{"id":4563,"date":"2023-04-07T08:17:52","date_gmt":"2023-04-07T06:17:52","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=4563"},"modified":"2023-04-07T08:17:53","modified_gmt":"2023-04-07T06:17:53","slug":"de-la-justification-biblique-de-linceste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/de-la-justification-biblique-de-linceste-4563","title":{"rendered":"De la justification biblique de l’inceste"},"content":{"rendered":"\n

Jan Massys (1509-1575), Loth et ses filles,<\/em> 1565
(Bref commentaire : on notera que l\u2019expression du d\u00e9sir est dans les yeux des filles, pas dans le regard du p\u00e8re, qui semble plus d\u00e9sireux de se d\u00e9filer que d\u2019enfiler. Le b\u00fbcher de Sodome, \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan, rec\u00e8le peut-\u00eatre la cl\u00e9 de ce d\u00e9sir incestueux : tous les hommes ayant \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9s par Dieu, on prend ce qu\u2019il reste pour combler ses d\u00e9sirs. C\u2019est aussi le cas dans la plupart des toiles illustrant l\u2019\u00e9v\u00e9nement, que ce soit Giovanni Francesco Barbieri, dit Le Guerchin<\/a> (1591- 1666), Simon Vouet<\/a> (1590-1649), Rubens<\/a> (1577-1640) ou Pieter-Jozef Verhaghen<\/a> (1728-1811). Plus que le devoir de g\u00e9n\u00e9rer une descendance m\u00e2le \u2014 et pourquoi pas femelle, dans une religion o\u00f9 la juda\u00eft\u00e9 passe justement par les femmes ? \u2014, on note dans l\u2019histoire et ses illustrations une seule constante : la concupiscence f\u00e9minine, curieusement absente, a priori<\/em>, de toutes les histoires modernes d\u2019inceste, o\u00f9 la faute retombe syst\u00e9matiquement sur les adultes, les p\u00e8res particuli\u00e8rement.)
<\/p>\n\n\n\n

Donc\u2026
\u00ab L\u2019a\u00een\u00e9e dit \u00e0 la cadette : \u00ab Notre p\u00e8re est vieux, et il n\u2019y a pas d\u2019homme dans le pays pour venir \u00e0 nous, comme cela se fait partout. Allons ! Faisons boire du vin \u00e0 notre p\u00e8re et couchons avec lui ; ainsi, gr\u00e2ce \u00e0 lui, nous donnerons la vie \u00e0 une descendance. \u00bb
Elles firent boire du vin \u00e0 leur p\u00e8re cette nuit-l\u00e0, et l\u2019a\u00een\u00e9e alla coucher avec son p\u00e8re qui ne s\u2019aper\u00e7ut de rien, ni de son coucher ni de son lever.
Le lendemain, l\u2019a\u00een\u00e9e dit \u00e0 la cadette : \u00ab Voici ! Hier soir, j\u2019ai couch\u00e9 avec mon p\u00e8re. Faisons-lui boire du vin, cette nuit encore. Et toi, tu iras coucher avec lui. Ainsi, nous donnerons la vie \u00e0 une descendance issue de notre p\u00e8re. \u00bb
Cette nuit encore, elles firent boire du vin \u00e0 leur p\u00e8re. La cadette se leva et alla coucher avec lui ; il ne s\u2019aper\u00e7ut de rien, ni de son coucher ni de son lever.
Les deux filles de Loth devinrent enceintes de leur p\u00e8re. L\u2019a\u00een\u00e9e donna naissance \u00e0 un fils qu\u2019elle appela du nom de Moab ; c\u2019est le p\u00e8re des Moabites d\u2019aujourd\u2019hui. La cadette, elle aussi, donna naissance \u00e0 un fils qu\u2019elle appela du nom de Ben-Ammi ; c\u2019est le p\u00e8re des Ammonites d\u2019aujourd\u2019hui. \u00bb (Gen\u00e8se<\/em>, 19, 31-38)

Je ne vous dis pas le nombre de jeux de mots qu\u2019ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9s, au fil des si\u00e8cles mais particuli\u00e8rement au XVIIIe, ces noms de Moabites (d\u2019acier, forc\u00e9ment) et d\u2019Ammonites \u2014 phallo\u00efdes, probablement. Sans compter les fines allusions \u00e0 l\u2019actualit\u00e9.
Ainsi Voltaire. Comme le racontait Auriane de Viry dans La Revue des Deux Mondes<\/em> en 2017, \u00ab en 1715, au d\u00e9but de la R\u00e9gence, [Voltaire] fr\u00e9quente l\u2019opposition politique chez la duchesse du Maine ; et le nouveau R\u00e9gent frivole, ainsi que sa fille la duchesse de Berry, une jeune veuve ob\u00e8se et alcoolique qui provoque scandale sur scandale, font des cibles affreusement tentantes pour ce faiseur de vers qui sent la satire lui d\u00e9manger la plume. En 1716, il \u00e9crit ces vers, subtilement orduriers, \u00e0 la duchesse de Berry qui vient d\u2019accoucher d\u2019un nouveau b\u00e2tard :

Un nouveau Loth vous sert d\u2019\u00e9poux,
M\u00e8re des Moabites :
Puisse bient\u00f4t na\u00eetre de vous
Un peuple d\u2019Ammonites ! \u00bb

Ce qui lui valut un exil imm\u00e9diat \u00e0 Tulle, avant d\u2019\u00eatre embastill\u00e9 une premi\u00e8re fois l\u2019ann\u00e9e suivante, puis une seconde fois apr\u00e8s sa trag\u00e9die \u0152dipe, qui insistait un peu trop sur l\u2019origine incestueuse des grands de ce monde et \u00e9tait susceptible d\u2019une lecture obsc\u00e8ne via l\u2019actualit\u00e9 imm\u00e9diate et la cancanerie des salons.

Et crac ! Deux lign\u00e9es fond\u00e9es dans un inceste pr\u00e9sent\u00e9 comme une obligation morale. Et toc ! pour L\u00e9vi-Strauss qui fait de l\u2019interdit de l\u2019inceste un pr\u00e9alable n\u00e9cessaire \u00e0 la structuration des soci\u00e9t\u00e9s humaines\u2026 Et paf ! pour la Bible elle-m\u00eame, qui n\u2019est pas exempte de contradictions \u2014 comme nous tous, ce qui d\u00e9montre, s\u2019il en \u00e9tait besoin, sa pauvre origine humaine. Une v\u00e9rification rapide fait appara\u00eetre une condamnation sans appel des relations incestueuses : \u00ab Nul ne s\u2019approchera de tout ce qui est la chair de son proche parent pour d\u00e9couvrir sa nudit\u00e9 \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire son sexe. La Bible l\u2019\u00e9nonce clairement : toute relation incestueuse est interdite (L\u00e9vitique<\/em> 18, 6-16 ; 20, 17 ; et Deut\u00e9ronome<\/em> 27, 22-23). D\u00e8s lors, on ne peut que s\u2019\u00e9tonner de la pr\u00e9sence, dans le livre sacr\u00e9, de plusieurs cas d\u2019inceste, et sans que cela donne lieu \u00e0 aucune condamnation morale.

Ainsi, selon certaines interpr\u00e9tations, No\u00e9 a peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 viol\u00e9 par l\u2019un de ses fils ; Abraham s\u2019est mari\u00e9 avec sa demi-s\u0153ur Sara ; les filles de Loth n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 se livrer \u00e0 une relation sexuelle avec leur p\u00e8re, non sans l\u2019avoir pr\u00e9alablement enivr\u00e9 (Gen\u00e8se<\/em> 19, 30-38) ; Amnon abuse sexuellement de sa demi-s\u0153ur Tamar, fille de David (2 Samuel<\/em> 13, 1-39) \u2013 pour ne citer que ces \u00e9pisodes, et sans vouloir remonter aux enfants d\u2019Adam, qui par la force de choses\u2026

Les Juifs ont la pr\u00e9tention d\u2019avoir des lois morales sup\u00e9rieures \u00e0 celles de leurs voisins, \u00e0 commencer par celles des Egyptiens, chez qui ils ont longuement s\u00e9journ\u00e9 sans jamais les imiter, bien s\u00fbr. Le chapitre 18 du L\u00e9vitique<\/em> est tout \u00e0 fait explicite \u00e0 ce propos, d\u2019autant qu\u2019il sous-entend que chez d\u2019autres peuples, ce tabou n\u2019existe pas : \u00ab Le Seigneur adressa la parole \u00e0 Mo\u00efse :\u00ab Parle aux fils d\u2019Isra\u00ebl ; tu leur diras : C\u2019est moi, le Seigneur, votre Dieu. : Ne faites pas ce qui se fait au pays d\u2019Egypte, o\u00f9 vous avez habit\u00e9 ; ne faites pas ce qui se fait au pays de Canaan, o\u00f9 je vais vous faire entrer ; ne suivez pas leurs lois\u2026 \u00bb

\u00c0 noter que c\u2019est le m\u00eame chapitre du L\u00e9vitique<\/em> qui interdit les relations homosexuelles : \u00ab Tu ne coucheras pas avec un homme comme on couche avec une femme ; c’est une abomination. \u00bb (L\u00e9vitique<\/em>, 22). Etre juif ou chr\u00e9tien et homosexuel, ce n\u2019est pas simple. Ou musulman, le Coran n\u2019\u00e9tant jamais qu\u2019une resuc\u00e9e de la Bible, op\u00e9r\u00e9e \u00e0 la demande du sultan Omar par quelque Juif converti. Ceux qui croient encore qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 dict\u00e9 tel quel par Dieu \u00e0 un assassin analphab\u00e8te devraient r\u00e9viser leurs convictions.<\/p>\n\n\n\n


J\u2019ai pendant des ann\u00e9es tent\u00e9 de convaincre mes \u00e9tudiants de lire la Bible. Et je leur vendais l\u2019id\u00e9e en leur disant que c\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re saga (j\u2019exag\u00e9rais, Gilgamesh<\/em> pr\u00e9c\u00e8de la Bible de quelques si\u00e8cles), le premier recueil de r\u00e9cits \u00e9rotiques \u2014 m\u00eame si les kamasoutras sont eux aussi ant\u00e9rieurs \u2014, l\u2019un des plus beaux r\u00e9cits fantastiques aussi. Le potentiel \u00e9rotique de la Bible (l\u2019Ancien Testament surtout) est ind\u00e9niable \u2014 et j\u2019y reviendrai la semaine prochaine avec une chronique interactive sur l\u2019histoire de Judith et Holopherne. Et ce qui est remarquable, c\u2019est que la sanction morale tarde : si les vieillards libidineux qui guettent et calomnient la chaste Suzanne finissent mal, on attend toujours, 22 ou 23 si\u00e8cles apr\u00e8s, une condamnation du roi David, qui envoya \u00e0 la mort Uri le Hittite, histoire de se taper Bethsab\u00e9e.

Jean-Paul Brighelli
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