{"id":4495,"date":"2023-02-25T11:09:47","date_gmt":"2023-02-25T10:09:47","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=4495"},"modified":"2023-02-25T11:10:59","modified_gmt":"2023-02-25T10:10:59","slug":"raquel-welsh-et-autres-femmes-crucifiees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/raquel-welsh-et-autres-femmes-crucifiees-4495","title":{"rendered":"Raquel Welch et autres femmes crucifi\u00e9es"},"content":{"rendered":"\n

Terry O’Neil (1938-2019), Raquel Welch sur la croix<\/em>, 1964

La r\u00e9cente disparition de Raquel Welch et ma connaissance de l\u2019iconographie de l\u2019artiste \u2014 dont le clich\u00e9 ci-dessus \u2014 m\u2019ont incit\u00e9 \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer dans les archives des repr\u00e9sentations de femmes crucifi\u00e9es, qu\u2019elles le soient par parodie blasph\u00e9matoire ou par intention lubrique \u2014 et, plus souvent, pour les deux raisons \u00e0 la fois, la lubricit\u00e9 renfor\u00e7ant le blasph\u00e8me aux yeux des croyants.

En 1985, voyageant en Irlande, j\u2019eus la stup\u00e9faction de tomber, \u00e0 la porte de chaque \u00e9glise, sur des cahiers sugg\u00e9rant d\u2019ajouter sa signature \u00e0 une p\u00e9tition g\u00e9n\u00e9rale pour interdire la projection dans le pays du Je vous salue, Marie<\/em> de Godard<\/a>. On ne rigole pas avec l\u2019iconographie sacr\u00e9e, en terres catholiques. Il y eut d\u2019ailleurs en France des cin\u00e9mas attaqu\u00e9s (et m\u00eame, au bas du boulevard Saint-Michel, un d\u00e9but d\u2019incendie volontaire dans une salle aujourd\u2019hui disparue) parce qu\u2019ils avaient os\u00e9 programmer le film.
D\u00e9plorables effets d\u2019une inculture d\u00e9j\u00e0 galopante ! Des femmes en croix mimant le Christ, il y en a un certain nombre, et depuis lurette. Voir l\u2019Amour crucifi\u00e9<\/em><\/a>, de F\u00e9licien Rops (et, du m\u00eame, La Tentation de Saint Antoine<\/a><\/em>, 1878). Ou cette toile magnifique d\u2019Albert von Kelmler intitul\u00e9e Dans le clair de lune<\/a><\/em> (1894). Sans oublier la Femme sur la croix<\/a><\/em> de Jeanne Mammen (1914), les Femmes crucifi\u00e9es<\/a><\/em> de Frantis\u030cek Drtikol (ici et l\u00e0), l\u2019Ave Maria<\/a><\/em> de Jacques Richard, qui avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 Godard d\u2019un an (1984).
Et en aval, Bettina Rheims et son INRI<\/em><\/a> (1997 \u2014 mais c\u2019est elle aussi qui avait photographi\u00e9 Isabelle Pasco sur sa croix dans Ave Maria<\/em>), Siegfried Zademack (ne\u0301 en 1952), illustrant le De\u0301mon de la perversite\u0301<\/em> <\/a>d’Edgar Poe (2010), Harry Holland (ne\u0301 en 1941) \u00e9levant une femme en croix dans le ciel<\/a> (l\u2019image est alternativement baptis\u00e9e Skyfly<\/em> ou Falling<\/em>, 2008, tirez-en la conclusion que vous voulez) ou Thomas Dodd (ne\u0301 en 1961) repr\u00e9sentant en photo-montage L\u2019Ascension de la Madeleine<\/em><\/a> (2015). Et je passe sur la Christa<\/em> LGBT d\u2019Edwyna Sandis<\/a>, ou sur celles de Jean Barak<\/a> ou Ramon Martinez<\/a>, qui s\u2019en sont fait une sp\u00e9cialit\u00e9.
Des femmes en croix en veux-tu en voil\u00e0.

C\u2019est dire que la crucifixion jou\u00e9e de la sublime Raquel n\u2019\u00e9tait pas d\u2019une originalit\u00e9 absolue. La seule particularit\u00e9 \u00e9tait de lui faire porter le bikini en peau de b\u00eate (et m\u00eame de tr\u00e8s b\u00eate) dont elle \u00e9tait v\u00eatue dans ce paroxysme du kitsch cin\u00e9matographique que fut Un million d\u2019ann\u00e9es avant J\u00e9sus-Christ<\/a><\/em> (1966). Et de lui pr\u00eater un air gentiment attentif, voire consentant.

C\u2019est l\u00e0 le point de rupture. Nulle souffrance, sinon consentie, dans ces images. Les Christ classiques offrent des paroxysmes de douleur. Rappelez-vous la r\u00e9flexion de Dosto\u00efevski sur celui d\u2019Holbein<\/a> : \u00ab Un tel tableau peut faire perdre la foi \u00bb \u2014 parce que la souffrance \u00e0 ce point d\u00e9taill\u00e9e \u2014 et je suspecte Holbein d\u2019avoir pris mod\u00e8le sur les supplici\u00e9s de son si\u00e8cle \u2014 n\u2019est plus promesse de r\u00e9demption, mais d\u2019enfer sur terre.
Alors que la crucifi\u00e9e de F\u00e9licien Rops pour La Tentation de saint Antoine<\/em> sourit, du sourire maquill\u00e9, enj\u00f4leur, des pierreuses qui en 1880 gagnaient leur vie \u00e0 s\u2019offrir pour quelques francs aux amateurs derri\u00e8re les fortifs, comme on disait alors. C\u2019est la Grande Putain de Babylone ramen\u00e9e au niveau des bourgeois de la Belle Epoque.

Ou prenez Isabelle Pasco. Comme Raquel Welsh, elle a une expression neutre, presque mutine. Peut-\u00eatre est-ce ce qui offusqua les associations catholiques, qui obtinrent en justice l\u2019interdiction de l\u2019affiche, une d\u00e9cision qui fit jurisprudence et par-del\u00e0 les d\u00e9cennies, encouragea tous les cingl\u00e9s du culte \u00e0 poursuivre en justice les repr\u00e9sentations qui ne leur convenaient pas.
Une femme crucifi\u00e9e n\u2019est pas un homme crucifi\u00e9. Ce que l\u2019on met en croix n\u2019est pas seulement un \u00eatre humain, c\u2019est le symbole d\u2019une relation fauss\u00e9e o\u00f9 la femme est mise au supplice \u2014 symboliquement.
Pour que sa f\u00e9minit\u00e9 soit certaine, on la crucifie toujours de face, qu\u2019elle porte ou non un p\u00e9rizonium. En fait, le pagne minimaliste est assez rare, les artistes retrouvant en cela les pratiques de repr\u00e9sentations anciennes : ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 partir du VIIIe si\u00e8cle que l\u2019on cesse de repr\u00e9senter le Christ absolument nu. D\u00e8s lors, le chiffon dont on l\u2019affuble, et qui n\u2019a rien d\u2019historique, prend parfois une importance d\u00e9mesur\u00e9e. Le Christ nu attestait de la masculinit\u00e9 de J\u00e9sus ; le p\u00e9rizonium ostensible la souligne, symboliquement \u2014 voir les Christ en croix de Zurbaran<\/a> ou Lucas Cranach l\u2019Ancien<\/a>.

Bien s\u00fbr, toute affirmation suscite imm\u00e9diatement sa r\u00e9futation. Dans les Carnets de Jeanne<\/em> (1975), remarquable roman de Pierre Lemp\u00e9ty (pseudo cachant para\u00eet-il un universitaire renomm\u00e9, je n\u2019ai jamais pou d\u00e9couvrir qui) largement comparable \u00e0 Histoire d\u2019O<\/em> par son style, sa d\u00e9cence glac\u00e9e et sa structure implacable, l\u2019h\u00e9ro\u00efne, apr\u00e8s une ordalie sanglante, finit crucifi\u00e9e pour de bon \u2014 et en meurt.

On en arrive ailleurs tr\u00e8s facilement au supplice r\u00e9el quand on passe d\u2019une croix christique \u00e0 une croix de Saint-Andr\u00e9. Les amateurs de pornographie BDSM savent que c\u2019est l\u2019un des artefacts obligatoires des \u00ab donjons \u00bb que des amateurs installent le plus souvent dans leurs caves \u2014 c\u2019est bizarre, un donjon en dessous, mais c\u2019est plus facile \u00e0 insonoriser \u2014 et qu\u2019ils louent parfois aux amateurs \u00e9clair\u00e9s. Je vous renvoie \u00e0 ce que d\u00e9crivait magnifiquement Katia Ould-Lamara, alias Vanessa Duri\u00e8s<\/a>, alias La\u00efka, dans Le Lien<\/em>, le plus c\u00e9l\u00e8bre des r\u00e9cits SM non fictifs.<\/p>\n\n\n\n

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(Et merci \u00e0 Franck S. d\u2019avoir mis son talent de r\u00e9dacteur au service de cette jeune femme qui avait choisi le masochisme en toute connaissance de cause. Elle est malheureusement morte dans un accident de voiture, et un second r\u00e9cit, L\u2019Etudiante, est sorti peu apr\u00e8s, pr\u00e9tendument tir\u00e9 des brouillons qu\u2019elle avait laiss\u00e9s \u2014 en fait \u00e9crit par Florence Dugas, mon alias favori.)

Des femmes sur des croix de Saint-Andr\u00e9, cela existe quasiment depuis les d\u00e9buts de la photographie. Je vous renvoie \u00e0 ces deux clich\u00e9s, de face<\/a> et de dos<\/a>, r\u00e9alis\u00e9s vers 1900 par Charles-Fran\u00e7ois Jeandel. On y affiche au tout premier degr\u00e9 l\u2019intention \u00e9rotique. Le fait que le sujet \u00e9carte les jambes sur une croix en X le rend apte \u00e0 toute p\u00e9n\u00e9tration, puisqu\u2019en descendant son centre de gravit\u00e9 on la met \u00e0 port\u00e9e de \u00ab ma\u00eetres \u00bb de petite taille \u2014 et l\u2019immobilise en vue de fustigations conviviales\u2026
Aucune r\u00e9f\u00e9rence chr\u00e9tienne au supplice du vrai Saint Andr\u00e9, tel que l\u2019a repr\u00e9sent\u00e9 par exemple Murillo<\/a>. La femme mise en X est tr\u00e8s souvent attach\u00e9e face \u00e0 la croix \u2014 plus facile pour fouetter ou sodomiser \u2014 alors que le saint est toujours de face \u2014 et haut dress\u00e9, son supplice \u00e9tant une premi\u00e8re \u00e9tape vers le Ciel.

Rien de tel dans les crucifixions \u00e9voqu\u00e9es plus haut. L\u2019\u00e9piderme de ces demoiselles est inentam\u00e9. Aucune d\u2019entre elles n\u2019est r\u00e9ellement clou\u00e9e, elles sont attach\u00e9es, conform\u00e9ment d\u2019ailleurs \u00e0 la pratique romaine courante. J\u2019ai cherch\u00e9 longtemps pour trouver une image r\u00e9ellement sanglante \u2014 la Femme crucifi\u00e9e<\/em> de Louis-Joseph Rapha\u00ebl Collin<\/a> (1890), dont on ne sait trop s\u2019il s\u2019agit d\u2019une \u0153uvre sulpicienne ou d\u2019une illustration sadienne.

Retour \u00e0 Raquel Welch. Perfection des formes, jambes fusel\u00e9es et bras interminables qui donnent l\u2019impression que l\u2019actrice \u00e9tait tr\u00e8s grande \u2014 elle faisait 1,68m. Et un air ambigu de madone affect\u00e9e d\u2019un ennui existentiel, en train de se demander quand le photographe finira par la d\u00e9tacher. Une distance qui rend la pose encore plus provocante : elle ne joue pas le r\u00e9alisme de la sc\u00e8ne, mais sa mise \u00e0 distance. Une crucifixion quasi brechtienne, quand j\u2019y pense.

Jean-Paul Brighelli

PS. Je ne quitterai pas Raquel Welch sans vous offrir ce superbe clich\u00e9 de Terry O’Neill<\/a>, qui la montre en instance de strip-tease lors du tournage de Myra Breckinridge<\/em> en 1970 \u2014 Huston a\u0300 gauche (alors qu\u2019elle n\u2019a jamais pos\u00e9 ou tourn\u00e9 nue) devant trois messieurs hilares ou hallucin\u00e9s \u2014sauf John Huston \u00e0 gauche, toujours aussi distant. Le p\u00e9rizonium, si j\u2019ose ainsi m\u2019exprimer s\u2019agissant d\u2019une culotte en dentelle, y est tr\u00e8s menac\u00e9.
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Terry O’Neil (1938-2019), Raquel Welch sur la croix, 1964 La r\u00e9cente disparition de Raquel Welch et ma connaissance de l\u2019iconographie de l\u2019artiste \u2014 dont le clich\u00e9 ci-dessus \u2014 m\u2019ont incit\u00e9 \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer dans les archives des repr\u00e9sentations de femmes crucifi\u00e9es, qu\u2019elles le soient par parodie blasph\u00e9matoire ou par intention lubrique \u2014 et, plus souvent, pour […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4506,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[3240,3237,3236,3243,3246,3251,3248,3244,3253,3256,3252,3234,3259,699],"class_list":{"0":"post-4495","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-non-classe","8":"tag-albert-von-kelmler","9":"tag-felcien-rops","10":"tag-femmes-crucifiees","11":"tag-frantisek-drtikol","12":"tag-jacques-richard","13":"tag-jean-barak","14":"tag-jean-luc-godard","15":"tag-jeanne-mammen","16":"tag-le-lien","17":"tag-pierre-lempety","18":"tag-ramon-martinez","19":"tag-raquel-welch","20":"tag-terry-oneill","21":"tag-vanessa-duries"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4495\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4506"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}