{"id":341,"date":"2010-10-31T19:24:37","date_gmt":"2010-10-31T19:24:37","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=341"},"modified":"2021-04-22T18:53:06","modified_gmt":"2021-04-22T16:53:06","slug":"maternelles-et-apres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/maternelles-et-apres-341","title":{"rendered":"Maternelles \u2014 et apr\u00e8s"},"content":{"rendered":"

L\u2019association Familles la\u00efques<\/em> de Vaux-le-P\u00e9nil organise le samedi 20 novembre, de 9 heures \u00e0 13 heures, \u00e0 la Maison des Associations, un colloque sur l\u2019accueil des tout petits \u00e0 l\u2019\u00e9cole, et me demande une contribution \u00e9crite qu\u2019elle mettrait en ligne sur son site (1).<\/span><\/p>\n

Paresseux comme je suis, je me suis dit : \u00ab Faisons-en en m\u00eame temps une Note qui alimentera mon blog, et, \u00e9ventuellement, pourra nourrir Marianne 2, qui me fait l\u2019amiti\u00e9 de reprendre parfois certaines de mes divagations \u00bb.<\/p>\n

Alors, je me lance \u2014 quitte \u00e0 afficher une fois de plus mon infinie pr\u00e9tention \u00e0 m\u2019exprimer sur des sujets qui touchent \u00e0 l\u2019Ecole par le bout que je connais le moins (2).<\/p>\n


\nLes (tout) petits \u00e0 l\u2019\u00e9cole : ou comment faire passer Monch\u00e9ri-Monc\u0153ur, hier objet de tous les soins et soucis de ses parents, et de sa m\u00e8re en particulier, du statut de dauphin unique \u00e0 celui de citoyen, unus inter pares<\/em>, \u2014 m\u00eame si le mot peut para\u00eetre excessif, s\u2019agissant de bouts d\u2019choux (cailloux-hiboux-joujoux) qui pour certains t\u00e8tent encore leur m\u00e8re.<\/span><\/p>\n

D\u2019o\u00f9 les cris et les rugissements, parfois, souvent, \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la Maternelle. Premier jour, premi\u00e8re blessure (narcissique). Le choy\u00e9 est noy\u00e9 dans la foule de ses semblables \u2014 des deux sexes, de surcro\u00eet. Heureusement, il n\u2019en est pas encore \u00e0 l\u2019\u00e2ge o\u00f9 \u00ab les filles, c\u2019est b\u00eate \u00bb, et \u00ab les gar\u00e7ons, \u00e7a craint \u00bb.<\/p>\n

N\u2019emp\u00eache\u2026 (Mal) r\u00e9veill\u00e9 peut-\u00eatre plus t\u00f4t que de coutume (une sale habitude qu\u2019il va lui falloir conserver jusqu\u2019\u00e0 la retraite), l\u2019enfant-roi de la veille est somm\u00e9, en dix minutes, de quitter les bras de sa m\u00e8re pour affronter une \u00e9trang\u00e8re dont il ne sait rien \u2014 et qui, comble de mis\u00e8re comme aurait dit Chim\u00e8ne, est parfois un \u00e9tranger. Sans doute a-t-il d\u00e9j\u00e0 l\u2019attribut de l\u2019\u00e9l\u00e8ve \u2014 le cartable qui va lui servir d\u2019objet transactionnel et de bouclier pendant une bonne vingtaine d\u2019ann\u00e9es. Mais qu’a-t-il dedans ? Ce cartable, c’est tout un symbole de ce qu’il est \u2014 une t\u00eate vide, une page blanche \u2014 en regard de l’Ecole.<\/p>\n

Parfois, m\u00eame, a-t-il en t\u00eate des troubles, des contraintes, des \u00e9chos perturbants. Des \u00e9clats blessants. Des certitudes \u00e9tranges.<\/p>\n

L’Ecole va d’un c\u00f4t\u00e9 remplir, et de l’autre vider \u2014 si possible.<\/p>\n

Il a encore des envies de sieste, l\u2019apr\u00e8s-midi. Parfois, il oublie qu\u2019il est cens\u00e9 \u00eatre propre\u2026<\/p>\n

L\u2019\u00e9motion,n\u2019est-ce pas\u2026 Ou une fa\u00e7on de manifester sa protestation v\u00e9h\u00e9mente.<\/p>\n

Je ne sais pas si, comme l\u2019affirmait Fitzhugh Dodson, \u00ab tout se joue avant six ans \u00bb. Ni si le \u00ab b\u00e9b\u00e9 est une personne \u00bb, comme le disait\u2026 non pas Dolto, \u00e0 qui on l\u2019attribue souvent et \u00e0 tort, mais le p\u00e9diatre anglais Donald Winnicott : une formule qui signifie, en fait, qu\u2019il faut prendre l\u2019enfant au s\u00e9rieux, lui parler une langue non b\u00eatifiante, et lui enseigner l\u2019exp\u00e9rience des limites, bref, le construire, et non le croire abouti \u00e0 trois ans, sous peine de le voir dictateur \u00e0 six.<\/p>\n

Je sais en revanche que l\u2019Education Nationale, depuis une quarantaine d\u2019ann\u00e9es, sous l\u2019influence d\u2019id\u00e9ologues post-rousseauistes (3) sans doute anim\u00e9s des meilleures pires intentions, a fait passer l\u2019El\u00e8ve dans la cat\u00e9gorie de la Personne \u2014 d\u00e9truisant ce que des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019institutrices de la prime enfance se sont \u00e9vertu\u00e9es \u00e0 mettre en place : un \u00e9colier distinct de l\u2019enfant, un citoyen diff\u00e9rent du petit roi de la maison, un \u00eatre respectueux de ses ma\u00eetres et du savoir qu\u2019ils tentent de lui inculquer \u2014 bouh, le vilain mot, dirait un P\u00e9dagogue\u2026<\/p>\n

Oui, le mouvement permanent de ces quarante derni\u00e8res ann\u00e9es a pr\u00e9tendu mettre de la douceur dans ce monde de brutes qu\u2019\u00e9tait pour certains l\u2019Ecole. \u00ab On ach\u00e8ve bien les \u00e9coliers \u00bb, \u00e2nonne aujourd\u2019hui Peter Gumbel. \u00ab L\u2019\u00e9l\u00e8ve est au centre du syst\u00e8me \u00bb, disait hier Lionel Jospin. Un seul souci dans toutes les r\u00e9formes : donner du pouvoir aux \u00e9l\u00e8ves, les affirmer comme des \u00ab acteurs \u00bb du processus p\u00e9dagogiques, \u00ab construisant leurs propres savoirs \u00bb \u2014 bref, \u00ab humaniser \u00bb un univers (scolaire) qui apparaissait, aux anciens cancres devenus sociologues \/ psychologues \/ p\u00e9dagogues, comme g\u00e9n\u00e9rateur d\u2019injustices et de violence.<\/p>\n

Les r\u00e9formes l\u00e9tales qui ont peu \u00e0 peu compos\u00e9 le quotient apparemment irr\u00e9ductible de 17% d\u2019illettr\u00e9s \u00e0 l\u2019entr\u00e9e en Sixi\u00e8me ont \u00e9t\u00e9 aliment\u00e9es par ce seul souci : effacer l\u2019\u00e9colier (le coll\u00e9gien, le lyc\u00e9en) au profit d\u2019une \u00ab personne \u00bb, petit adulte auto-proclam\u00e9, tyran envers ses condisciples, m\u00e9prisant envers ses enseignants, et, au fond, pas plus heureux pour autant. Parce qu\u2019un enfant est demandeur de lois : sans cesse il se positionne \u00e0 la limite de ce qu\u2019on lui a autoris\u00e9, pour tester l\u2019adulte en tant que porteur de la Loi. De la transformation (1970) des \u00ab Surveillants g\u00e9n\u00e9raux \u00bb en CPE, jusqu\u2019aux heures de \u00ab vie de classe \u00bb, institu\u00e9es en 1999 pour complaire \u00e0 Fran\u00e7ois Dubet, auteur d\u2019un rapport sur le \u00ab Coll\u00e8ge de l\u2019an 2000 \u00bb (4), en passant par la Loi Jospin, la rem\u00e9diation, le \u00ab respect des cultures \u00bb, le communautarisme tol\u00e9r\u00e9 ou encourag\u00e9, les coutumes religieuses les moins la\u00efques (5), ces quarante derni\u00e8res ann\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 une histoire de d\u00e9mission. D\u00e9mission de l\u2019administration devant les groupes de pression, d\u00e9mission des enseignants face \u00e0 des classes d\u2019intouchables \u2014 et qui le font sans cesse savoir \u2014, d\u00e9mission des parents devant des enfants qui les m\u00e9prisent tr\u00e8s vite, parce qu\u2019ils sont en recherche d\u2019autorit\u00e9, qu\u2019ils provoquent sans retour de b\u00e2ton, et que la violence devient leur mode d\u2019expression parce qu\u2019ils n\u2019en ont plus d\u2019autre (6).<\/p>\n

J\u2019ai longtemps cru que la violence proc\u00e9dait d\u2019un d\u00e9faut d\u2019expression \u2014 je le crois encore, sur bien des plans. Mais en fait, elle proc\u00e8de aussi d\u2019un d\u00e9faut de la Loi, qui n\u2019ose pas, qui n\u2019ose plus.<\/p>\n

Qu\u2019on me comprenne bien. D\u2019aucuns croient malin de caricaturer le point de vue r\u00e9publicain sur l\u2019Ecole en l\u2019identifiant \u00e0 un \u00ab tout r\u00e9pressif \u00bb dans lequel l\u2019enseignant serait, peu ou prou, une hypostase du sergent Hartmann, l\u2019instructeur des Marines dans Full metal jacket<\/em>. C\u2019est de bonne guerre, si je puis dire : le grand m\u00e9chant enseignant traditionnel, destructeur de ces merveilleuses personnalit\u00e9s \u00e9mergentes que sont les enfants d\u2019aujourd\u2019hui, sous le honteux pr\u00e9texte de continuer \u00e0 transmettre des connaissances, d\u2019instruire \u2014 parce qu\u2019instruire, c\u2019est \u00e9duquer, et non l\u2019inverse. Il ne s\u2019agit pas d\u2019installer la mort et la d\u00e9solation sur l\u2019Ecole \u2014 mais d\u2019y faire conna\u00eetre la Norme.<\/span><\/p>\n

Rien de mutilant \u00e0 comprendre et respecter la Norme. Ce qui a fait Rimbaud et les fulgurances des Illuminations<\/em>, ce sont les versions latines \u2014 o\u00f9 il excellait. Ce qui a fait Sartre, c\u2019est l\u2019\u00e9cole publique o\u00f9 l\u2019on n\u2019\u00e9crit pas \u00ab le lapen \u00e7ovache \u00e9me le tin \u00bb. Ce qui a fait Camus, c\u2019est Louis Germain, son instituteur d\u2019Alger, qui n\u2019\u00e9tait pas pass\u00e9 par les IUFM.<\/span><\/p>\n

Le petit enfant arrive en classe, \u00e0 deux ou trois ans, pour apprendre la Norme \u2014 doucement. Apprendre \u00e0 s\u2019asseoir quand on le lui demande \u2014 peu \u00e0 peu. Apprendre \u00e0 parler et \u00e0 dire \u2014 et, d\u00e9j\u00e0, apprendre les mots pour le dire. Il n\u2019est pas, a priori, un animal tr\u00e8s sociable \u2014 et c\u2019est par la culture, lentement acquise, qu\u2019il le devient. En comprenant que la Ma\u00eetresse a un r\u00e9servoir in\u00e9puisable de contes et d\u2019histoires \u2014 et que \u00e7a s\u2019appelle un livre. En devenant \u00e0 son tour lecteur, r\u00e9dacteur, amateur de dict\u00e9es et de r\u00e9dactions, de probl\u00e8mes et de r\u00e8gles de trois, puis de dissertations et de versions latines, avant d\u2019embrasser \u00e0 son tour l\u2019aube d\u2019\u00e9t\u00e9 et d\u2019\u00eatre, lui aussi, un homme aux semelles de vent.<\/p>\n

Alors, oui, on l\u2019arrache \u2014 quelques heures par jour, n\u2019exag\u00e9rons rien \u2014 \u00e0 sa m\u00e8re. Mais c\u2019est pour lui apprendre la langue de la Nation \u2014 qu\u2019elle soit, ou non, sa langue maternelle. La vraie instruction civique, elle est dans la culture \u2014 Babar et les Contes de Perrault, et Racine ou Proust \u2014 ou C\u00e9line \u2014 un peu plus tard. On le coupe de sa \u00ab communaut\u00e9 \u00bb \u2014 mais c\u2019est qu\u2019il n\u2019y en a pas d\u2019autre que celle des citoyens fran\u00e7ais. On l\u2019installe dans une culture qui n\u2019est plus celle de TF1. Ni celle de ses parents, parfois : l\u2019Ecole, c\u2019est un lieu \u00e9trange o\u00f9 le BLED est un recueil de r\u00e8gles et de conjugaisons, pas le village familial. Oui, le petit d\u2019homme doit aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole le plus t\u00f4t possible \u2014 pour devenir un homme.<\/p>\n

On croyait autrefois, que les ourses devaient l\u00e9cher l\u2019amas de cellules qui leur \u00e9tait sorti du ventre pour lui donner forme d\u2019ourson. Ma foi, je ne serais pas loin de penser que la ma\u00eetresse (ou le ma\u00eetre\u2026) est celle qui institue r\u00e9elle comme \u00eatre \u00e0 part enti\u00e8re ce Monch\u00e9ri-Monc\u0153ur, qu\u2019on lui a livr\u00e9 brut de d\u00e9coffrage, et qu\u2019elle am\u00e8ne, patiemment, \u00e0 la culture qui lui donnera forme et signification \u2014 qui le polira peu \u00e0 peu.<\/p>\n

Et parler autrement, c\u2019est faire l\u2019apologie de l\u2019enfant sauvage \u2014 et de la sauvagerie. Quand Monch\u00e9ri passe la porte ou la grille de l\u2019Ecole, il passe de la barbarie douce et douillette de la maison \u00e0 la civilisation \u2014 et parfois, bien s\u00fbr, \u00e7a fait mal, \u00e7a coince, \u00e7a proteste. La b\u00eate sauvage \u00e9ructe, bafouille, pleurniche. Grandir, ce n\u2019est jamais simple ; apprendre, ce n\u2019est jamais donn\u00e9. Dolto ne disait-elle pas que \u00ab pr\u00e9tendre humaniser l\u2019\u00e9cole est peut-\u00eatre aussi utopique que de rendre la guerre humaine \u00bb ?<\/p>\n

But then, you\u2019ll be a man, my son.<\/p>\n

Jean-Paul Brighelli<\/p>\n

 <\/p>\n

(1) http:\/\/www.familles-laiques-de-vaux-le-penil.fr\/article-une-date-a-retenir-le-20-novembre-2010-colloque-petite-enfance-a-vaux-le-penil-55817315.html<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

(2) M\u00eame si en annexe de \u00c0 bonne \u00e9cole<\/em> j\u2019avais d\u00e9j\u00e0 offert \u00e0 Catherine Bonnet-Huby, qui sait ce que Maternelle veut dire, d\u2019imaginer un programme pour les ces trois ann\u00e9es d\u00e9cisives. Mais le livre est d\u00e9finitivement retir\u00e9 de la vente, gr\u00e2ce \u00e0 Laurent Lafforgue. L\u2019\u00e9minent math\u00e9maticien a trouv\u00e9 abusif que j\u2019y donne la pr\u00e9face qu\u2019il m\u2019avait octroy\u00e9e en toute amiti\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Et ma qualit\u00e9 d\u2019Ant\u00e9christ (allez, j\u2019avoue, au fur et \u00e0 mesure que ma calvitie gagne, le chiffre de la B\u00eate appara\u00eet sur mon cr\u00e2ne d\u00e9plum\u00e9), affich\u00e9e lorsque j\u2019ai publi\u00e9, ult\u00e9rieurement,<\/span> Une \u00e9cole sous influence<\/em>, l\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 exiger la mort de ce livre (et des dommages et int\u00e9r\u00eats cons\u00e9quents, il est bien normal qu\u2019un math\u00e9maticien sache compter\u2026). Bravo, Laurent.<\/span><\/p>\n

(3) On a fait dire \u00e0 Rousseau tellement de b\u00eatises \u00e9normes que je ne saurais trop inciter le lecteur \u00e0 relire l\u2019Emile<\/em> \u00e0 la lumi\u00e8re du<\/span> Contrat social<\/em>\u2026 Il en est malheureusement toujours de m\u00eame pour les grands esprits : des imitateurs maladroits, des suiveurs de petite taille les lisent de travers et font dire \u00e0 l\u2019illustre d\u00e9c\u00e9d\u00e9 toutes les b\u00eatises qu\u2019il n\u2019a pas formul\u00e9es, mais qu\u2019il pensent, eux.<\/span><\/p>\n

(4) Le m\u00eame Fran\u00e7ois Dubet tente aujourd\u2019hui d\u2019imposer au PS, via Bruno Julliard et quelques autres mutil\u00e9s de l\u2019intellect, un projet \u00e9ducatif qui le coupera \u00e0 tout jamais des 43% d\u2019enseignants qui ont encore vot\u00e9 pour lui en 2007 \u2014 bravo. Et des 17 millions de parents qui ne sont pas membres de la FCPE, qui avec les deux autres associations de parents, rassemble 3,5% des \u00ab g\u00e9niteurs d\u2019apprenants \u00bb. Et \u00e7a a une voix pr\u00e9pond\u00e9rante au minist\u00e8re !<\/p>\n

(5) Voir l\u2019Ecole face \u00e0 l\u2019obscurantisme religieux \u2014 20 personnalit\u00e9s commentent un rapport-choc de l\u2019Education nationale<\/em> (Max Milo \u00e9ditions, 2006). C\u2019est le texte \u2014 et les commentaires avis\u00e9s \u2014 du c\u00e9l\u00e8bre \u00ab rapport Obin \u00bb sur les \u00ab Signes et manifestations d\u2019appartenance religieuse dans les \u00e9tablissements scolaires \u00bb (le lire sur http:\/\/www.communautarisme.net\/Les-signes-et-manifestations-d-appartenance-religieuse-dans-les-etablissements-scolaires_a345.html<\/a>). Ou, plus ancien,<\/span> les Territoires perdus de la R\u00e9publique<\/em>, d\u2019Emmanuel Brenner. Ou mon propre ouvrage,<\/span> Une \u00e9cole sous influence ou Tartuffe-roi<\/em>.<\/span><\/p>\n

(6) Je reprends ici les excellentes analyses de Michel Segal dans Violences scolaires<\/em> (Autres Temps \u00e9ditions, septembre 2010). Avec une pr\u00e9face de Laurent Lafforgue\u2026 Tu vois, je ne suis pas rancunier, Laurent.<\/span><\/p>\n

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L\u2019association Familles la\u00efques de Vaux-le-P\u00e9nil organise le samedi 20 novembre, de 9 heures \u00e0 13 heures, \u00e0 la Maison des Associations, un colloque sur l\u2019accueil des tout petits \u00e0 l\u2019\u00e9cole, et me demande une contribution \u00e9crite qu\u2019elle mettrait en ligne sur son site (1). Paresseux comme je suis, je me suis dit : \u00ab Faisons-en en m\u00eame […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-341","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-non-classe"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}