{"id":334,"date":"2010-07-31T07:16:21","date_gmt":"2010-07-31T07:16:21","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=334"},"modified":"2021-04-22T18:53:07","modified_gmt":"2021-04-22T16:53:07","slug":"roms-et-compagnie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/roms-et-compagnie-334","title":{"rendered":"Roms et compagnie"},"content":{"rendered":"

Nicolas Sarkozy a donc cru bon de tenir un conseil \u00ab sp\u00e9cial roms \u00bb. D\u2019aucuns y voient une stigmatisation, d\u2019autres applaudissent \u00e0 grands cris. Les uns et les autres sont des imb\u00e9ciles.<\/strong><\/p>\n

Mais ils sont en bonne compagnie. Pas un jour sans qu\u2019un pr\u00e9sentateur de journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 ne parle, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une chose allant de soi, de la \u00ab communaut\u00e9 \u00bb, des gens du voyage, des musulmans de France, des gays du Massif Central ou des Corses d\u2019Ille-et-Vilaine.<\/strong><\/p>\n

Et moi qui pensais que tous ces gens-l\u00e0 \u00e9taient avant tout fran\u00e7ais\u2026<\/strong><\/p>\n


\nJoseph Mac\u00e9-Scaron note avec pertinence(1) qu\u2019\u00ab \u00e0 un progressisme qui r\u00e9duit la question sociale \u00e0 l\u2019affrontement des domin\u00e9s et des dominants, des victimes et des bourreaux, r\u00e9pond d\u00e9sormais une autre pens\u00e9e binaire, aujourd\u2019hui plus dangereuse parce que plus \u00e9tablie, qui renoue avec les sortil\u00e8ges de l\u2019essentialisation. \u00bb Et d\u2019ajouter : \u00ab On n\u2019aura jamais autant dit que durant cette pr\u00e9sidence \u00ab les \u00bb jeunes, \u00ab les \u00bb vieux, \u00ab les \u00bb musulmans, \u00ab les \u00bb femmes\u2026 \u00bb<\/p>\n

\u00ab Pitoyable assignation \u00e0 r\u00e9sidence, \u00bb conclut-il. Nous sommes somm\u00e9s d\u2019\u00eatre tout entiers le plus petit commun d\u00e9nominateur : manouches ou immigr\u00e9s, blancs ou \u00ab blacks \u00bb (en passant par l\u2019anglais, on obtient sans doute quelque chose qui est plus noir que noir), juifs, musulmans ou chr\u00e9tiens. Hommes ou femmes. Homos ou h\u00e9rt\u00e9ros.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, ceux qui n\u2019ont que cette identification minuscule \u00e0 se mettre sous la dent, faute d\u2019\u00ab \u00eatre \u00bb des individus \u00e0 part enti\u00e8re, des hommes<\/em> au sens de l\u2019article premier de la D\u00e9claration des Droits, font chorus \u2014 et parlent \u00e0 leur tour de \u00ab c\u00e9francs \u00bb, de \u00ab feujs \u00bb ou de \u00ab beurs \u00bb : l\u2019essentialisation, pour s\u2019exprimer en verlan, n\u2019en demeure pas moins une r\u00e9duction a minima<\/em>.<\/p>\n

Cette attitude a corrompu jusqu\u2019aux comportements scolaires. Le \u00ab c\u00e9fran \u00bb est \u00ab intello \u00bb, les filles sont des \u00ab tasp\u00e9s \u00bb, et le rebelle est cancre : c\u2019est bien plus simple ainsi, n\u2019est-ce pas, lorsqu\u2019on n\u2019a pas les mots, ni pour se dire en toute complexit\u00e9, ni pour s\u2019adresser aux autres\u2026<\/p>\n

Quant aux coll\u00e8gues qui consentent \u00e0 entrer dans ce jeu, et qui parlent de leurs classes comme d\u2019une addition de \u00ab communaut\u00e9s \u00bb dont il convient de respecter la \u00ab diversit\u00e9 \u00bb, je pr\u00e9f\u00e8re ne pas en dire ici ce que je pense \u2014 apr\u00e8s, on me dit que je suis mal embouch\u00e9.<\/p>\n

Une question cependant : savent-ils exactement ce qu\u2019est une R\u00e9publique ?<\/p>\n

\u00ab Citoyen \u00bb : ainsi s\u2019appelaient les r\u00e9volutionnaires, pour \u00e9liminer toutes les diff\u00e9rences de titres et de conditions. Et c\u2019est ce que nous sommes, et ce qu\u2019ils sont : des citoyens. Susceptibles de respecter les lois de la R\u00e9publique \u2014 par exemple de s\u2019arr\u00eater \u00e0 un contr\u00f4le routier sans tirer sur la police. Susceptibles, en cas de d\u00e9rapage, de sentir s\u2019appesantir sur eux la main de la R\u00e9publique, comme autrefois le couperet s\u2019appesantissait, un bref instant, sur le cou des ci-devants qui persistaient \u00e0 se faire appeler \u00ab monsieur le comte \u00bb ou \u00ab Votre Majest\u00e9 \u00bb. On a m\u00eame coup\u00e9 le cou d\u2019Olympe de Gouges, parce qu\u2019elle avait eu la mauvaise id\u00e9e d\u2019\u00e9crire la D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne<\/em>, sans comprendre qu\u2019\u00ab homme \u00bb n\u2019\u00e9tait pas le masculin de \u00ab femme \u00bb, mais le terme g\u00e9n\u00e9rique de l\u2019esp\u00e8ce humaine. Ce n’\u00e9tait pas misogynie, c’\u00e9tait refus des particularismes.<\/p>\n

\u00ab Citoyens \u00bb : ainsi devrions-nous appeler nos \u00e9l\u00e8ves \u2014 ou, en tout cas, les traiter ainsi.<\/p>\n

Mais voil\u00e0 : la loi Jospin a pr\u00e9tendu leur imposer la \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb, les \u00ab mettre au centre \u00bb, leur donner une individualit\u00e9 de \u00ab djeunes \u00bb, avec des sous-branches (\u00ab djeunes beurs \u00bb ou \u00ab djeunes beurettes \u00bb \u2014 et j\u2019en passe), intimer aux enseignants de les respecter en tant que djeunes, dans leur \u00eatre et non dans leurs productions. C\u2019\u00e9tait, sous pr\u00e9texte de d\u00e9mocratie, fragmenter d\u00e9j\u00e0 la R\u00e9publique. Le \u00ab djeunisme \u00bb est aussi une forme de racisme.<\/p>\n

Tenir un conseil des ministres sur les Roms, parler de \u00ab diversit\u00e9 \u00bb, de France \u00ab Black-blanc-beur \u00bb, c\u2019est \u00e9mietter la R\u00e9publique. Donner, lors des inscriptions ou des recrutements, un avantage d\u00e9cisif aux \u00ab boursiers \u00bb (30%, a d\u00e9cid\u00e9 le minist\u00e8re), sous pr\u00e9texte de \u00ab discrimination positive \u00bb, n\u2019a rien de l\u00e9gitime : l\u2019\u00e9tape suivante, ce sera une \u00ab affirmative action \u00bb \u00e0 l\u2019am\u00e9ricaine (avec trente ans de retard, les USA en sont revenus\u2026), ce qui impliquera une politique de quotas, qui n\u00e9cessitera elle-m\u00eame je ne sais quel recensement \u00ab ethnique \u00bb dont certains r\u00eavent : \u00e0 quand la qualification au faci\u00e8s ?<\/p>\n

La notion m\u00eame de \u00ab parit\u00e9 \u00bb \u00bb me para\u00eet extr\u00eamement caduque, comme chaque fois que l\u2019on introduit du quantitatif pur dans ce qui devrait \u00eatre du qualitatif \u00e9troit. On n\u2019a pas plus de talent parce qu\u2019on a une verge ou un vagin, ni parce qu’on est noir ou jaune : on en a parce qu\u2019on a m\u00e9rit\u00e9, par la r\u00e9ussite \u00e0 un examen ou un concours, tel ou tel poste.<\/p>\n

Il y a un m\u00e9pris sous-jacent \u00e9vident, dans toute discrimination (qu \u00bb\u2019on lui rajoute \u00ab positive \u00bb ne fait pas passer le mot). Un m\u00e9pris qui se traduira, \u00e0 terme, par un sentiment d\u2019imposture, chez ces \u00ab djeunes \u00bb qui auront avanc\u00e9 au nom des quotas, au ieu de \u00ab remplir leur m\u00e9rite \u00bb, comme on disait jadis. Stigmatis\u00e9s par les cadeaux qu’on leur aura faits.<\/p>\n

Qu\u2019on se donne les moyens de former tous les enfants, d\u00e8s la Maternelle, de fa\u00e7on ad\u00e9quate \u2014 avec un haut niveau d\u2019exigence ; que l\u2019on permette \u00e0 chacun de devenir ce qu\u2019il est ; que l\u2019on aiguille davantage de d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s vers des voies prestigieuses, d\u00e8s lors qu\u2019ils en ont les moyens \u2014 et pourquoi diable ne les auraient-ils pas ? \u2014, oui, c\u2019est ainsi que l\u2019on peut, que l\u2019on doit proc\u00e9der. Evidemment, c\u2019est plus cher et plus long que de faire de la charit\u00e9 dans une centaine de lyc\u00e9es de ZEP, comme le propose depuis quelques ann\u00e9es Richard Descoings. La charit\u00e9, au fond, ne co\u00fbte pas tr\u00e8s cher, parce qu\u2019elle ne donne pas grand-chose. Elle saupoudre \u2014 et veut nous faire croire que ce napp\u00e9 superficiel, comme disait Barthes \u00e0 propos des fiches-cuisine de Elle<\/em> (2), camouflera le fait que tant de gosses n\u2019ont pas acc\u00e8s aux savoirs les plus \u00e9l\u00e9mentaires.<\/span><\/p>\n

C’est qu’il est plus facile d’entrouvrir les portes de la Rue Saint-Guillaume que de r\u00e9former le coll\u00e8ge\u2026<\/p>\n

Dans un livre \u00e0 para\u00eetre fin ao\u00fbt, Tireurs d’\u00e9lites<\/em> (3), je reviens longuement sur cette question, aujourd\u2019hui centrale : nous sommes \u00e0 un moment \u00e9trange de notre histoire, o\u00f9 sous pr\u00e9texte de \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb nous voulons faire voler en \u00e9clats tout l\u2019h\u00e9ritage de la R\u00e9volution et de l\u2019Empire \u2014 \u00e0 commencer par les classes pr\u00e9paratoires et les Grandes Ecoles : ce n\u2019est pas un hasard si c\u2019est la Convention qui a invent\u00e9 Polytechnique, ou si le Comit\u00e9 de Salut public a reconstitu\u00e9 l\u2019Ecole des Mines, invention royale disparue avec Louis XVI. Ou l\u2019Ecole Normale pour instituer des professeurs \u2014 la future Ecole Normale Sup\u00e9rieure. Ce sont des coupeurs de t\u00eates qui ont d\u00e9sign\u00e9 Monge, Berthollet ou Daubenton pour y enseigner.<\/p>\n

Dire qu\u2019il y en a qui croient encore que la R\u00e9publique n\u2019avait pas besoin de savants\u2026<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 la fois un h\u00e9ritage et une politique que l\u2019on veut d\u00e9truire. En fait, l\u2019Etat. Entre les lib\u00e9raux \u00ab mondialistes \u00bb partisans du \u00ab moins d\u2019Etat \u00bb, et une certaine gauche pseudo-d\u00e9mocrate qui pr\u00e9tend \u00ab rendre la parole \u00bb aux uns et aux autres, favoriser l\u2019autonomie des \u00e9tablissements scolaires ou dissoudre les instances de d\u00e9cision dans une \u00ab participation \u00bb d\u2019o\u00f9 n\u2019\u00e9mergeront que les id\u00e9es les plus m\u00e9diocres, nous sommes mal barr\u00e9s.
Heureusement qu\u2019il reste des R\u00e9publicains (\u00e0 droite et \u00e0 gauche, d\u2019ailleurs) pour s\u2019opposer \u00e0 cette grande gabegie \u00ab d\u00e9mocratique \u00bb. Pour quelque temps encore.<\/p>\n

Jean-Paul Brighelli<\/p>\n

(1) Dans Marianne<\/em> n\u00b0692, semaine du 24 au 30 juillet.<\/span><\/p>\n

(2) Dans<\/span> Mythologies<\/em>.<\/span><\/p>\n

(3) Chez Plon.<\/span><\/p>\n

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Nicolas Sarkozy a donc cru bon de tenir un conseil \u00ab sp\u00e9cial roms \u00bb. D\u2019aucuns y voient une stigmatisation, d\u2019autres applaudissent \u00e0 grands cris. Les uns et les autres sont des imb\u00e9ciles. Mais ils sont en bonne compagnie. Pas un jour sans qu\u2019un pr\u00e9sentateur de journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 ne parle, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une chose allant de soi, […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-334","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-non-classe"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}