{"id":2983,"date":"2020-01-23T18:47:57","date_gmt":"2020-01-23T16:47:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=2983"},"modified":"2021-04-22T18:48:20","modified_gmt":"2021-04-22T16:48:20","slug":"celles-qui-se-croient-sorcieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/celles-qui-se-croient-sorcieres-2983","title":{"rendered":"Celles qui se croient sorci\u00e8res\u2026"},"content":{"rendered":"

\"Capture<\/a>\u00ab Sorci\u00e8res \u00bb ! Dernier cri de ralliement \u00e0 la mode parmi les hyst\u00e9riques du dernier f\u00e9minisme \u00e0 la mode.
\nRien de bien neuf. Dans les ann\u00e9es 70, quand la \u00ab cause des femmes \u00bb \u00e9tait un travail s\u00e9rieux sur lequel se penchait Gis\u00e8le Halimi, la branche arm\u00e9e du MLF avait intitul\u00e9 \u00ab Sorci\u00e8res \u00bb une revue consacr\u00e9e au combat f\u00e9ministe \u2014 qui avait un sens plein \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les femmes venaient enfin de d\u00e9crocher le droit d\u2019ouvrir un compte en banque sans l\u2019autorisation de leurs \u00e9poux, et de contr\u00f4ler leur ventre et ce qui s\u2019y passait.
\nLe m\u00eame mot, selon les \u00e9poques, prend des sens bien diff\u00e9rents. Au XVIe si\u00e8cle et au d\u00e9but du XVIIe, au plus fort des pers\u00e9cutions, \u00ab sorci\u00e8res \u00bb sentait le b\u00fbcher.\"Nikolay<\/a> Quand Michelet s\u2019en est occup\u00e9 au milieu du XIXe,\"La-sorciere\"<\/a> le terme \u00e9tait devenu r\u00e9f\u00e9rentiel \u00e0 une p\u00e9riode r\u00e9volue. Dans l\u2019apr\u00e8s-68, c\u2019\u00e9tait une m\u00e9taphore. Aujourd\u2019hui, c\u2019est une revendication grotesque, une parodie des luttes qui ont peu \u00e0 peu grignot\u00e9 le pouvoir m\u00e2le dans ce qu\u2019il avait de plus excessif. Les \u00ab sorci\u00e8res \u00bb actuelles sont les arri\u00e8re-petites-filles des femmes qui se sont battues pour la libert\u00e9 de l\u2019avortement et de la contraception, les tr\u00e8s lointaines descendantes de celles qui ont pay\u00e9 sur le b\u00fbcher leurs dons de gu\u00e9risseuses ou d\u2019avorteuses. M\u00eame nom de famille, mais si peu de g\u00e8nes en commun\u2026\"Alexandre-Marie<\/a><\/p>\n

Je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 port\u00e9 sur la recherche, trop touche-\u00e0-tout pour consacrer quelques belles ann\u00e9es \u00e0 un sujet unique. Mais j\u2019ai failli succomber une fois \u00e0 la tentation de la th\u00e8se.
\nC\u2019\u00e9tait justement au d\u00e9but de ces ann\u00e9es 70. J\u2019avais eu Michelet \u00e0 un quelconque programme, et l\u2019addendum de la Sorci\u00e8re<\/em> m\u2019avait aiguill\u00e9 sur l\u2019affaire Girard-La Cadi\u00e8re qui bouleversa Toulon et le Parlement d\u2019Aix en 1730-1731. Raymond Jean venait de sortir la Fontaine obscure<\/em> (1976), inspir\u00e9 par le proc\u00e8s Gaufridy : j\u2019ai face \u00e0 moi, tandis que j\u2019\u00e9cris, le clocher de l\u2019\u00e9glise des Accoules o\u00f9 officiait ce gentil gar\u00e7on br\u00fbl\u00e9 vif \u00e0 Aix en 1611 \u2014 mais ce n\u2019est pas le clocher d\u2019origine. La lecture attentive de Th\u00e9r\u00e8se philosophe<\/em>, attribu\u00e9 au marquis d\u2019Argens, et de la correspondance de Voltaire, le fait que \u00e7\u2019ait \u00e9t\u00e9 la derni\u00e8re affaire en France o\u00f9 le soup\u00e7on de sorcellerie fut \u00e9voqu\u00e9 \u2014 et rejet\u00e9 par un tribunal qui conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019\u00e9volution du Droit et \u00e0 la mont\u00e9e des Lumi\u00e8res pr\u00e9f\u00e9rait juger des crimes (un viol compliqu\u00e9 d\u2019avortement, \u00e0 l\u2019\u00e9poque) plut\u00f4t que des fum\u00e9es pseudo-religieuses, tout cela m’avait incit\u00e9 \u00e0 y ajouter mon grain de soufre.. Travailler sur les r\u00e9percussions litt\u00e9raires de ce proc\u00e8s particulier me tenta donc quelque temps \u2014 avant de r\u00e9aliser\u00a0que j\u2019avais du plaisir \u00e0 lire, mais aucun \u00e0 me salir les mains avec les minutes d\u2019un proc\u00e8s (que je suis quand m\u00eame all\u00e9 d\u00e9terrer dans les archives d\u2019Aix-en-Provence). Mes vell\u00e9it\u00e9s se sont arr\u00eat\u00e9es apr\u00e8s le visionnage quasi simultan\u00e9 de la Sorcellerie \u00e0 travers les \u00e2ges<\/em><\/a>, le film \u00ab pr\u00e9-Code \u00bb (1922) de Benjamin Christensen,\"Benjamin<\/a> et des Diables<\/em> de Ken Russell (1971), o\u00f9 Oliver Reed se consumait en d\u00e9tail apr\u00e8s quelques s\u00e9ances de torture pas piqu\u00e9es des vers.\"Ken<\/a> J\u2019ai certainement bien fait d\u2019en rester l\u00e0 \u2014 et St\u00e9phane Lamotte a sorti en 2016 sur les presses de l\u2019universit\u00e9 de Provence une \u00e9tude tr\u00e8s fouill\u00e9e de l\u2019Affaire Girard-La Cadi\u00e8re que j\u2019ai lu avec int\u00e9r\u00eat et \u00e0 laquelle je renvoie le lecteur amateur d\u2019horreurs.<\/p>\n

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\"510Xvkx7AHL._SX329_BO1,204,203,200_\"<\/a><\/p>\n

Les sorci\u00e8res \u2014 les vraies \u2014 ont pay\u00e9 lourdement. Et les sorciers aussi, les Eglises (les Protestants en br\u00fbl\u00e8rent presque autant que les catholiques, comme l\u2019explique Robert Mandrou dans un c\u00e9l\u00e8bre ouvrage)\"Mandrou\"<\/a> avaient le geste large, m\u00eame si les \u00ab filles d\u2019Eve \u00bb (ou de Lilith, disent justement les sorci\u00e8res), les disciples de Circ\u00e9\"Wright<\/a> et de M\u00e9d\u00e9e, les thurif\u00e9raires d\u2019H\u00e9cate, bref, les filles du Diable, furent globalement plus nombreuses que leurs homologues masculins \u00e0 conna\u00eetre les joies de l\u2019Inquisition et la curiosit\u00e9 des juges, toujours friands de corps f\u00e9minins tortur\u00e9s.
\n\u00c7a m\u2019a toujours \u00e9tonn\u00e9 d\u2019entendre des femmes parfois cultiv\u00e9es faire des sorci\u00e8res des parangons de f\u00e9minit\u00e9, alors qu\u2019elles sont tributaires d\u2019un culte d\u00e9moniaque qui les soumet au phallus supr\u00eame de Satan, dont les proc\u00e8s nous ont appris qu\u2019il \u00e9tait mi-chair mi-m\u00e9tal, et recouvert d\u2019\u00e9cailles qui se redressaient, comme une collerette de samurai, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du vagin. Tous d\u00e9tails chez Fr\u00e9d\u00e9ric Delacroix<\/a>, fin XIXe, ou chez Jacques Roehrig \u2014 entre autres. Sans remonter au Marteau des sorciers<\/em> et \u00e0 Jean Bodin. Les sabbats commen\u00e7aient d\u2019ailleurs par une feuille de rose administr\u00e9e \u00e0 Satan \u2014 on ne peut pas imaginer un plus fort symbole de soumission, n\u2019est-ce pas\u2026
\nCes femmes aidaient les autres femmes, afflig\u00e9es de maux divers, de grossesses non d\u00e9sir\u00e9es, de maris incommodes. Du geste th\u00e9rapeutique au geste criminel, il n\u2019y a parfois qu\u2019un pas. Et elles ont pay\u00e9 pour les fantasmes de si\u00e8cles de puritanisme \u2014 moins on tol\u00e8re, et plus l\u2019esprit s\u2019\u00e9vade dans l\u2019interdit. Le puritanisme actuel finira peut-\u00eatre par engendrer de nouvelles pratiques d\u00e9viantes \u2014 en tout cas, les sorci\u00e8res actuelles allument les b\u00fbchers des hommes qui les regardent, une agression insupportable, comme chacun sait. Sans parler de ceux qui leur mettent la main aux fesses.<\/p>\n

\u00c0 propos de main aux fesses\u2026 Que pensez-vous de ce tableau \u00e9quivoque o\u00f9 Mars caresse avec int\u00e9r\u00eat le cul de V\u00e9nus ?\"Lavinia<\/a>Affreux, n\u2019est-ce pas\u2026 Machisme ! Agression !
\nSauf que c\u2019est une femme, Lavinia Fontana, qui a peint cette toile admirable. Et pri\u00e8re de ne pas y voir \u2014 sous peine d\u2019anachronisme monstrueux, mais qu\u2019est-ce qui les arr\u00eate\u2026 \u2014 une d\u00e9nonciation du machisme ambiant au d\u00e9but du XVIIe. #MeToo ne fonctionnait pas en 1610.<\/p>\n

Jean-Paul Brighelli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Sorci\u00e8res \u00bb ! Dernier cri de ralliement \u00e0 la mode parmi les hyst\u00e9riques du dernier f\u00e9minisme \u00e0 la mode. Rien de bien neuf. Dans les ann\u00e9es 70, quand la \u00ab cause des femmes \u00bb \u00e9tait un travail s\u00e9rieux sur lequel se penchait Gis\u00e8le Halimi, la branche arm\u00e9e du MLF avait intitul\u00e9 \u00ab Sorci\u00e8res \u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[331,1939],"class_list":{"0":"post-2983","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-non-classe","7":"tag-feminisme","8":"tag-sorcieres"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2983","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2983"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2983\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2983"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2983"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2983"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}