{"id":3314,"date":"2020-12-31T16:34:09","date_gmt":"2020-12-31T14:34:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=3314"},"modified":"2021-04-22T18:48:02","modified_gmt":"2021-04-22T16:48:02","slug":"la-haine-de-la-culture-de-konrad-liessmann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/la-haine-de-la-culture-de-konrad-liessmann-3314","title":{"rendered":"La Haine de la culture, de Konrad Liessmann"},"content":{"rendered":"

\"41+xIsUv1VL\"<\/a>Fin ao\u00fbt, nous avons f\u00eat\u00e9 le 2500\u00e8me anniversaire de la bataille des Thermopyles\u2026
\n\u00ab Nous \u00bb ? Qui, nous ? Ceux pour qui L\u00e9onidas n\u2019est pas seulement une marque de chocolats ? Ceux qui se souviennent que 300 Spartiates et 700 Thespiens moururent pour donner du temps aux Grecs, et sauver l\u2019Europe d\u2019une invasion majeure \u2014 comme Don Juan d\u2019Autriche l\u2019a sauv\u00e9e \u00e0 L\u00e9pante, comme Nicolas de Salm en 1529 et Jean III Sobieski en 1683 la sauv\u00e8rent devant Vienne des ambitions turques ? Qui s\u2019en souvient ?
\nPersonne, dirait Konrad Liessmann, dont l\u2019essai argument\u00e9 paru cet automne, la Haine de la culture<\/em>, explique en d\u00e9tail la fa\u00e7on dont notre civilisation enti\u00e8re, en d\u00e9gradant l\u2019Education, a remplac\u00e9 la Culture par l\u2019acquisition de \u00ab comp\u00e9tences \u00bb qui ruinent l\u2019\u00eatre m\u00eame de l\u2019Europe. Que le sacrifice de quelques hoplites (des quoi ?) ait inspir\u00e9 les d\u00e9fenseurs d\u2019Alamo face aux Mexicains ou les soldats britanniques qui se battirent \u00e0 Rorke\u2019s Drift (o\u00f9 \u00e7a ?) contre des hordes de Zoulous, peu nous chaut (du verbe d\u00e9fectif chaloir\u2026). \u00ab S\u2019il nous arrivait de croiser le chemin d\u2019une personne cultiv\u00e9e au sens classique du terme, il est probable que cela provoquerait chez nous une certaine irritation, car elle incarne pr\u00e9cis\u00e9ment tout ce dont le discours actuel sur l\u2019\u00e9ducation ne veut plus entendre parler \u00bb, dit fort bien l\u2019auteur.<\/p>\n

Qu\u2019Eric Zemmour \u2014 qui a l\u2019un des premiers signal\u00e9 le livre de Liessman<\/a> \u2014 passe pour un homme cultiv\u00e9 aupr\u00e8s de ses thurif\u00e9raires (ses quoi ?) donne la mesure de la d\u00e9gradation de la notion. Eric, ne m\u2019en veux pas, mais George Steiner, disparu en f\u00e9vrier dernier, \u00e9tait r\u00e9ellement un homme cultiv\u00e9. Le dernier, peut-\u00eatre. Nous, nous surfons sur des bulles de savoir \u2014 et sur un oc\u00e9an d\u2019ignorance.
\n\u00c0 vrai dire, s\u2019il en reste, les gens cultiv\u00e9s se cachent, et ils font bien. Ils n\u2019ont plus aucun r\u00f4le \u00e0 jouer dans une civilisation qui a r\u00e9duit comme peau de chagrin (lis donc Balzac, h\u00e9, patate !) l\u2019enseignement du latin et du grec, et remplac\u00e9 les savoirs par des savoir-faire (triomphe indiscut\u00e9 de l\u2019utilitarisme \u00e0 la Bentham) et d\u00e9sormais des \u00ab savoir-\u00eatre \u00bb : \u00ab faire groupe \u00bb, avoir des soucis \u00e9cologiques (je mets au d\u00e9fi nos \u00e9colos modernes qui b\u00ealent apr\u00e8s un r\u00e9f\u00e9rendum de me donner l\u2019\u00e9tymologie du mot), faire le ramadan par solidarit\u00e9, et passer un Bac de couch potato<\/em>, voil\u00e0 des comp\u00e9tences modernes indispensables.
\n\u00ab Ils vont, ils viennent, ils trottent, ils dansent \u00bb\u2026 Des vrais savoirs, nulles nouvelles, comme disait \u00e0 peu pr\u00e8s Montaigne \u2014 qui a disparu des programmes et des ambitions des enseignants : trop dur !<\/p>\n

On se souvient (mais non, on ne s\u2019en souvient pas !) que dans la Crise de la culture<\/em> (1968) Hannah Arendt analysait d\u00e9j\u00e0 la fa\u00e7on dont la culture \u00e9tait \u00e9parpill\u00e9e d\u00e9sormais en unit\u00e9s de consommation par notre civilisation des loisirs. Mes \u00e9tudiants sont persuad\u00e9s qu\u2019\u00e0 la fin de Notre-Dame de Paris<\/em>, Esmeralda \u00e9pouse le beau Ph\u00e9bus tandis que Quasimodo fait des bonds de joie. La lecture de la pendaison de la jeune femme et le rapt de son cadavre par l\u2019illustre bossu n\u2019ont pas suffi \u00e0 les convaincre : Disney avait forc\u00e9ment raison sur Hugo \u2014 qui d\u2019ailleurs n\u2019est pas cit\u00e9 au g\u00e9n\u00e9rique du dessin anim\u00e9. Et 1831, c\u2019est loin. 1996, \u00e7a leur parle davantage, leurs parents envisageaient sans doute de les engendrer. L\u2019Histoire s\u2019est fondue dans une absence \u00e9paisse, comme dit Val\u00e9ry (qui c\u2019est, cui-l\u00e0 ?).
\nLa culture litt\u00e9raire, dit Liessmann, est une \u00ab provocation \u00bb. Pr\u00e9cisons bien \u2014 \u00e0 l\u2019usage de mes coll\u00e8gues les plus frais \u2014 qu\u2019\u00ab on ne peut se pr\u00e9tendre cultiv\u00e9 apr\u00e8s avoir lu cinq romans et trois nouvelles \u00bb : en revanche, \u00ab celui qui, dans le cadre d\u2019une analyse critique, serait en mesure d\u2019\u00e9tablir un lien entre Winnetou [le h\u00e9ros de Karl May] et Hegel, ou entre Harry Potter et Martin Heidegger, se rapprocherait davantage de l\u2019id\u00e9e de la culture litt\u00e9raire, fond\u00e9e sur le principe qu\u2019il y a des livres sans lesquels le monde et les hommes qui y vivent seraient \u00e0 tous \u00e9gards plus pauvres. \u00bb Beati pauperes spiritu<\/em>, disent les croyants et les utilitaristes. Bienheureux les pauvres en esprit \u2014 ils ne posent pas de questions.<\/p>\n

Les \u00ab apprenants \u00bb (sans doute faut-il d\u00e9sormais entendre \u00ab ceux qui apprennent quelque chose \u00e0 leurs ma\u00eetres \u00bb, comme le dit si bien<\/a> un certain Fr\u00e9d\u00e9ric Miquel, ex-prof de LEttres devenu \u2014 forc\u00e9ment \u2014 IPR) sont invit\u00e9s \u00e0 s\u2019exprimer, et non plus \u00e0 poser des questions. Le dialogue autrefois visait \u00e0 approfondir une notion, il ne rime aujourd\u2019hui qu\u2019\u00e0 confronter des id\u00e9es re\u00e7ues, \u00e9tant entendu que les lieux communs des \u00e9l\u00e8ves ont le m\u00eame poids que la parole de l\u2019enseignant. Triomphe de la p\u00e9dad\u00e9magogie. Mort d\u2019une civilisation qui fut celle du livre \u2014 cet objet de papier qui p\u00e9riclite. \u00ab Tous les pays qui n’ont plus de l\u00e9gende \/ Seront condamn\u00e9s \u00e0 mourir de froid \u00bb, disait tr\u00e8s bien Patrice de la Tour du Pin. La \u00ab l\u00e9gende \u00bb, c\u2019est \u00e9tymologiquement ce qui doit \u00eatre lu \u2014 mais qui lit encore ? Il y a tant de s\u00e9ries sur Netflix<\/em>\u2026<\/p>\n

Surtout qu\u2019il ne suffit pas de lire, c\u2019est-\u00e0-dire de consommer des mots. Il faut s\u2019en saisir, de fa\u00e7on \u00e0 ce qu\u2019ils vous transforment. \u00ab Le lion est fait de mouton assimil\u00e9 \u00bb, disait Val\u00e9ry. Mais le fast-food \u00ab culturel \u00bb r\u00e9pugne aux digestions lentes. On a d\u00e9sappris la notion m\u00eame d\u2019effort aux \u00e9l\u00e8ves. Ils veulent des enseignants la m\u00eame chose que ce qu\u2019ils mangent \u2014 du pr\u00e9-vomi.
\nEt, surtout, aucune interruption de leur sieste. Une coll\u00e8gue il y a quelques jours s\u2019est fait rabrouer par une \u00e9l\u00e8ve parce qu\u2019elle parlait trop fort, ce qui l\u2019emp\u00eachait de sommeiller, entre deux coups d\u2019\u0153il sur son portable.
\nQu\u2019il y ait eu un complot pour en arriver l\u00e0, rien ne le prouve, nos dirigeants ne sont au mieux que des demi-habiles. La v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est qu\u2019une civilisation enti\u00e8re pourrit, et que l\u2019\u00e9cole fut l\u2019interstice par lequel est entr\u00e9 le ver.<\/p>\n

Ce qui nous manque pour lire, disent les imb\u00e9ciles, c\u2019est le temps. Pas m\u00eame : c\u2019est l\u2019otium<\/em>, explique Liessmann. L\u2019espace de loisir, le temps libre. Nietzsche d\u00e8s 1882 (dans le Gai savoir<\/em>) note avec sagacit\u00e9 : \u00ab On a d\u00e9j\u00e0 honte de se reposer : passer du temps \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir cause presque des remords. On pense avec la montre \u00e0 la main, comme on d\u00e9jeune. \u00bb Nous ne savons plus nous d\u00e9tacher. Or, la culture s\u2019ins\u00e8re dans les failles de nos activit\u00e9s. Mais quand nous ne travaillons pas, nous nous divertissons : ceux qui nous gouvernent veillent bien \u00e0 ne pas nous laisser un instant de vacuit\u00e9. Un \u00e9l\u00e8ve doit \u00eatre sans cesse \u00ab en activit\u00e9 \u00bb. En v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis : l\u2019\u00e9cole \u00e0 l\u2019ancienne produisait de grandes plages d\u2019ennui, et c\u2019est dans cet ennui que s\u2019insinuait paradoxalement la culture. Les enfants aujourd\u2019hui tannent leurs parents en demandant sans cesse \u00ab qu\u2019est-ce qu\u2019on fait \u00bb. Ils n\u2019ont m\u00eame pas l\u2019id\u00e9e de r\u00e9fl\u00e9chir, r\u00eaver, penser par eux-m\u00eames. Se b\u00e2tir des mondes.<\/p>\n

Je ne vais pas vous r\u00e9sumer enti\u00e8rement un livre passionnant, irr\u00e9sistible et d\u00e9primant. L\u2019auteur appelle \u00e0 de nouvelles Lumi\u00e8res \u2014 ou, pour parler sa langue puisqu\u2019il est Autrichien, une nouvelle Aufkl\u00e4rung<\/em>. Pour l\u2019instant, il manque deux \u00e9l\u00e9ments pour que se produise cette renaissance : les hommes, et la volont\u00e9. Nous avons cr\u00e9\u00e9 notre propre soumission, nous d\u00e9plorons, de loin en loin, la baisse de niveau des \u00e9l\u00e8ves, puis nous retombons dans les tracas du quotidien, que la t\u00e9l\u00e9vision alimente \u2014 car les soucis diffus\u00e9s sur les chaines d\u2019information font d\u00e9sormais partie de la panoplie du divertissement dans lequel nous nous abrutissons. Jusqu\u2019\u00e0 ce que des Barbares nous d\u00e9livrent du souci m\u00eame d\u2019exister.<\/p>\n

Jean-Paul Brighelli<\/p>\n

Konrad Paul Liessmann, la Haine de la culture<\/em>, Armand Colin. Moins de 20\u20ac.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fin ao\u00fbt, nous avons f\u00eat\u00e9 le 2500\u00e8me anniversaire de la bataille des Thermopyles\u2026 \u00ab Nous \u00bb ? Qui, nous ? Ceux pour qui L\u00e9onidas n\u2019est pas seulement une marque de chocolats ? Ceux qui se souviennent que 300 Spartiates et 700 Thespiens moururent pour donner du temps aux Grecs, et sauver l\u2019Europe d\u2019une invasion majeure […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[2205,2236,2234,2235],"class_list":{"0":"post-3314","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-non-classe","7":"tag-barbares","8":"tag-demagogie","9":"tag-konrad-paul-liessmann","10":"tag-la-haine-de-la-culture"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3314\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}