{"id":4584,"date":"2023-05-08T08:19:04","date_gmt":"2023-05-08T06:19:04","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=4584"},"modified":"2023-05-08T08:19:04","modified_gmt":"2023-05-08T06:19:04","slug":"le-marche-aux-esclaves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/le-marche-aux-esclaves-4584","title":{"rendered":"Le March\u00e9 aux esclaves"},"content":{"rendered":"\n

Otto Pilny (1866-1936), March\u00e9 aux esclaves<\/em>, 1910

Pour d\u00e9mocrates que nous nous pr\u00e9tendions, l\u2019imaginaire du march\u00e9 aux esclaves nous hante depuis le XIXe si\u00e8cle et nos excursions dans les pays arabes.
Il n\u2019en \u00e9tait gu\u00e8re question auparavant. Voltaire parle d\u2019esclaves dans Candide<\/em>, Montesquieu d\u00e9nonce la traite, mais c\u2019est pour eux des r\u00e9alit\u00e9s \u00e9conomiques \u2014 pas des fantasmes. On ne cr\u00e9e pas d\u2019art sur des transactions. M\u00eame le million d\u2019hommes des c\u00f4tes m\u00e9diterran\u00e9ennes nord rafl\u00e9s par les corsaires turcs ne suscite qu\u2019un int\u00e9r\u00eat diffus : les congr\u00e9gations s\u2019occupent \u00e0 racheter ceux qui ne se sont pas d\u00e9christianis\u00e9s, et c\u2019est tout. C\u2019est ainsi que Cervant\u00e8s fut rendu \u00e0 l\u2019Espagne \u2014 et put \u00e9crire le Quichotte<\/em>. C\u2019est la r\u00e9alit\u00e9 que grave Jacques Callot en 1629<\/a>.

Du coup, l\u2019esclavage antique est pareillement occult\u00e9. Les empereurs ont des affranchis (il fallait bien qu\u2019ils fussent esclaves auparavant), mais cela ne d\u00e9clenche nulle r\u00eaverie.

Arrive le XIXe si\u00e8cle et la conqu\u00eate coloniale. Arabes et Turcs, qui peuplent le Maghreb, pratiquent l\u2019esclavage sur une base journali\u00e8re. Comme les Romains, ils s\u2019int\u00e9ressent aux capacit\u00e9s de leurs nouvelles acquisitions \u2014 un barbier ou un musicien valent leur prix. Mais comme ils pratiquent la polygamie, ils ont, bien plus que les Romains ou les Grecs, besoin d\u2019accortes jeunes femmes.
D\u00e9barque alors dans l\u2019art occidental orientalisant le mythe de la Circassienne.

Les Circassiens (ou Tcherkesses, ou Adygu\u00e9ens) sont originaires du sud-ouest du Caucase. Ils se sont convertis assez tard \u00e0 l\u2019islam (au XVIe si\u00e8cle) et ont gard\u00e9 une personnalit\u00e9 bien distincte. Ils ont fourni en femmes (probablement razzi\u00e9es dans les provinces russes alentour) les Turcs qui cultivaient l\u2019art du harem, au point que \u00ab circassien \u00bb devient synonyme d\u2019\u0153il bleu et de cheveux blonds. T.E Lawrence, prisonnier des Turcs, parvient \u00e0 se faire passer pour un Circassien \u2014 il le raconte dans Les Sept piliers de la sagesse<\/em>. \u00c0 ce titre, il est juste battu et sodomis\u00e9 par l\u2019officier turc qui le d\u00e9tient, et qui l\u2019aurait \u00e9corch\u00e9 vif s\u2019il avait su \u00e0 qui il avait affaire. Et rel\u00e2ch\u00e9.

L\u2019esclave circassienne devient d\u00e8s le XIXe si\u00e8cle un topos oblig\u00e9 de la peinture orientaliste.

Les peintres voyageurs avaient une connaissance pr\u00e9cise de ce qu\u2019\u00e9taient les march\u00e9s aux esclaves. Voir David Roberts<\/a>, qui en 1848 repr\u00e9sente le march\u00e9 du Caire. Ou William Allan<\/a> et son march\u00e9 de Constantinople. On est plus pr\u00e8s du reportage que de l\u2019imaginaire exalt\u00e9.
\u00c7a change tr\u00e8s vite. Horace Vernet<\/a> d\u00e8s 1836, puis Emile Larcher <\/a>ou Maurycy Gottlieb<\/a>.
Le grand obs\u00e9d\u00e9 du motif est sans doute Fabio Fabbi, qui s\u2019y remet \u00e0 trois fois pour repr\u00e9senter ces achats de sujets d\u00e9nud\u00e9s. Voir l\u00e0<\/a>, l\u00e0<\/a>, et l\u00e0<\/a>. Le d\u00e9voilement par le vendeur met en valeur la marchandise, dont l\u2019ultime geste de pudeur souligne encore la nudit\u00e9. Ernest Normand a laiss\u00e9 une toile tout \u00e0 fait admirable<\/a> sur cet th\u00e8me. Et ce sera encore un motif d\u2019extase picturale dans les ann\u00e9es 1920, par exemple sous la palette d\u2019Otto Pilny. Voir ici<\/a>, en sus du tableau magnifique mis en t\u00eate de cette chronique.

Du coup, vu le succ\u00e8s de ces repr\u00e9sentations, le march\u00e9 antique des esclaves envahit l\u2019art acad\u00e9mique. G\u00e9r\u00f4me, bien s\u00fbr, qui passe all\u00e8grement de la beaut\u00e9 circassienne \u00e9valu\u00e9e par des Arabes<\/a> jouisseurs \u00e0 la beaut\u00e9 appr\u00e9ci\u00e9e des n\u00e9gociants romains<\/a>. Et Gustave Boulanger<\/a>, qui fut ironiquement plagi\u00e9 par Uderzo, dans Les Lauriers de C\u00e9sar<\/em>\u2026 Comme autrefois les supplices des saintes ou les anecdotes mythologiques, le march\u00e9 aux esclaves devient un beau pr\u00e9texte d\u2019exposition de nudit\u00e9s potel\u00e9es.
Sur ce, la photographie exotique \u2014 un genre qui fit flor\u00e8s d\u00e8s le tournant du XXe si\u00e8cle \u2014 s\u2019empare du sujet. Et les beaut\u00e9s que photographie par exemple Rudolf Lehnert<\/a> sont un tant soit peu plus conformes \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 : les Arabes se servent prioritairement dans l\u2019immense march\u00e9 des esclaves africains.

Le cin\u00e9ma ne pouvait rester indiff\u00e9rent \u00e0 cet admirable pr\u00e9texte \u00e0 d\u00e9voilements \u00e9rotiques. On se rappelle la vente d\u2019Ang\u00e9lique au sultan<\/a>. Et la vente de Kim Basinger encha\u00een\u00e9e<\/a> \u00e0 une foule de cavaliers arabes d\u00e9cha\u00een\u00e9s dans Never say never again<\/em> \u2014 heureusement que Sean Connery veillait\u2026

Il y en a aussi pour les messieurs qui pr\u00e9f\u00e8rent les hommes. Il y a dans Spartacus<\/em> une s\u00e9quence c\u00e9l\u00e8bre o\u00f9 Laurence Olivier fait \u00e0 Tony Curtis des propositions assez claires<\/a> \u2014 et le pr\u00e9texte antique a permis \u00e0 ce qui restait de la Commission Hays d\u2019accepter une provocation soulign\u00e9e dans ce remarquable documentaire sur l\u2019homosexualit\u00e9 au cin\u00e9ma qu\u2019est The Celluloid Closet <\/em>(1995) : il faut entendre Gore Vidal expliquer<\/a> comment William Wyler et lui ont mis en place dans Ben-Hur, drame historique de l\u2019\u00e9poque du Christ, une sc\u00e8ne sans ambigu\u00eft\u00e9 entre Charlton Heston et Stephen Boyd \u2014 dans le dos de Heston, \u00e9videmment\u2026

C\u2019est cet imaginaire accumul\u00e9 que ressuscitent, dans la vie ordinaire, les contrats de soumission entre des postulantes esclaves et des ma\u00eetres, qu\u2019ils soient vers\u00e9s ou non dans l\u2019art du shibari ou la pratique du fouet. Mais comme dans l\u2019antiquit\u00e9, un ma\u00eetre attentif a \u00e0 c\u0153ur de punir sans trop ab\u00eemer la marchandise\u2026

Jean-Paul Brighelli

Mich\u00e8le Mercier dans Ang\u00e9lique et le sultan<\/em>, Bernard Borderie, 1968
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\"\"<\/figure>\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Otto Pilny (1866-1936), March\u00e9 aux esclaves, 1910 Pour d\u00e9mocrates que nous nous pr\u00e9tendions, l\u2019imaginaire du march\u00e9 aux esclaves nous hante depuis le XIXe si\u00e8cle et nos excursions dans les pays arabes. Il n\u2019en \u00e9tait gu\u00e8re question auparavant. Voltaire parle d\u2019esclaves dans Candide, Montesquieu d\u00e9nonce la traite, mais c\u2019est pour eux des r\u00e9alit\u00e9s \u00e9conomiques \u2014 pas […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4592,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[3360,3364,3368,3371,3376,3362,3358,3367,3373,2177,3378],"class_list":["post-4584","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","tag-circassienne","tag-emile-larcher","tag-ernest-normand","tag-fabio-fabbi","tag-gerome","tag-horace-vernet","tag-marche-aux-esclaves","tag-maurycy-gottlieb","tag-otto-pily","tag-rudolf-lehnert","tag-the-celluloid-closet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4584\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}