{"id":4404,"date":"2022-10-15T19:09:24","date_gmt":"2022-10-15T17:09:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=4404"},"modified":"2022-10-15T19:09:25","modified_gmt":"2022-10-15T17:09:25","slug":"scenes-primitives","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/scenes-primitives-4404","title":{"rendered":"Sc\u00e8nes primitives"},"content":{"rendered":"\n

C\u2019est parti de l\u2019\u00e9tude \u2014 en Hypokh\u00e2gne, mais il m\u2019est arriv\u00e9 de le faire en Premi\u00e8re \u2014 d\u2019un passage c\u00e9l\u00e8bre du Dom Juan<\/em> de Moli\u00e8re, acte III, sc\u00e8ne 1 :

Don Juan
Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit.

Sganarelle
La belle croyance et les beaux articles de foi que voici ! Votre religion, \u00e0 ce que je vois, est donc l\u2019arithm\u00e9tique ? Il faut avouer qu\u2019il se met d\u2019\u00e9tranges folies dans la t\u00eate des hommes, et que, pour avoir bien \u00e9tudi\u00e9, on en est bien moins sage le plus souvent. Pour moi, monsieur, je n\u2019ai point \u00e9tudi\u00e9 comme vous, Dieu merci, et personne ne saurait se vanter de m\u2019avoir jamais rien appris ; mais, avec mon petit sens, mon petit jugement, je vois les choses mieux que tous les livres, et je comprends fort bien que ce monde que nous voyons n\u2019est pas un champignon qui soit venu tout seul en une nuit. Je voudrais bien vous demander qui a fait ces arbres-l\u00e0, ces rochers, cette terre, et ce ciel que voil\u00e0 l\u00e0-haut, et si tout cela s\u2019est b\u00e2ti de lui-m\u00eame. Vous voil\u00e0, vous, par exemple, vous \u00eates l\u00e0 : est-ce que vous vous \u00eates fait tout seul, et n\u2019a-t-il pas fallu que votre p\u00e8re ait engross\u00e9 votre m\u00e8re pour vous faire ? Pouvez-vous voir toutes les inventions dont la machine de l\u2019homme est compos\u00e9e, sans admirer de quelle fa\u00e7on cela est agenc\u00e9 l\u2019un dans l\u2019autre ? ces nerfs, ces os, ces veines, ces art\u00e8res, ces\u2026, ce poumon, ce c\u0153ur, ce foie, et tous ces autres ingr\u00e9dients qui sont l\u00e0 et qui\u2026 Oh ! dame, interrompez-moi donc, si vous voulez. Je ne saurais disputer, si l\u2019on ne m\u2019interrompt. Vous vous taisez expr\u00e8s, et me laissez parler par belle malice. \u00bb

Dialogue archi-c\u00e9l\u00e8bre. Moli\u00e8re jouait Sganarelle (qui malgr\u00e9 le titre est le r\u00f4le principal, voir l\u2019extraordinaire mise en sc\u00e8ne de Daniel Mesguich<\/a> o\u00f9 Christian Hecq, d\u00e9guis\u00e9 dans cette sc\u00e8ne en infirmi\u00e8re, faisait un num\u00e9ro \u00e9blouissant), il devait se d\u00e9foncer sur sc\u00e8ne, on venait pour lui.
Mais ce qui a suscit\u00e9 la r\u00e9probation des \u00e9l\u00e8ves, ce n\u2019est pas la d\u00e9monstration ab absurdo<\/em> selon laquelle la mat\u00e9rialit\u00e9 de l\u2019homme implique l’existence de Dieu, mais cette remarque gliss\u00e9e dans le flot des questions : \u00ab Est-ce que vous vous \u00eates fait tout seul, et n\u2019a-t-il pas fallu que votre p\u00e8re ait engross\u00e9 votre m\u00e8re pour vous faire ? \u00bb
\u00ab M\u2019sieur, c\u2019est d\u00e9gueulasse ! \u00bb (M\u00eame en hypokh\u00e2gne le vocabulaire rase les mottes, si je puis ainsi m\u2019exprimer ainsi). \u0152il \u00e9carquill\u00e9 du prof, qui cite aussit\u00f4t \u00c0 bout de souffle<\/em> : \u00ab C\u2019est quoi, d\u00e9gueulasse ? \u00bb Et j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que la phrase de Moli\u00e8re \u2014 c\u2019est \u00e7a, la tr\u00e8s grande litt\u00e9rature, la capacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer des images dans la conscience du lecteur \/ spectateur, processus bien connu d’appropriation et de concernement \u2014 les avait amen\u00e9s \u00e0 visualiser l\u2019instant de la conception.
Alors, avec le sens de la mod\u00e9ration que l\u2019on me conna\u00eet, j\u2019en ai rajout\u00e9 : \u00ab Mais qu\u2019est-ce qu\u2019il y a de si \u00e9tonnant ? Vos parents ont jou\u00e9 au moins une fois \u00e0 Papa-Maman, et cette derni\u00e8re, au moins une fois, a n\u00e9cessairement renonc\u00e9 \u00e0 la sodomie\u2026 \u00bb

La sc\u00e8ne primitive est indicible. Elle est m\u00eame dangereuse : dans Tommy<\/em>, les Who (qui se souvient des Who ?) racontent l\u2019histoire d\u2019un gar\u00e7on qui a vu sa m\u00e8re forniquer avec le voisin. \u00ab Tu n\u2019as rien vu \u00bb, lance-t-elle \u2014 et il devient aveugle. D\u2019o\u00f9 le fameux morceau, \u00ab\u00a0See me\u00a0\u00bb \u2014 et la suite : Roger Daltrey a jou\u00e9 \u00e7a superbement, dans le film homonyme de Ken Russell<\/a> :

\u00ab See Me
Feel Me
Touch Me
Heal Me\u2026 \u00bb

On se rappelle que Freud a d\u00e9couvert le principe de la cure psychanalytique avec l\u2019histoire d\u2019Anna O. (Bertha Pappenheim), magistralement transpos\u00e9e par Sartre et Huston dans Freud, passions secr\u00e8tes<\/em> (ici, \u00e0 1mn07<\/a>, Susannah York \u00e9tait magnifique et Montgomery Clift bluffant) : l\u2019id\u00e9e que le P\u00e8re ait pu forniquer (m\u00eame avec des prostitu\u00e9es) est insoutenable pour la pure jeune fille impure. Le tabou de la sexualit\u00e9 de la m\u00e8re est peut-\u00eatre encore plus fort \u2014 et comme Moli\u00e8re le remarquait en 1665, il ne r\u00e9siste pas \u00e0 l\u2019examen : la salle s\u2019esclaffe \u2014 une mani\u00e8re de camoufler la g\u00eane \u2014 et les \u00e9tudiants d\u2019aujourd\u2019hui s\u2019indignent \u2014, preuve s\u2019il en fallait qu\u2019ils ont parfaitement visualis\u00e9 la sc\u00e8ne, mais qu\u2019ils refusent au corps us\u00e9 de leurs parents d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 des corps jeunes, amoureux, tremp\u00e9s de sueur, de cyprine et de foutre.
Comme chante Michel Sardou (dans \u00ab Une fille aux yeux clairs \u00bb<\/a>) :

\u00ab Je n’imaginais pas les cheveux de ma m\u00e8re
Autrement que gris-blanc
Avant d’avoir connu cette fille aux yeux clairs
Qu’elle \u00e9tait \u00e0 20 ans

Je n’aurais jamais cru
Que ma m\u00e8re ait su faire un enfant
Si je n’avais pas vu cette blonde aux yeux clairs
Cette fille aux seins blancs

Et j’avais oubli\u00e9 qu’avant d’\u00eatre ma m\u00e8re
Elle avait mis 30 ans
Et qu’elle s’\u00e9tait donn\u00e9e et qu’elle avait souffert
Sous le joug d’un amant

Je n’aurais jamais cru
Que ma m\u00e8re ait pu faire l’amour
Si je n’avais pas vu cette blonde aux yeux clairs
Cette fille aux seins lourds\u2026 \u00bb

Pour passer le Brevet, il fallait remplir des formulaires et fournir entre autres une fiche d\u2019\u00e9tat-civil. Ma m\u00e8re me donna le livret de famille, et m\u2019envoya comme un grand faire la queue \u00e0 la mairie \u2014 on se rappelle que rien n\u2019\u00e9tait informatis\u00e9 dans les ann\u00e9es 1960. En attendant dans un couloir interminable, je feuilletai ledit livret \u2014 et m\u2019aper\u00e7us que mes parents s\u2019\u00e9taient mari\u00e9s en avril, et que j\u2019\u00e9tais n\u00e9 en septembre. Cela m\u2019amusa, et \u00e0 mon retour je demandai \u00e0 ma m\u00e8re : \u00ab Alors, tu \u00e9tais enceinte quand tu t\u2019es mari\u00e9e ? \u00bb \u00ab \u00c7a ne se voyait pas du tout \u00bb, r\u00e9pliqua-t-elle. J\u2019avais compt\u00e9 sur mes doigts ; je savais que j\u2019\u00e9tais n\u00e9 \u00e0 terme, la conception remontait donc \u00e0 la troisi\u00e8me semaine de d\u00e9cembre \u2014 ou quelque chose comme \u00e7a. Je m’enquis \u2014 et la r\u00e9ponse vint, port\u00e9e par le souvenir.
\u00ab Ben oui. Nous n\u2019\u00e9tions pas mari\u00e9s, nous vivions chez nos parents respectifs, et nous nous sommes retrouv\u00e9s le lendemain du r\u00e9veillon de No\u00ebl \u2014 pendant que tout Marseille dig\u00e9rait. Il faisait un temps magnifique, comme il arrive dans le Midi en plein hiver. Nous sommes all\u00e9s \u00e0 pied jusqu\u2019\u00e0 Callelongue, puis nous avons march\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la calanque de Marseilleveyre<\/a>. Et la brise et le soleil aidant\u2026 \u00bb
Ce qui m\u2019a amus\u00e9 \u2014 et m\u2019amuse encore, quand j\u2019y repense \u2014 c\u2019est que mes parents m\u2019ont amen\u00e9 maintes fois dans cette m\u00eame calanque \u2014 la plus proche de Marseille et l\u2019une des plus pratiques : des galets et un peu de sable, sur la droite. Et une buvette qui fait aussi deux ou trois plats simples et de bon go\u00fbt \u2014des spaghettis surtout. Ce n\u2019\u00e9taient donc pas de simples promenades : c\u2019\u00e9taient des p\u00e8lerinages !

\u00catre t\u00e9moin d\u2019une sc\u00e8ne primitive (Urszene<\/em>, dit Sigmund) ne devait pas \u00eatre rare dans les classes pauvres. L\u2019intimit\u00e9 d\u2019un lit breton (et autres lits-clos), o\u00f9 tout le monde s\u2019entasse, volets ferm\u00e9s, pour se tenir chaud, est tr\u00e8s relative. De toute fa\u00e7on, les enfants tournent autour de cette sc\u00e8ne \u2014 en venant se glisser entre leurs parents le dimanche matin, afin qu\u2019il ne se passe rien (\u00ab vous n\u2019allez quand m\u00eame pas me faire une petite s\u0153ur ? \u00bb) ou en observant le carnage d\u2019un lit d\u00e9fait \u2014 d’o\u00f9 l’en-t\u00eate choisi pour illustrer cette chronique. Et n\u2019importe quel psychanalyste vous expliquera que des gosses qui jouent aux petites voitures (qui se fracassent fatalement l\u2019une contre l\u2019autre) ou s\u2019exercent aux autos tamponneuses rejoue inconsciemment l\u2019\u00e9treinte dont ils sont issus. Je renvoie le lecteur \u00e0 l\u2019ouvrage de Jean Laplanche et Jean-Bertrand Pontalis, Fantasme originaire, fantasme des origines, origines du fantasme<\/em> (1964).

Sinon, vous pouvez trouver des sc\u00e8nes primitives dans nombre d\u2019\u0153uvres \u2014 sous des camouflages plus ou moins transparents. Ainsi dans La Femme tatou\u00e9e<\/em>, de Yoichi Takabayashi (1982). Reprenons l\u2019analyse de Denys Ribas, dans la Revue fran\u00e7aise de psychanalyse<\/em>, 2010 :
\u00ab Le sc\u00e9nario du film met en sc\u00e8ne la r\u00e9union fatale \u00e0 un fils de l\u2019image d\u2019un p\u00e8re inconnu et ha\u00ef \u2013 pr\u00e9sent\u00e9 par sa m\u00e8re comme un tortionnaire cruel les ayant abandonn\u00e9s avant sa naissance \u2013 avec celle du ma\u00eetre tatoueur admir\u00e9 et aim\u00e9 qui l\u2019a accept\u00e9 comme disciple. Mais plus encore l\u2019union en son corps de son p\u00e8re et de sa m\u00e8re. Une m\u00e8re d\u2019une perversit\u00e9 digne de M\u00e9d\u00e9e qui l\u2019a envoy\u00e9 \u00e0 la rencontre de son p\u00e8re dans un complet aveuglement, mais en lui confiant un tome de dessins de cristaux de neige ayant appartenu \u00e0 ce p\u00e8re (dont elle lui cache qu\u2019elle l\u2019a en fait quitt\u00e9 sans lui dire qu\u2019elle \u00e9tait enceinte\u2026). Elle lui a tatou\u00e9 le dos, et l\u2019envoie chez le plus grand tatoueur pour qu\u2019il lui tatoue la poitrine. Une face du corps du fils est marqu\u00e9e par sa m\u00e8re, l\u2019autre par le Ma\u00eetre \u2013 et donc \u00e0 son insu par son p\u00e8re. Il d\u00e9couvre un jour l\u2019autre tome du livre de cristaux dans les livres du Ma\u00eetre et comprend qu\u2019il est son p\u00e8re. La r\u00e9union des deux tomes lui fait appara\u00eetre que son corps r\u00e9unit ses deux parents, leur empreinte d\u2019encre et de sang dans sa peau, l\u2019un sur son dos, l\u2019autre sur sa poitrine \u2013 lui entre les deux. Son p\u00e8re lui apprend qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pendant le tatouage de sa m\u00e8re : c\u2019en est trop. Il transperce le tatouage du p\u00e8re sur son torse, en m\u00eame temps que son c\u0153ur, dans le jardin enneig\u00e9 o\u00f9 il a fui apr\u00e8s leur confrontation. Il meurt dans la neige et son sang tache de rouge la neige et les deux tomes enfin r\u00e9unis de ses cristaux. \u00bb

Un bien beau film, quand j\u2019y repense\u2026
Mais y repens\u00e9-je impun\u00e9ment ?

Jean-Paul Brighelli

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