B\u00e9atrice Barennes \u00e9voquait ici m\u00eame il y a peu le sort peu reluuisant des \u00ab\u00a0humanit\u00e9s\u00a0\u00bb, comme on disait \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 l’on \u00e9tait persuad\u00e9 que l’\u00e9tude des langues et des cultures anciennes avait \u00e0 voir avec l’humanisme d’un c\u00f4t\u00e9 et le fait d’\u00eatre humain de l’autre.<\/p>\n
Lionel Navarro, en voyage d’\u00e9tudes au Qu\u00e9bec, espion attitr\u00e9 de Bonnetdane chez les p\u00e9dagogistes de la Belle Province, a v\u00e9cu il y a quelques jours une exp\u00e9rience int\u00e9ressante, dont je vous livre ci-dessous le r\u00e9cit.
Bonne lecture…
JPB<\/p>\n
Sursum corda<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab En 2002, seulement 5% de la population qu\u00e9b\u00e9coise voulait que l\u2019\u00e9ducation soit une priorit\u00e9 pour le gouvernement [1] \u00bb (sondage Ad Hoc Recherche) [2].<\/span><\/p>\n <\/p>\n La Chaire Publique<\/em> A\u00e9LI\u00e9S<\/em> de l\u2019Universit\u00e9 Laval organisait le lundi 27 septembre 2010 une soir\u00e9e de conf\u00e9rences. Son th\u00e8me : \u00ab La culture classique : un h\u00e9ritage pour l\u2019avenir ? \u00bb [2] Ses intervenants : Jacques Desaultels, professeur retrait\u00e9 de langue, de litt\u00e9rature et de civilisation grecque, Jean-Marc Narbonne, philosophe, Janick Auberger, historienne et philologue (Fran\u00e7aise agr\u00e9g\u00e9e des Lettres Classiques).<\/span><\/p>\n Le programme s\u2019annon\u00e7ait sous de tonifiants auspices.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Je ne savais pas encore que l\u2019enseignement des langues anciennes avait disparu du Secondaire depuis les ann\u00e9es 60. L\u2019explication tient dans l\u2019histoire qu\u00e9b\u00e9coise du mouvement d\u2019ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis du Catholicisme omnipr\u00e9sent dans les c\u0153urs, les esprits et les lois (au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle : 40% du personnel enseignant au Qu\u00e9bec est religieux): le Coll\u00e8ge classique [3], confessionnel et payant, laissa la place \u00e0 l\u2019Ecole obligatoire, gratuite, la\u00efque, ainsi qu\u2019aux nouveaux cegeps [4].<\/span><\/p>\n <\/p>\n Les J\u00e9suites, qui professaient les langues grecque, latine et moderne, les auteurs anciens, la math\u00e9matique, la philosophie et la religion ferm\u00e8rent boutique. L\u2019\u00e9lite qu\u00e9b\u00e9coise voulut lib\u00e9rer le peuple ; elle versa dans les oubliettes la science des p\u00e8res. Le b\u00e9b\u00e9 partit avec l\u2019eau du bain, ces dignes mati\u00e8res \u00e9tant entach\u00e9es d\u2019excr\u00e9mentielles oppressions.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Le Rapport Parent (1963-1966) et la R\u00e9volution tranquille [5] firent de \u00ab l\u2019\u00e9ducation la responsabilit\u00e9 de l\u2019Etat et un droit pour tous \u00bb [6] : la d\u00e9mocratisation et la massification de l\u2019enseignement, se mirent en marche. En dix ans, le nombre des inscrits \u00e0 l\u2019universit\u00e9 avait explos\u00e9 de 350%.<\/span><\/p>\n Lors de la soir\u00e9e, une m\u00e8re inscrite en Ma\u00eetrise \u00e8s \u00ab Etudes anciennes \u00bb \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Laval me raconta que son p\u00e8re, enfant parmi les 21 autres rejetons de ses parents, ne put \u2013 malgr\u00e9 son d\u00e9sir \u2013 poursuivre son instruction. La malchance tomba \u2013 et c\u2019est le hasard qui d\u00e9cida du destin, me dit l\u2019\u00e9tudiante, mes grands-parents tir\u00e8rent au sort l\u2019heureux \u00e9lu \u2013 ; elle frappa l\u2019un de ses fr\u00e8res \u2013 qui n\u2019en avait cure – si je puis dire s’agissant d’\u00e9cole religieuse. Il irait chez les J\u00e9suites. Etudier co\u00fbtait excessivement cher pour les familles paysannes [7] : \u00e0 14 ans (fin de la scolarit\u00e9 obligatoire \u00e0 partir de 1946, avec un taux de d\u00e9crochage de 50% au Primaire), l\u2019autre gar\u00e7on fut retir\u00e9 de l\u2019\u00e9cole et aida aux travaux de la ferme. Il rejoignit ainsi les 94% de Montr\u00e9alais francophones \u00e2g\u00e9s de 11 ans qui, des ann\u00e9es plus t\u00f4t, en 1926,<\/span> quittaient<\/span> l\u2019\u00e9cole d\u00e8s la fin de leur 6\u00e8me<\/sup> ann\u00e9e scolaire accomplie [8].<\/span><\/p>\n Leurs petits compatriotes qu\u00e9b\u00e9cois anglophones \u00e9taient plus chanceux : \u00ab \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, le r\u00e9seau scolaire protestant, qui regroupe les anglophones, est au contraire d\u00e9j\u00e0 bien organis\u00e9, tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9, d\u00e9gag\u00e9 de l’influence religieuse \u00bb [9]. La population francophone montr\u00e9alaise d\u2019alors ne disposait d\u2019aucune \u00e9cole publique.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n L\u2019\u00e9litisme devint, je le devine seulement, le diable du mouvement la\u00efque : j\u2019ai entendu, de la part de jeunes poulains doctoraux, le lundi de la conf\u00e9rence, le refus des grandes \u00e9coles \u00e0 la fran\u00e7aise, discriminantes (\u00ab\u00a0discrimination sociale par les savoirs\u00a0\u00bb, tel fut le ma\u00eetre mot finalement de la soir\u00e9e, puisque seuls peuvent savoir ceux qui sont riches, ceux qui parlent correctement le Fran\u00e7ais \u2013 pensons aux immigr\u00e9s).<\/span><\/p>\n Le mouvement la\u00efc des ann\u00e9es 60, renversant l\u2019omnipr\u00e9sence du pouvoir \u00e9touffant de l\u2019Eglise catholique, s\u2019est alors appuy\u00e9, c\u2019est un peu plus qu’une hypoth\u00e8se, sur les \u00ab sciences de l\u2019\u00e9ducation \u00bb qui pointaient alors au Canada le bout de leur long nez.<\/span><\/p>\n Lib\u00e9ration du religieux \u00e9litiste (le Latin, le Grec, la Philosophie\u2026 obligatoires) allant de pair avec la lib\u00e9ration des masses \u00e0 l\u2019\u00e9gard de connaissances difficiles \u00e0 acqu\u00e9rir sans doute\u2026 Egalit\u00e9, \u00e9galitarisme, d\u00e9formation du mot. Obsession du m\u00eame. Et de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des chances.<\/span><\/p>\n <\/p>\n J\u2019entendis donc, ce lundi-l\u00e0, de doctes et distingu\u00e9s savants. J\u2019applaudis au fin propos de Janick Auberger sur la n\u00e9cessit\u00e9 de se plonger toujours dans la pens\u00e9e \u00e0 jamais actuelle des Grecs. Elle pestait contre la soci\u00e9t\u00e9 de la performance et de la rentabilit\u00e9 ; je poussai un grognement quand elle r\u00e9v\u00e9la \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e qu\u2019un sous-ministre de l\u2019Education qu\u00e9b\u00e9coise lui avait lanc\u00e9 que conna\u00eetre la langue d\u2019Hom\u00e8re ne servait \u00e0 rien pour \u00ab vidanger sa voiture \u00bb, j\u2019\u00e9tais \u00e0 mon aise jusqu\u2019\u00e0 ce que je d\u00e9couvre qu\u2019il n\u2019y a ni Grec ni Latin au Secondaire ; le masque alors tomba.<\/span><\/p>\n M. Desaultels [10], hell\u00e9niste, ne veut pas \u00ab revenir en arri\u00e8re \u00bb : aux 6 heures de Grecs et de Latin par semaine (au douloureux Coll\u00e8ge classique donc, au Catholicisme repoussoir), et Mme Auberger, un peu plus rebelle quant \u00e0 elle, puisque fran\u00e7aise, souhaita ardemment l\u2019instauration d\u2019une heure de \u00ab latingreclatin \u00bb (mythologie, culture) afin que les \u00e9l\u00e8ves go\u00fbtent \u00e0 la mamelle antique, histoire que cela leur infuse quelque d\u00e9sir \u00e0 l\u2019universit\u00e9, histoire (c’\u00e9tait en filigrane) qu\u2019il y ait assez d\u2019\u00e9tudiants pour sauver les chaires et leurs subventions… Le Qu\u00e9bec ne fait plus \u00e9tudier ces langues qu\u2019\u00e0 ce niveau d\u2019excellence.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La conf\u00e9rence s\u2019acheva. Je constatai que des 3 intervenants, l\u2019un \u00e9tait satisfait de la situation scolaire actuelle qui lui assurait son gagne-pain, et l\u2019autre demeurait dans une ind\u00e9passable ambigu\u00eft\u00e9 (\u00ab Peut mieux faire \u00bb, aurais-je envie d\u2019\u00e9crire sur son bulletin de notes). Le Directeur de la Chaire Publique<\/em> m\u2019avoua alors : \u00ab Je tiens infiniment \u00e0 l\u2019enseignement de la culture classique. Mais il y a tant d\u2019autres choses, plus importantes, que l’on doit sauver dans notre syst\u00e8me scolaire. Regarde un peu la r\u00e9forme pour l\u2019Histoire au Secondaire [11] \u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n En 2010, 30% des \u00e9l\u00e8ves au Qu\u00e9bec d\u00e9crochent du syst\u00e8me scolaire. 15% des adolescents abandonnent l\u2019\u00e9cole sans dipl\u00f4me d\u2019\u00e9tudes secondaires. Les gar\u00e7ons sont les plus touch\u00e9s – comme en France. 5% de leurs parents veulent, en 2002, que l\u2019Education ne soit pas une priorit\u00e9 pour leur gouvernement. Et le grand journal ind\u00e9pendantiste Le Devoir<\/em> d\u00e9signe les \u00e9l\u00e8ves du mot de \u00ab client\u00e8le \u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Les extraits du Banquet<\/em> de Platon, lus par l\u2019admirable Jack Robitaille, sauv\u00e8rent ma d\u00e9solante soir\u00e9e.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Lionel Navarro <\/p>\n Notes<\/span><\/p>\n [1] \u00ab En 1911, le vicaire apostolique du golfe Saint-Laurent (la C\u00f4te-Nord), Gustave \u00c9v\u00eaque, \u00e9crit au surintendant de l’Instruction publique afin de d\u00e9crire l’\u00e9tat des \u00e9coles de son district. Sur \u00ab700 milles de littoral laurentien\u00bb, il compte 17 \u00e9coles: \u00abSix bonnes, quatre passables, sept mis\u00e9rables\u00bb, \u00e9crit-il, d\u00e9plorant l’abandon dans lequel on laisse certains villages, compl\u00e8tement coup\u00e9s du reste du monde.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00abOn tient \u00e0 avoir une \u00e9cole, mais les parents ne s’attachent pas assez \u00e0 suivre leurs enfants, \u00e0 les faire travailler \u00e0 la maison, \u00e0 se rendre compte de leurs progr\u00e8s, \u00e0 s’assurer s’ils sont exacts \u00e0 fr\u00e9quenter la classe\u00bb, \u00e9crit M. \u00c9v\u00eaque. Il d\u00e9plore en outre la faible r\u00e9tribution des institutrices \u2014 la majorit\u00e9 re\u00e7oit 100 $ par ann\u00e9e, mais cinq sont \u00e0 30 $, et log\u00e9es chez l’habitant: \u00abSi les salaires \u00e9taient plus \u00e9lev\u00e9s, le personnel de l’enseignement se renouvellerait moins souvent et les progr\u00e8s intellectuels seraient \u00e0 coup s\u00fbr plus satisfaisants.\u00bb (<\/span>http:\/\/www.ledevoir.com\/societe\/education\/296944\/100-ans-d-education-au-quebec-l-ecole-en-trois-temps-1910-1960-2010<\/span><\/span><\/a>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n [2]<\/span> http:\/\/www.ledevoir.com\/societe\/education\/296834\/derniere-province-a-adopter-une-loi-sur-l-instruction-obligatoire-l-ecole-primaire-fut-longtemps-un-luxe-au-quebec<\/span><\/span><\/a><\/p>\n <\/p>\n [3]<\/span> http:\/\/www.aelies.ulaval.ca\/index.php?id=218#c645<\/span><\/span><\/a><\/p>\n <\/p>\n [4]<\/span> http:\/\/www.thecanadianencyclopedia.com\/index.cfm?PgNm=TCE&Params=f1ARTf0001757<\/span><\/span><\/a><\/p>\n <\/p>\n [5]<\/span> http:\/\/www.thecanadianencyclopedia.com\/index.cfm?PgNm=TCE&Params=F1ARTF0001758<\/span><\/span><\/a><\/p>\n <\/p>\n [6]<\/span> http:\/\/www.republiquelibre.org\/cousture\/LESAGE.HTM<\/span><\/span><\/a><\/p>\n <\/p>\n [7]<\/span> http:\/\/www.ledevoir.com\/societe\/education\/296828\/un-nouveau-systeme-d-enseignement-pour-une-nouvelle-civilisation-la-reussite-fait-partie-du-droit-a-l-education<\/span><\/span><\/a>. La Commission sur l\u2019enseignement au Qu\u00e9bec fut pr\u00e9sid\u00e9e par Mgr Alphonse-Marie Parent. Elle pr\u00e9conisa l\u2019\u00e9cole publique gratuite, obligatoire..<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n [8] Mais est-ce bien diff\u00e9rent aujourd\u2019hui, au Canada, au Qu\u00e9bec, malgr\u00e9 l\u2019augmentation du nombre des bourses d\u2019\u00e9tudes ?<\/span> http:\/\/www.journalmetro.com\/linfo\/article\/637093–les-frais-de-scolarite-en-hausse-au-pays<\/span><\/span><\/a> Une immigr\u00e9e vietnamienne, entre autres, qui me coiffa \u00e0 Toronto, me dit : \u00ab L\u2019\u00e9ducation ici est un business. C\u2019est devenu impossible. M\u00eame dans mon pays d\u2019origine, acheter un ordinateur, les fournitures, les livres\u2026 \u00bb. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019Instruction a un co\u00fbt prohibitif pour les familles les moins \u00e0 l\u2019abri des crises \u00e9conomiques. Mais elles se saignent pour leur prog\u00e9niture qui ne doit pas faillir du point de vue scolaire et des ambitions parentales. Les banques d\u2019investissement appellent les nouveaux papas et mamans \u00e0 la naissance du b\u00e9b\u00e9 (oui les h\u00f4pitaux vendent les num\u00e9ros de leurs clients\u2026). Elles leur proposent des plans d\u2019\u00e9pargne. Ceux-ci ne sont utilisables que si l\u2019enfant va \u00e0 l\u2019universit\u00e9, choisie de longue date par les g\u00e9niteurs, sinon l\u2019argent investi est perdu\u2026 Bonjour la pression familiale.<\/span><\/p>\n <\/p>\n [9] Tableau comparatif des syst\u00e8mes scolaires fran\u00e7ais et qu\u00e9b\u00e9cois :<\/span> http:\/\/www.sram.qc.ca\/etudiants-internationaux\/les-systemes-scolaires-franais<\/span><\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n [10]<\/span> http:\/\/www.ledevoir.com\/societe\/education\/296841\/partis-de-si-loin<\/span><\/span><\/a>. Ne pas ignorer que la population anglophone pouvait avoir tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 conserver le statu quo scolaire et l\u2019absence de partage des savoirs et des comp\u00e9tences : \u00ab Le gouvernement fait tout ce qu\u2019il peut pour arr\u00eater l\u2019industrie parmi nous et il nous dit : vous n\u2019\u00eates pas industrieux. Il s\u2019empare des biens destin\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, il la d\u00e9courage et dit : vous \u00eates ignorants. Il nous refuse les places d\u2019honneur et de profit, et il nous dit : vous \u00eates sans richesse, sans consid\u00e9ration \u00bb (L\u2019Echo du pays<\/em> [hebdomadaire r\u00e9formiste], 1835, cit\u00e9 par Laurent Mailhot, La Litt\u00e9rature qu\u00e9b\u00e9coise depuis ses origines<\/em>, TYPO Essai, 2003, Montr\u00e9al, p.29).<\/span><\/p>\n <\/p>\n [11] D\u00e9contenanc\u00e9 de me rendre compte que peut-\u00eatre l\u2019ennemi des langues anciennes fait partie de leur camp, j\u2019\u00e9coutai, nerveux, ce membre de la Soci\u00e9t\u00e9 Royale au Canada encenser l\u2019enseignement moderne permettant aux adolescents du Secondaire et de CEGEP d\u2019apprendre un m\u00e9tier. Exclusivement cela, pour ne pas \u00eatre exclu du monde du travail. Lui, un sp\u00e9cialiste des mythes antiques, dire \u2013 sans rire \u2013 cette monstruosit\u00e9, alors que tout du monde grec nous parle de lib\u00e9ration par la raison, avec les dieux, contre les dieux. Voici que l\u2019homme est \u2013 dans ce monde nord-am\u00e9ricain, et ailleurs \u2013 une fonction. J\u2019interpelai l\u2019une et l\u2019autre sur leur paradoxe et sur le fait que, gr\u00e2ce \u00e0 leurs \u00e9tudes classiques au Secondaire, ils ont les postes et fonctions qu\u2019ils ont.<\/span><\/p>\n <\/p>\n [12]<\/span> http:\/\/www.ledevoir.com\/societe\/education\/107695\/cours-d-histoire-epures-au-secondaire<\/span><\/span><\/a> et<\/span> http:\/\/www.ledevoir.com\/societe\/education\/165373\/le-cours-d-histoire-disparaitra-t-il<\/span><\/span><\/a><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u00e9atrice Barennes \u00e9voquait ici m\u00eame il y a peu le sort peu reluuisant des \u00ab\u00a0humanit\u00e9s\u00a0\u00bb, comme on disait \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 l’on \u00e9tait persuad\u00e9 que l’\u00e9tude des langues et des cultures anciennes avait \u00e0 voir avec l’humanisme d’un c\u00f4t\u00e9 et le fait d’\u00eatre humain de l’autre. 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