{"id":4224,"date":"2021-12-04T12:00:39","date_gmt":"2021-12-04T11:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=4224"},"modified":"2021-12-05T16:37:37","modified_gmt":"2021-12-05T15:37:37","slug":"judith-et-holopherne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/judith-et-holopherne-4224","title":{"rendered":"Judith et Holopherne"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

On se rappelle l\u2019histoire. Une jeune et jolie, veuve, Judith, se rend nuitamment avec une servante dans le camp du chef assyrien Holopherne, l\u2019enivre, le s\u00e9duit, l\u2019endort et le d\u00e9capite \u2014 et elle rentre dans sa ville en tenant \u00e0 bout de bras la t\u00eate \u00e9norme et grima\u00e7ante du g\u00e9n\u00e9ral vaincu.
Le texte biblique (le Livre de Judith<\/em> n\u2019est pas accept\u00e9 par toutes les branches des religions monoth\u00e9istes) commence avec clart\u00e9 :

\u00ab \u00c9coutez-moi bien, car je vais accomplir une action dont le souvenir parviendra aux fils de notre race, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Vous, tenez-vous cette nuit pr\u00e8s de la porte de la ville, et moi, je sortirai avec ma suivante. Avant la date o\u00f9 vous avez dit que vous livreriez la ville \u00e0 nos ennemis, le Seigneur visitera Isra\u00ebl par ma main. Mais ne cherchez pas \u00e0 conna\u00eetre mon action : je ne vous dirai rien avant que soit achev\u00e9 ce que j’ai \u00e0 faire. \u00bb

Et cette pure jeune femme, qui n\u2019a bien s\u00fbr aucune intention malicieuse, commence par se faire la plus belle possible :

\u00ab Elle retira la toile \u00e0 sac dont elle \u00e9tait rev\u00eatue et \u00f4ta ses habits de veuve. Elle prit de l’eau pour se baigner enti\u00e8rement et elle s’enduisit d’une huile au lourd parfum. Elle coiffa sa chevelure. Elle ajusta sa ceinture, puis rev\u00eatit ses habits de f\u00eate, ceux qu’elle avait port\u00e9s du vivant de son mari Manass\u00e9. Elle chaussa des sandales, mit ses anneaux de chevilles, ses bracelets, ses bagues, ses boucles d’oreilles, et toute sa parure. Elle se fit tr\u00e8s belle afin de s\u00e9duire les regards de tous les hommes qui la verraient. Puis elle donna \u00e0 sa suivante une outre de vin et un flacon d’huile. Elle remplit une besace de galettes de farine d’orge, de g\u00e2teaux de fruits secs et de pains blancs. Elle empaqueta tous ses paniers et en chargea sa suivante. \u00bb

Arriv\u00e9e dans le camp des guerriers de Nabuchodonosor II, elle est re\u00e7ue avec am\u00e9nit\u00e9 :

\u00ab Ils introduisirent Judith dans la tente. Holopherne se reposait sur son lit, sous un voile tiss\u00e9 de pourpre, d’or, d’\u00e9meraudes et de pierres pr\u00e9cieuses. On la lui annon\u00e7a, et il se pr\u00e9senta sur le seuil de la tente, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de flambeaux d’argent. Lorsque Judith s’approcha d’Holopherne et de ses officiers, tous admir\u00e8rent la beaut\u00e9 de son visage. Se jetant face contre terre, elle se prosterna devant lui, mais les serviteurs la relev\u00e8rent. \u00bb

Cette attitude contrite, les fesses en l\u2019air comme il sied \u00e0 une soumise, n\u2019est pas pour d\u00e9plaire au g\u00e9n\u00e9ral :

\u00ab Holopherne \u00e9tait sous son charme ; il but du vin en tr\u00e8s grande quantit\u00e9, comme il n’en avait jamais bu en un jour depuis sa naissance. \u00bb

On sent, chez le narrateur juif, un souvenir de l\u2019Odyss\u00e9e<\/em>, quand Ulysse enivre le cyclope \u2014 avec lequel Holopherne a d\u2019ailleurs une certaine ressemblance, si j\u2019en crois la tradition picturale qui a immortalis\u00e9 l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Y compris au niveau onomastique : de Polyph\u00e8me \u00e0 Holopherne\u2026
Ici se situe l\u2019une des ellipses les plus \u00e9nigmatiques de la litt\u00e9rature. On se souvient que Flaubert en avait utilis\u00e9 une belle, inscrite dans un large blanc de la page, pour signifier le moment o\u00f9 Emma s\u2019abandonnait \u00e0 Rodolphe. Mais l\u00e0\u2026 Jugez donc :

\u00ab Judith fut laiss\u00e9e seule dans la tente, avec Holopherne effondr\u00e9 sur son lit, noy\u00e9 dans le vin.
Elle dit \u00e0 sa servante de se tenir pr\u00eate \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la chambre \u00e0 coucher et de guetter le moment o\u00f9 elle sortirait, comme chaque jour. Elle avait dit en effet qu’elle sortirait pour sa pri\u00e8re, et en avait \u00e9galement pr\u00e9venu Bagoas.
Tous s’\u00e9taient donc retir\u00e9s et personne, du plus petit jusqu’au plus grand, n’\u00e9tait rest\u00e9 dans la chambre \u00e0 coucher. Debout pr\u00e8s du lit, Judith se dit en son c\u0153ur : \u00a0\u00bb Seigneur, Dieu de toute puissance, en cette heure, tourne ton regard vers les \u0153uvres de mes mains, pour l’exaltation de J\u00e9rusalem. Car maintenant c’est le moment de ressaisir ton h\u00e9ritage et de r\u00e9aliser mon projet pour \u00e9craser les ennemis qui se sont dress\u00e9s contre nous. \u00ab\u00a0
Elle s’avan\u00e7a vers le montant du lit, proche de la t\u00eate d’Holopherne, elle en d\u00e9tacha son sabre, elle s’approcha du lit, empoigna la chevelure d’Holopherne et dit : \u00a0\u00bb Rends-moi forte en ce jour, Seigneur, Dieu d’Isra\u00ebl. \u00a0\u00bb Par deux fois, elle le frappa au cou, de toute sa vigueur, et en d\u00e9tacha la t\u00eate. Puis elle fit rouler le corps en bas de la couche et d\u00e9tacha le voile des colonnes. Peu apr\u00e8s, elle sortit, confia la t\u00eate d’Holopherne \u00e0 sa suivante, qui la mit dans sa besace \u00e0 provisions, et elles sortirent toutes deux ensemble, comme elles avaient coutume de le faire, pour aller prier. Les deux femmes travers\u00e8rent le camp, contourn\u00e8rent le ravin, gravirent la montagne de B\u00e9thulie et parvinrent aux portes de la ville.

Et d\u2019affirmer aux sages qui l\u2019interrogent :

\u00ab Oui, vive le Seigneur, qui m’a gard\u00e9e dans le chemin o\u00f9 j’ai march\u00e9, car mon visage n’a s\u00e9duit cet homme que pour sa perte : il n’a pas commis avec moi le p\u00e9ch\u00e9 qui m’aurait souill\u00e9e et d\u00e9shonor\u00e9e. \u00a0\u00bb \u00bb

Alors, ce p\u00e9ch\u00e9, l\u2019a-t-elle commis ou non ? Le vin pouvait-il suffire \u00e0 faire perdre la t\u00eate (gag !) \u00e0 un g\u00e9n\u00e9ral babylonien au physique impressionnant ? Combien de litres faut-il pour so\u00fbler un g\u00e9ant ? D’aucuns affirment que pour l’inciter \u00e0 boire, elle l’a nourri de mets sal\u00e9s : pur porc ?
Je crois, moi, qu\u2019il a succomb\u00e9 \u00e0 un flot d\u2019endorphines cons\u00e9cutif \u00e0 une \u00e9treinte vigoureuse. Je crois que Judith l\u2019a essor\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re goutte \u2014 et que si Holopherne a bu, la jeune Juive ne fut pas en reste et avala ce qu\u2019on lui pr\u00e9sentait. Au reste, on peut suivre dans le r\u00e9cit les diverses phases de l\u2019\u00e9blouissement \u00e9rotique. Gicl\u00e9e de dopamine quand la belle se pr\u00e9sente dans la tente, mar\u00e9e d\u2019adr\u00e9naline, augmentation des pulsations cardiaques, et redescente brutale \u2014 que le vin ing\u00e9r\u00e9, qui dans un premier temps participa de la vaso-dilatation due \u00e0 l\u2019adr\u00e9naline, a certainement pr\u00e9cipit\u00e9e.

Quant \u00e0 savoir ce que Judith a fait, ou a laiss\u00e9 faire\u2026 J\u2019avais jadis sugg\u00e9r\u00e9 \u00e0 Franck Spengler de souffler \u00e0 sa m\u00e8re, R\u00e9gine Deforges, d\u2019\u00e9crire le r\u00e9cit que l\u2019on ins\u00e8rerait dans l\u2019ellipse que le narrateur biblique a cru bon de disposer au c\u0153ur de son r\u00e9cit. Elle a disparu trop t\u00f4t pour s\u2019en occuper, mais je livre l\u2019hypoth\u00e8se au lecteur : Holopherne \u00e9tait-il partout g\u00e9ant ? Comment Judith a-t-elle r\u00e9agi face \u00e0 la virilit\u00e9 vigoureuse du guerrier ? On la devine menue : comment a-t-elle proc\u00e9d\u00e9 pour accueillir le membre turgescent (dans un r\u00e9cit \u00e9rotique, toujours, employer \u00ab turgescent \u00bb \u00e0 un moment ou un autre, tout le monde a oubli\u00e9 que le mot d\u00e9rivait de l\u2019inchoatif turgescere de turgere, \u00eatre enfl\u00e9, mais \u00e7a fait son petit effet) qui mena\u00e7ait de la scinder en deux ? Elle n\u2019\u00e9tait pas vierge, mais son mari \u00e9tait mort depuis un certain temps, elle n\u2019avait pas d\u2019amant, elle a d\u00fb passer du statut de n\u00e9o-vierge \u00e0 celui de courtisane en quelques secondes\u2026 Quant \u00e0 penser qu\u2019elle a enfreint l\u2019une des lois fondamentales (si je, puis ainsi m\u2019exprimer) du juda\u00efsme et pratiquer l\u2019une ou l\u2019autre des techniques \u00e9trenn\u00e9es \u00e0 Sodome, comment se figurer la dilatation extr\u00eame d\u2019un muscle peu habitu\u00e9 \u00e0 laisser passer de tels mandrins ?
Que d\u2019\u00e9nigmes ! Que d\u2019images potentielles ? Quel r\u00eave\u2026

Jean-Paul Brighelli

PS. Le tableau mis en t\u00eate d\u2019article est celui \u2014 version de Florence \u2014 d\u2018Artemisia Gentileschi, qui s\u2019est repr\u00e9sent\u00e9e en Judith. Celui du Caravage n\u2019est pas mal non plus \u2014 parmi tant d\u2019autres : que l\u2019imaginaire des peintres se soit ainsi ancr\u00e9 sur le personnage de Judith en dit long sur ce qu\u2019ils ont r\u00eav\u00e9 \u2014 et qu\u2019ils n\u2019ont peint que de fa\u00e7on m\u00e9taphorique, car comme l\u2019a soulign\u00e9 Michel Leiris (dans l\u2019\u00c2ge d\u2019homme<\/em>), cette d\u00e9collation \u00e9quivaut \u00e0 une castration.
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