{"id":4267,"date":"2022-02-27T08:31:32","date_gmt":"2022-02-27T07:31:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=4267"},"modified":"2022-02-27T08:31:33","modified_gmt":"2022-02-27T07:31:33","slug":"de-la-zoophilie-et-de-ce-qui-sensuit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/de-la-zoophilie-et-de-ce-qui-sensuit-4267","title":{"rendered":"De la zoophilie et de ce qui s\u2019ensuit"},"content":{"rendered":"\n

Ch\u00e8vre sodomis\u00e9e par un berger grec, lithographie de Paul Avril pour illustrer le De Figuris Veneris<\/em> de Friedrich Karl Forberg (1824)


Il \u00e9tait une fois un jeune homme, Lucius, qu\u2019une sorci\u00e8re avait transform\u00e9 en \u00e2ne. Apr\u00e8s maintes m\u00e9saventures, il se retrouve aim\u00e9 d\u2019une dame : \u00ab Je t\u2019aime, je t\u2019adore, je br\u00fble pour toi, je ne puis vivre sans toi ; tout ce que femme, en un mot, sait dire pour inspirer l\u2019amour ou pour le peindre. Elle me prend ensuite par la bride, et me fait ais\u00e9ment coucher \u00bb, raconte la narrateur victime de cette m\u00e9tamorphose.

\u00ab Mais une crainte me tourmentait fort. Comment faire, lourdement enjamb\u00e9 comme je l\u2019\u00e9tais, pour accoler si fr\u00eale cr\u00e9ature, pour presser de mes ignobles sabots d\u2019aussi d\u00e9licats contours ? Ces l\u00e8vres mignonnes et purpurines, ces l\u00e8vres qui distillent l\u2019ambroisie, comment les baiser avec cette bouche hideusement fendue, et ces dents comme des quartiers de roc ? Comment la belle enfin, si bonne envie qu\u2019elle en e\u00fbt, pourrait-elle faire place au logis pour un h\u00f4te de pareille mesure ? Malheur \u00e0 moi ! me disais-je, une femme noble \u00e9cartel\u00e9e ! Je me vois d\u00e9j\u00e0 livr\u00e9 aux b\u00eates, et contribuant de ma personne aux jeux que va donner mon ma\u00eetre. Cependant les doux propos, les ardents baisers, les tendres soupirs, les aga\u00e7antes \u0153illades, n\u2019en allaient pas moins leur train : Bref, je le tiens, s\u2019\u00e9crie la dame, je le tiens, mon tourtereau, mon pigeon ch\u00e9ri ! Et, m\u2019embrassant \u00e9troitement, elle me fit bien voir que j\u2019avais raisonn\u00e9 \u00e0 faux et craint \u00e0 tort ; que de mon fait il n\u2019y avait rien de trop, rien de trop pour lui plaire ; car, chaque fois que, par m\u00e9nagement, je tentais un mouvement de retraite, l\u2019ennemi se portait en avant d\u2019un effort d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, me saisissait aux reins, se collait \u00e0 moi par \u00e9treintes convulsives, au point que j\u2019en vins \u00e0 douter si je ne p\u00e9chais pas plut\u00f4t par le trop peu. \u00bb (Apul\u00e9e, l\u2019\u00c2ne d\u2019or<\/em>, X 22, 1-4).

Et le h\u00e9ros d\u2019ajouter : \u00ab Et, cette fois, je trouvai tout simple le go\u00fbt de Pasipha\u00e9 pour son mugissant adorateur. \u00bb On sait qu\u2019en effet, pouss\u00e9e par Aphrodite qui avait un compte \u00e0 r\u00e9gler avec la descendance du Soleil, Pasipha\u00e9 \u00e9tait tomb\u00e9e amoureuse d\u2019un vrai taureau : D\u00e9dale l\u2019aida \u00e0 concr\u00e9tiser cet amour, en construisant une g\u00e9nisse d\u2019osier, recouverte de peaux de vache, dans laquelle la reine s\u2019introduisit dans une position ad\u00e9quate afin que le taureau, tromp\u00e9, l\u2019honor\u00e2t de ses attentions. De cette \u00e9treinte contre-nature naquit, neuf mois plus tard, le fameux Minotaure. Tous les d\u00e9tails dans les M\u00e9tamorphoses<\/em> d’Ovide.

La mythologie grecque est pleine de ces unions zoophiles. Zeus en particulier est friand de travestissements animaux \u2014 en cygne pour L\u00e9da (la version de Rubens <\/a>est l\u2019une des plus belles, dans le jeu des courbes, mais celle de V\u00e9ron\u00e8se<\/a> n\u2019est pas mal non plus), en taureau encore pour Europe.

Internet offre \u00e0 l\u2019amateur des sites sp\u00e9cialis\u00e9s, dans lesquels des dames de jolie facture prodiguent \u00e0 des chevaux ou des chiens des caresses sans ambigu\u00eft\u00e9. C\u2019est que la pratique est ancienne. L\u2019imp\u00e9ratrice Th\u00e9odora, \u00e0 qui l\u2019on pr\u00eate des m\u0153urs fort libres, avait rejou\u00e9 L\u00e9da en grimant une oie en cygne et en se faisant picorer le sexe, sur lequel avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandues des grains d\u2019orge, par l\u2019animal ainsi aguich\u00e9. Sade s\u2019en est souvenu dans l\u2019Histoire de Juliette<\/em>, o\u00f9 il reprend et amplifie ce d\u00e9tail de l\u2019histoire de Th\u00e9odora, trouv\u00e9 chez Procope de C\u00e9sar\u00e9e :
\u00ab Nous pass\u00e2mes huit jours \u00e0 la terre de Noirceuil, pendant lesquels nous nous livr\u00e2mes journellement \u00e0 quelques nouvelles infamies. Ce fut l\u00e0 qu\u2019il voulut que j\u2019essayasse une des passions de l\u2019imp\u00e9ratrice Th\u00e9odora, femme de Justinien. Je m\u2019\u00e9tendais \u00e0 terre ; deux hommes semaient des grains d\u2019orge sur ma motte et sur les l\u00e8vres de mon con ; douze oies superbes et de la plus grande taille venaient becqueter ces graines et me causaient, par leurs coups de bec dans cette partie, une irritation si violente que j\u2019\u00e9tais oblig\u00e9e de foutre en sortant de l\u00e0. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

C’est tout Sade. D’une<\/em> oie on passe \u00e0 douze.

Il en est \u2014 voir le d\u00e9licieux tableau de Fragonard<\/a>, la Gimblette<\/em> \u2014 qui se contentent de la langue de leur chien (ou mieux, celle de leur chat, infiniment plus r\u00e2peuse : il suffit d’\u00e9taler un peu de ron-ron sur la zone propice). D\u2019autres pr\u00e9f\u00e8rent les chevreuils \u2014 Franz von Bayros (1866-1924) a illustr\u00e9 le sujet<\/a>. Ou qui, comme Charlotte Rampling dans le film de Nagisa Oshima, Max mon amour<\/em> (1986), aiment des chimpanz\u00e9s : \u00ab Si le gorille, chante Brassens, aux jeux de l\u2019amour vaut son prix\u2026 \u00bb Au point que je ne peux croiser une douairi\u00e8re mourant d\u2019amour pour son bichon ou son papillon sans me poser d\u2019int\u00e9ressantes questions sur la fa\u00e7on dont ces dames respectables \u00e9panchent leurs passions.
\u00c0 l\u2019image de Zeus, bien des hommes se sont satisfaits avec des brebis, des ch\u00e8vres, ou des mules \u2014 voire les trois successivement, comme dans le magnifique Padre padrone<\/em> des fr\u00e8res Taviani (1977). Et Gotlib n\u2019est-il pas all\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 repr\u00e9senter \u2014 dans l\u2019Echo des savanes<\/em>, qui osait tout \u2014 les amours de Blanquette et de Monsieur Seguin, et les enfants monstrueux n\u00e9s de ces \u00e9treintes ? Il a repris ces planches hilarantes<\/a> dans Rh\u00e2\u00e2 Lovely<\/em> \u2014 tome 1.

Longtemps \u2014 jusque dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVIIe si\u00e8cle \u2014 on a condamn\u00e9 au b\u00fbcher les malheureuses bestioles qui n\u2019avaient \u00e9t\u00e9 que l\u2019instrument de la lubricit\u00e9 de leurs ma\u00eetres \u2014 qui \u00e9taient br\u00fbl\u00e9s avec elles. Pauvres b\u00eates.
On parlait alors de \u00ab bestialit\u00e9 \u00bb : le terme de \u00ab zoophilie \u00bb fit introduit par l\u2019in\u00e9puisable Richard von Krafft-Ebing, dans sa Psychopathia Sexualis<\/em> \u2014 le m\u00eame qui a forg\u00e9 \u00ab sadisme \u00bb et \u00ab masochisme \u00bb.

Nos animalistes modernes, adeptes de la deep ecology<\/em>, style Aymeric Caron, se livrent-ils \u00e0 des \u00e9bats avec des cr\u00e9atures trop longtemps consid\u00e9r\u00e9es comme inf\u00e9rieures par une perspective humano-centr\u00e9e ? Ce serait plaisant \u00e0 imaginer, quitte \u00e0 se demander, \u00e0 l\u2019instar de Lucius, comment l\u2019ami des b\u00eates \u00ab pourrait faire place au logis pour un h\u00f4te de pareille mesure \u00bb\u2026 Mais enfin, l\u2019amour des animaux est, comme l\u2019amour de nos semblables, incommensurable, n\u2019est-ce pas\u2026

Jean-Paul Brighelli

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