t\u00e9 nous vivons (bourgeoise, et il n\u2019y en a pas d\u2019autres, Marx le premier l\u2019a expliqu\u00e9 \u00e0 maintes reprises), quelles sont les exigences qui les attendent \u00e0 la sortie. Et il est criminel de ne pas enseigner, constamment, en fonction de cette sortie dans le monde, tout au bout des \u00e9tudes. Nous nous effor\u00e7ons de les conformer (et l\u00e0 aussi, j\u2019assume) aux r\u00e8gles du monde \u00e0 venir \u2014 le n\u00f4tre. En esp\u00e9rant leur apporter, en m\u00eame temps, assez d\u2019esprit critique pour qu\u2019ils n\u2019en soient pas dupes \u2014 c\u2019est comme \u00e7a que les enfants de bourgeois des ann\u00e9es 1960 ont \u00e9t\u00e9 les mieux \u00e0 m\u00eame de lancer une critique radiale des ann\u00e9es De Gaulle.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Les CPES \u2014 tous ces dispositifs de \u00ab&nbsp;pr\u00e9pa \u00e0 la pr\u00e9pa&nbsp;\u00bb qui se mettent en place, partout en ce moment \u2014 sont des rafistolages n\u00e9cessaires. Nous arrivent de pauvres m\u00f4mes qu\u2019on a laiss\u00e9s en friche, comme des herbes folles \u2014 sans se soucier vraiment de les redresser, de leur inculquer des savoirs compensatoires, sans les pousser \u00e0 rejeter les mauvaises habitudes. Bien s\u00fbr que ces classes sont recrut\u00e9es dans les lyc\u00e9es les plus abandonn\u00e9s, et dans les classes sociales en d\u00e9tresse&nbsp;! Boursiers, souvent. Filles et fils de personne. Sans habitude de classe \u2014 au double sens du terme. Nous sommes suppos\u00e9s leur enseigner, en un an, des savoirs qui leur ont \u00e9t\u00e9 refus\u00e9s (on les a amen\u00e9s au bord de l\u2019eau, sans leur permettre de boire). Mais surtout, nous devons (en un an\u2026) leur enseigner de nouveaux r\u00e9flexes, un nouveau rapport au langage, et une nouvelle langue.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Le rapport \u00e0 l\u2019orthographe, dont tout le monde convient qu\u2019il est totalement d\u00e9ficient, est l\u2019illustration la plus caricaturale de cette difficult\u00e9. Les bons \u00e9l\u00e8ves orthographient globalement avec soin, parce que ce souci leur a \u00e9t\u00e9 greff\u00e9 d\u00e8s l\u2019enfance \u2014 d\u2019o\u00f9 le \u00ab&nbsp;d\u00e9lit d\u2019initi\u00e9&nbsp;\u00bb que certains tentent de mettre sur le dos des enfants de profs, si nombreux dans les classes pr\u00e9paratoires&nbsp;: simplement, ils sont dans le moule depuis leur enfance \u2014 avantage d\u00e9cisif. Les autres n\u2019ont avec la langue qu\u2019un rapport m\u00e9diat, distant \u2014 hostile parfois. Leur r\u00e9invention permanente de la graphie fran\u00e7aise en t\u00e9moigne chaque jour.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Un an pour inverser quinze ans de d\u00e9boires \u00e9ducatifs. C\u2019est tr\u00e8s peu. Que nous arrivions \u00e0 en sauver quelques-uns tient du miracle. D\u2019o\u00f9 la tentation d\u2019intervenir \u00e0 l\u2019arme lourde, de d\u00e9cr\u00e9ter qu\u2019il faut modifier les concours, pour mieux faire valoir les \u00ab&nbsp;diff\u00e9rences&nbsp;\u00bb, ou les supprimer, les remplacer par un entretien d\u2019embauche, ou les bonnes \u0153uvres de Richard Descoings \u2014 ou les quotas de Yazid Sabeg, dans un r\u00eave insens\u00e9 d\u2019<em>affirmative action<\/em><span style=\"font-style: normal;\">, comme disent les Am\u00e9ricains, qui ferait \u00e9clater en morceaux ce qui reste de la R\u00e9publique.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Parce qu\u2019instituer, redresser, transmettre, c\u2019est la R\u00e9publique. Pygmalion est r\u00e9publicain, en plus d\u2019\u00eatre id\u00e9aliste. Ce que de sombres imb\u00e9ciles appellent \u00ab&nbsp;respect&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;d\u00e9mocratie&nbsp;\u00bb, c\u2019est du fascisme mou.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Jean-Paul Brighelli<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">(1) Et sans doute poussons-nous parfois l\u2019exp\u00e9rience, dans la vie priv\u00e9e\u2026 \u00ab&nbsp;Tu m\u2019as donn\u00e9 ta boue et j\u2019en ai fait de l\u2019or&nbsp;\u00bb, dit Baudelaire. Sauf que \u00e7a ne se passe jamais comme \u00e7a&nbsp;: l\u2019Autre, en face, nous arrive, aussi jeune soit-il \/ elle, avec son poids de certitudes apprises, sa rigidit\u00e9 d\u2019\u00e9ducation, ses d\u00e9formations originelles. On croit avoir en main Galat\u00e9e, on a Emma Bovary. On sait ce qui arrive \u00e0 Arnolphe, qui avait cru pouvoir former Agn\u00e8s <em>ex nihilo<\/em><span style=\"font-style: normal;\">.<\/span><\/p>\n<p><!--EndFragment--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Philippe Meirieu parle (dans Frankenstein p\u00e9dagogue, et ailleurs) de ce qu\u2019il appelle \u00ab&nbsp;l\u2019effet-Pygmalion&nbsp;\u00bb (ou l\u2019effet-Frankenstein, ou l\u2019effet-Gepetto, tous cr\u00e9ateurs de cr\u00e9atures). R\u00eave de p\u00e9dagogue, dit-il. R\u00eave humain, plus g\u00e9n\u00e9ralement&nbsp;: nous n\u2019aurions pas invent\u00e9 tant de mythes si le fantasme divin, fabriquer un \u00eatre avec un peu de boue (adama, dans la langue de la Bible [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-237","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-non-classe"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=237"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/237\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}