Je ne sais quand la Vie est devenue la valeur supr\u00eame. Ce n\u2019\u00e9tait pas le cas certainement durant la derni\u00e8re guerre, o\u00f9 tant de r\u00e9sistants mettaient la patrie et le combat contre l\u2019occupant bien au-del\u00e0 de leur conservation propre. La longue paix qu\u2019\u00e0 peu de choses pr\u00e8s a connue l\u2019Europe depuis 1945 est peut-\u00eatre la cause de cet amollissement progressif \u2014 encore que la Guerre froide ait maintenu longtemps l\u2019id\u00e9ologie de la victoire, devant le souci \u00e9pidermique.
\nIl ne faut peut-\u00eatre pas remonter au-del\u00e0 de la chute du Mur, en 1989, pour trouver le point de d\u00e9part de l\u2019Ego triomphant. Francis Fukuyama avait vu juste sur un point : proclamer, comme il l\u2019a fait, la \u00ab fin de l\u2019Histoire \u00bb revenait \u00e0 promouvoir d\u00e9sormais les valeurs du capitalisme triomphant : toujours plus, et tout pour ma gueule.
\nC\u2019est \u00e0 peu pr\u00e8s l\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019on a commenc\u00e9 \u00e0 seriner le refrain d\u00e9sormais familier \u2014 \u00ab les temps ont chang\u00e9 \u00bb, leitmotiv de toutes les compromissions, et de toutes les d\u00e9missions.<\/p>\n
Elle est loin, l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Corneille \u00e9crivait dans Horace<\/em> : Tous pacifistes d\u00e9sormais. Pacifistes comme Marcel D\u00e9at, d\u00e9put\u00e9 SFIO puis chef du Rassemblement National Populaire en 1941, en fuite \u00e0 Sigmaringen avec le dernier carr\u00e9 des ultra-collaborationnistes, condamn\u00e9 \u00e0 mort par contumace en 1945 et finissant sa vie en cavale permanente en Italie. Aujourd\u2019hui, tous D\u00e9at, tous b\u00e9ats.<\/p>\n Dans les ann\u00e9es 1950-1980, Ian Fleming puis John Le Carr\u00e9 mettent en sc\u00e8ne des agents secrets pr\u00eats \u00e0 mourir pour combattre le KGB, qui en avait autant \u00e0 leur service. Mais c\u2019est loin, tout \u00e7a. C\u2019est du cin\u00e9ma.
\n\u00ab Mourir pour le pays est un si digne sort
\nQu\u2019on briguerait en foule une si belle mort \u00bb.
\nLoin, l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Marie-Joseph Ch\u00e9nier affirmait, dans le Chant du d\u00e9part<\/em> :
\n\u00ab La R\u00e9publique nous appelle
\nSachons vaincre ou sachons p\u00e9rir!
\nUn Fran\u00e7ais doit vivre pour elle,
\nPour elle un Fran\u00e7ais doit mourir. \u00bb
\nLoin, le champ de bataille de Waterloo, o\u00f9 Cambronne a dit ou n\u2019a pas dit \u00ab Merde \u00bb au colonel anglais qui lui sugg\u00e9rait de se rendre.
\nEt nous nous moquons gentiment (et parfois pas gentiment) de ces Fran\u00e7ais partis la fleur au fusil en ao\u00fbt 14. Etaient-ils b\u00eates ! Demandez \u00e0 des \u00e9tudiants contemporains s\u2019ils supporteraient, comme Jean Moulin, une petite quinzaine avec Klaus Barbie\u2026 S\u2019ils pourraient simplement l\u2019envisager\u2026
\nEt le Che est vraiment mort pour rien, malgr\u00e9 Carlos Puebla et Nathalie Cardone<\/a>\u2026 D\u2019aucuns l\u2019arborent encore sur leurs tee-shirts, pour mettre au chaud leur c\u0153ur de poulet.<\/p>\n
\nD\u00e9sormais, la peur de mourir \u2014 et m\u00eame la peur de tomber malade \u2014 r\u00e9git nos existences. Un \u00e9ternuement est suspect. Votre voisin, hostile au flicage via les portables ou les drones, est suspect. La petite fille qui joue dans la cour de l\u2019\u00e9cole est suspecte. Et d\u00e9nonc\u00e9e \u2014 parce que pour les d\u00e9nonciations, nous sommes rest\u00e9s imbattables. \u00c0 la fin de la guerre la Gestapo ne les lisait m\u00eame plus \u2014 et les forces de l\u2019ordre aujourd\u2019hui protestent devant tous ces bons confin\u00e9s qui encombrent le 17. En vain.
\nEt ce qui m\u2019\u00e9pate, c\u2019est que \u00e7a n\u2019\u00e9pate personne.<\/p>\n