{"id":354,"date":"2011-06-27T18:36:21","date_gmt":"2011-06-27T18:36:21","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=354"},"modified":"2021-04-22T18:53:06","modified_gmt":"2021-04-22T16:53:06","slug":"pornographie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/pornographie-354","title":{"rendered":"Pornographie"},"content":{"rendered":"

Un ami qui dirige \u2014 chez Fran\u00e7ois Bourin \u2014 une collection de pamphlets m’a demand\u00e9 d’en \u00e9crire un. \u00ab\u00a0D’accord \u2014 mais pas sur l’Ecole !\u00a0\u00bb Il a convenu que ce n’\u00e9tait pas la peine, effectivement : la cause est entendue.<\/strong><\/p>\n

J’ai donc opt\u00e9 pour la pornographie. Remise de texte \u00e0 la rentr\u00e9e.<\/strong>
En attendant, et puisque ce sont bient\u00f4t les vacances (p\u00e9riode de vide dont le sexe est le marronnier de saison) voici, peu ou prou, ce que pourrait \u00eatre l’introduction (si je puis dire) de ce tour d’horizon des mille et une mani\u00e8res de vendre ce que nous pensions \u00eatre une libert\u00e9, et qui est devenu un commerce.<\/strong><\/p>\n

\u00c0 vous de me dire si la th\u00e8se paradoxale que je d\u00e9fends \u2014 la pornographie, c’est l’autre face du conformisme \u2014 est tenable ou non. \u00c0 vous de me sugg\u00e9rer les d\u00e9veloppements que vous inspire ce sujet.
Ou plut\u00f4t, cet objet. Dans la soci\u00e9t\u00e9 pornographique, il n’y a justement plus de sujets. <\/strong><\/p>\n

Il nous a fallu du temps pour comprendre que \u00ab libert\u00e9 sexuelle \u00bb \u00e9tait en fait un oxymore. Du moins dans le sens que l\u2019on donne aujourd\u2019hui au terme \u2014 une libert\u00e9 faite de voyeurisme, de v\u00e9nalit\u00e9, de r\u00e9p\u00e9titions \u2014 et, au fond, de conformisme.<\/p>\n

Bref, ce que l\u2019on appelle d\u00e9sormais pornographie<\/em>.<\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, nous avons des excuses pour nous y \u00eatre laiss\u00e9 prendre.<\/p>\n

Nous arrivions des temps barbares \u2014 disons les ann\u00e9es 50\u2026 \u2014 o\u00f9 la libre expression des d\u00e9sirs n\u2019\u00e9tait pas m\u00eame imaginable. Sans parler de leur repr\u00e9sentation. On conservait chez soi ses estampes japonaises \u2014 ou ses miniatures persanes. On chinait les curiosa chez les bouquinistes. Les \u00ab r\u00e9clames \u00bb suggestives (par exemple pour la lingerie Scandale<\/em>) \u00e9taient dessin\u00e9es \u2014 pas photographi\u00e9es. \u00c0 travers une serrure, pour bien marquer que nous n\u2019\u00e9tions que des voyeurs. <\/span><\/p>\n

Personne n\u2019aurait imagin\u00e9 alors que trente ans plus tard, une agence de pub (en l\u2019occurrence l\u2019afficheur Avenir) aurait l\u2019id\u00e9e de d\u00e9shabiller une jeune fille, Myriam, en trois semaines, sur des panneaux de quatre m\u00e8tres sur trois : \u00ab Le 2 septembre j\u2019enl\u00e8ve le haut \u00bb, proclamait la premi\u00e8re affiche. Et elle l\u2019\u00f4ta effectivement \u00e0 la date dite, seins glorieux en avant, proclamant cette fois : \u00ab Le 4 septembre, j\u2019enl\u00e8ve le bas \u00bb \u2014 ce qu\u2019elle fit derechef, mais de dos.<\/p>\n

Scandale\u2026<\/p>\n

Jean-Fran\u00e7ois Jonvelle, le photographe (Myriam Szabo \u00e9tait sa petite amie, et avait remplac\u00e9 au pied lev\u00e9 le mannequin pr\u00e9vu, qui avait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 renoncer \u2014 douce ing\u00e9nuit\u00e9 de ces \u00e9poques archa\u00efques) n\u2019avait rien d\u2019un pornographe. Mais en 1984, trois clich\u00e9s coquins en grand format parurent d\u2019une ind\u00e9cence outr\u00e9e \u00e0 nombre de belles \u00e2mes. La \u00ab r\u00e9volution sexuelle \u00bb entam\u00e9e dans les ann\u00e9es 1960 avait eu beau pousser ses feux, la tentation de l\u2019ordre moral \u00e9tait encore forte. Que l\u2019on veuille bien se rappeler les provocations qui \u00e9maillaient, dix ans auparavant, les meetings de Jean Royer, le rigide (?) maire de Tours candidat \u00e0 la pr\u00e9sidentielle.<\/p>\n

L\u2019erreur serait de penser que le d\u00e9ferlement actuel de pornographie n\u2019est que le signe de la victoire finale du camp du Bien (la r\u00e9volution) contre le Mal (la pudibonderie). Nous l\u2019avons tant aim\u00e9e, notre lib\u00e9ration \u2014 mais le jeu est fini, bien fini : la pornographie, c\u2019est Thermidor descendant sur la R\u00e9volution. Fin de partie.<\/p>\n

La vraie mutation, c\u2019est au cours des ann\u00e9es 80 qu\u2019elle s\u2019est accomplie \u2014 et les fesses de Myriam en furent le signal t\u00e9nu. La vraie mutation, c\u2019est la pornographie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire la r\u00e9cup\u00e9ration par des int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques de ce que nous avions cru pouvoir cantonner aux m\u0153urs. Et la diffusion dans l\u2019espace public des audaces que nous pensions r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 l\u2019espace priv\u00e9. Sodomie parfois, pourquoi pas ? Sodomie soir et matin, chagrin.<\/p>\n

La pornographie est un monstrueux conformisme.<\/p>\n

On sait que les effets publics d\u2019une nouvelle l\u00e9gislation sont rarement imm\u00e9diats. Le gouvernement de Jacques Chirac, somm\u00e9 par son \u00e9lectorat le plus droitier de l\u00e9gif\u00e9rer pour contenir la d\u00e9ferlante de films \u00e9rotiques dont Emmanuelle<\/em> (1974) avait \u00e9t\u00e9 l\u2019embl\u00e8me en France, pr\u00e9f\u00e9ra frapper \u00e0 la caisse, en d\u00e9cembre 1975, les \u0153uvres \u00e0 contenu pornographique. Le premier ministre h\u00e9sitant \u00e0 censurer ce qui lui apparaissait sans doute, en fieff\u00e9 libertin qu\u2019il \u00e9tait, assez sympathique, on convint d\u2019une taxation particuli\u00e8re, qui \u00e9trangla le cin\u00e9ma X, et le rejeta d\u2019abord dans une semi-clandestinit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Sur ce, on inventa les magn\u00e9toscopes \u2014 le format Betamax en cette m\u00eame ann\u00e9e 1975, le VHS l\u2019ann\u00e9e suivante : et ce standard, techniquement le moins satisfaisant, fut finalement adopt\u00e9 parce qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 choisi par l\u2019industrie pornographique<\/em>, qui se souciait moins de qualit\u00e9 que de rentabilit\u00e9, et pour nulle autre raison. Les co\u00fbts de fabrication en baisse permirent, \u00e0 partir du d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, une diffusion assez rapide en France, malgr\u00e9 l\u2019\u00e9pisode grotesque, et rapidement abandonn\u00e9, du d\u00e9douanement impos\u00e9 aux magn\u00e9toscopes japonais \u00e0 Poitiers (1982).<\/p>\n

La contre-r\u00e9volution \u00e9tait l\u00e0. Pas dans la \u00ab libert\u00e9 \u00bb conquise de haute lutte dans les deux d\u00e9cennies pr\u00e9c\u00e9dentes, mais dans la commercialisation de la libert\u00e9. La pornographie fut le premier b\u00e9n\u00e9ficiaire du lib\u00e9ralisme mondialis\u00e9 qui se mettait en place. Le cheval de Troie d\u2019une destruction bien plus que d\u2019une conqu\u00eate.<\/p>\n

Il ne s\u2019agissait en rien d\u2019une extension du domaine sexuel, mais d\u2019une marchandisation (en fait, d\u2019une r\u00e9cup\u00e9ration) d\u2019une libert\u00e9 qui mena\u00e7ait effectivement l\u2019ordre bourgeois \u2014 la famille et la propri\u00e9t\u00e9. Les ann\u00e9es soixante avaient milit\u00e9 pour l\u2019amour libre. Les ann\u00e9es 80 r\u00e9invent\u00e8rent l\u2019amour tarif\u00e9. Inutile de rouvrir les bordels : ils sont d\u00e9sormais sur la Toile.<\/p>\n

Ce faisant, la pornographie a d\u00e9grad\u00e9 le sexe, en jouant sur la confusion avec l\u2019\u00e9rotisme, qui de tout temps a \u00e9t\u00e9 une force de contestation. Rien d\u2019\u00e9tonnant \u00e0 ce que \u00ab libre \u00bb ait enfant\u00e9 \u00ab libertinage \u00bb, et que les libertins aient jou\u00e9 simultan\u00e9ment avec les m\u0153urs et les croyances. Voyez Sade ou Laclos.<\/p>\n

Avec la pornographie, nous sommes aux antipodes de cette libert\u00e9. Ce n\u2019est pas pour rien que parall\u00e8lement \u00e0 la d\u00e9ferlante porno, un puritanisme nouveau se fasse jour : ce sont les deux faces du nouvel ordre \u00e9conomique et moral, qui toutes deux confinent l\u2019individu dans des attitudes impos\u00e9es, des figures obligatoires, des st\u00e9r\u00e9otypes pesants \u2014 l\u2019exact contraire de la libert\u00e9. Et les Etats-Unis, qui h\u00e9bergent l\u2019industrie pornographique la plus florissante, ont aussi g\u00e9n\u00e9r\u00e9 les ligues de vertu les plus fascisantes. Aucune contradiction : les uns et les autres participent de la grandeur am\u00e9ricaine\u2026<\/p>\n

La pornographie est une contrainte, tout comme la vertu \u2014 une contrainte qui p\u00e8se formidablement sur les corps et les esprits. L\u2019\u00e9rotisme, dont elle a emprunt\u00e9 les oripeaux les plus outranciers, est libertaire, anarchique parfois, intelligent toujours. Il consacre l\u2019individu \u2014 indiff\u00e9remment hommes et femmes. Rien d\u2019\u00e9tonnant \u00e0 ce que le si\u00e8cle qui l\u2019a le mieux invent\u00e9, le mieux peaufin\u00e9, soit le XVIII\u00e8me, o\u00f9 s\u2019est forg\u00e9e, contre l\u2019Eglise, la notion m\u00eame d\u2019individualit\u00e9. L\u2019homme n\u2019est rien face \u00e0 Dieu, disent Pascal et Bossuet, r\u00e9concili\u00e9s sur ce coup. La femme et l\u2019homme ne sont rien, dit la pornographie \u2014 de pures fonctions corporelles. Des soi-disant individus, r\u00e9duits \u00e0 une synecdoque \u2014 les parties pour le trou.<\/p>\n

Et l\u00e0 commence l\u2019imposture. Au terme de la \u00ab r\u00e9volution sexuelle \u00bb, nous nous retrouvons plus chosifi\u00e9s encore qu\u2019au d\u00e9but. Nous sommes pass\u00e9s d\u2019une contrainte forte \u2014 la morale \u2014 que l\u2019\u00e9rotisme d\u00e9tournait intelligemment, \u00e0 un terrorisme impitoyable, sans autre dieu, cette fois, que l\u2019argent. En cela, la pornographie est le r\u00e9v\u00e9lateur de notre soci\u00e9t\u00e9 \u2014 son miroir et son paroxysme.<\/p>\n

Les jeunes \u2014 en particulier les jeunes gar\u00e7ons, grands consommateurs de pornographie \u2014 sont d\u00e9sormais somm\u00e9s d\u2019adopter des comportements st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s, qui poussent des bandes d\u2019adolescents \u00e0 violer des gamines sur les parvis des gares pendant que leurs copains les filment \u2014 et l\u2019insoutenable est double, dans l\u2019acte impos\u00e9 d\u2019un c\u00f4t\u00e9, dans l\u2019obsc\u00e9nit\u00e9 de l\u2019image de l\u2019autre. Spectacle en soci\u00e9t\u00e9. Gang et gang-bang. Parce qu\u2019ils n\u2019ont plus de la sexualit\u00e9 qu\u2019une image m\u00e9diatique, et qu\u2019ils sont \u2014 c\u2019est de leur \u00e2ge \u2014 dans la reproduction bien plus que dans l\u2019autonomie, quoi qu\u2019ils croient.<\/p>\n

Or, rien de plus st\u00e9rilisant qu\u2019un acte forc\u00e9<\/em>. Dans la pornographie, la chair est triste, h\u00e9las, parce qu\u2019elle est sans cesse contrainte. La r\u00e9volution sexuelle avait sans doute facilit\u00e9 le plaisir \u2014 bonne id\u00e9e. La r\u00e9action s\u2019est traduite d\u2019abord par une obligation \u00e0 jouir \u2014 et, dans un second temps, par la r\u00e9tention puritaine de l\u2019orgasme, deux faces d\u2019une m\u00eame fausse monnaie.<\/span><\/p>\n

Car la pornographie est le r\u00e8gne du faux, alors m\u00eame qu\u2019elle pr\u00e9tend \u2014 parce qu\u2019elle est image \u2014 dire le vrai. Na\u00effs, les enfants des anciens r\u00e9volutionnaires, qui n\u2019ont pas appris qu\u2019une image est\u2026 juste une image, un masque impos\u00e9, la manifestation m\u00eame de l\u2019artifice.<\/p>\n

Cela ne serait pas bien grave, si cette fausse monnaie ne s\u2019imposait chaque jour davantage, et ne contaminait les attitudes vis-\u00e0-vis de la sexualit\u00e9. Somm\u00e9 de choisir entre l\u2019abstinence et le tout-\u00e0-jouir, l\u2019adolescent ne sait plus \u00e0 quel sein se vouer. La pornographie exerce une violence qu\u2019il reproduit \u00e0 l\u2019envi \u2014 \u00e0 moins qu\u2019elle ne l\u2019inhibe.<\/p>\n

Dans une soci\u00e9t\u00e9 de march\u00e9, nous avons mis en place une sexualit\u00e9 de march\u00e9, et m\u00eame de supermarch\u00e9. Dans une soci\u00e9t\u00e9 du bling-bling, nous sommes tent\u00e9s de confondre l\u2019\u00eatre (\u00eatre heureux, par exemple) et l\u2019avoir \u2014 la pornographie n\u2019existe que sous le signe du groupe, de la surench\u00e8re ou de la surenchair. L\u2019\u00eatre ne consomme pas assez, sans doute. L\u2019id\u00e9ologie de l\u2019avoir est bien plus rentable.<\/p>\n

Seulement, voil\u00e0 : la pornographie se paie cash. En traumatismes, violences, et m\u00e9pris des autres et de soi-m\u00eame. C\u2019est un Eros qui verse dans Thanatos. Toutes ces petites morts simul\u00e9es font un grand cadavre \u2014 celui de notre civilisation. Sous les projecteurs des studios, on d\u00e9truit les Lumi\u00e8res.<\/p>\n

Cet essai tente de resituer la pornographie dans le cadre de la vulgarit\u00e9 contemporaine. Et de restituer au libertinage ses lettres de noblesse. Double t\u00e2che, combat perdu \u2014 mais c\u2019est bien plus beau lorsque c\u2019est inutile.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jean-Paul Brighelli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un ami qui dirige \u2014 chez Fran\u00e7ois Bourin \u2014 une collection de pamphlets m’a demand\u00e9 d’en \u00e9crire un. \u00ab\u00a0D’accord \u2014 mais pas sur l’Ecole !\u00a0\u00bb Il a convenu que ce n’\u00e9tait pas la peine, effectivement : la cause est entendue. J’ai donc opt\u00e9 pour la pornographie. Remise de texte \u00e0 la rentr\u00e9e.En attendant, et puisque […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-354","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-non-classe"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}