{"id":5229,"date":"2024-12-31T17:24:50","date_gmt":"2024-12-31T16:24:50","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=5229"},"modified":"2025-01-01T01:15:46","modified_gmt":"2025-01-01T00:15:46","slug":"du-baiser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/du-baiser-5229","title":{"rendered":"Du baiser"},"content":{"rendered":"\n

William Orpen (1878-1931), Nuit (n\u00b02)<\/em>, 1907

On se rappelle bien s\u00fbr ce joli dialogue, sous le balcon :

\u00ab ROXANE, s’avan\u00e7ant sur le balcon.
C’est vous ?
Nous parlions de… de… d’un…

CYRANO
Baiser. Le mot est doux !
Je ne vois pas pourquoi votre l\u00e8vre ne l’ose ;
S’il la br\u00fble d\u00e9j\u00e0, que sera-ce la chose ? \u00bb

La mise en mots pr\u00e9c\u00e8de la mise en bouche : le baiser, avant de s\u2019\u00e9changer, passe par le langage \u2014 ne serait-ce que celui que l\u2019on \u00e9change avec soi-m\u00eame. Quoi, moi, l\u2019embrasser ?

Vient alors le moment o\u00f9 la voix s\u2019\u00e9teint, quand les langues s\u2019emm\u00ealent.

Il est significatif qu\u2019un m\u00eame mot, en fran\u00e7ais, d\u00e9signe ce qui se parle et ce muscle charnu tapiss\u00e9 de papilles. Les Anglais ont rat\u00e9 l\u2019\u00e9quivoque, qui distinguent language<\/em> et tongue<\/em> \u2014 alors que c\u2019est au fond un m\u00eame processus (tout jeu de mots ici est volontaire) qui commence en une articulation et s\u2019ach\u00e8ve sur une certaine fa\u00e7on de se d\u00e9sarticuler, de s\u2019\u00e9craser les l\u00e8vres.

Un m\u00eame mot d\u00e9signe pareillement le premier baiser et le fait de copuler. Parce que les langues, en se nouant, se d\u00e9nouant et s\u2019emm\u00ealant, miment ce qui adviendra \u00e0 plus ou moins long terme \u2014 deux minutes, deux jours, ou deux semaines. Leur baiser \u00e9chang\u00e9, Juliette et Rom\u00e9o passent naturellement, en quelques battements de c\u0153ur \u2014 le battement de c\u0153ur est la mesure temporelle des amants, qu\u2019ils soient \u00e0 V\u00e9rone ou ailleurs \u2014 du balcon accroch\u00e9 \u00e0 la fa\u00e7ade au lit profond comme un tombeau.
<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Toulouse-Lautrec (1864-1901), Dans le lit, le baiser<\/em>, 1892

Il est significatif que le baiser soit \u00e0 peu pr\u00e8s ignor\u00e9 de l\u2019industrie pornographique, qui appauvrit l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 et se concentre (l\u00e0 aussi, les amateurs d\u2019\u00e9quivoque s\u2019esclaffent) sur les actes toujours identiques de la sexualit\u00e9 film\u00e9e. On se souvient qu\u2019autrefois, commerce<\/em> \u00e9tait aussi \u00e0 double sens. Mais l\u2019argent a tu\u00e9 ce qui dans le mot \u2014 le doux<\/em> commerce \u2014 impliquait une relation sentimentale ou sensuelle.

D\u2019o\u00f9 les \u00e9clats de rire des \u00e9l\u00e8ves confront\u00e9s \u00e0 Louise Lab\u00e9 :

\u00ab Baise m\u2019encor, rebaise-moi et baise ;
Donne m\u2019en un de tes plus savoureux,
Donne m\u2019en un de tes plus amoureux :
Je t\u2019en rendrai quatre plus chauds que braise. \u00bb

Parce que ces petits cr\u00e9tins n\u2019entendent plus que le sens pornographique de baiser<\/em>. Que des amants s\u2019embrassent au lieu de forniquer d\u2019entr\u00e9e (l\u00e0 encore\u2026) les d\u00e9passe. Qu\u2019ils s\u2019embrassent m\u00eame durant l\u2019\u00e9treinte leur para\u00eet incongru. Comment s\u2019\u00e9tonner que leurs \u00e9bats soient de plus en plus rares, disent les statisticiens, puisqu\u2019ils se r\u00e9duisent et se r\u00e9sument \u00e0 des tressautements disharmonieux ? L\u2019\u00e9treinte r\u00e9duite \u00e0 l\u2019acte tue n\u00e9cessairement l\u2019amour. Le baiser est \u00e0 la fois le pr\u00e9liminaire oblig\u00e9 et le fil conducteur de l\u2019\u00e9rotisme \u2014 qui contrairement \u00e0 la pornographie est essentiellement affaire de langage. On \u00e9crit des romans \u00e9rotiques (pour en avoir r\u00e9dig\u00e9 quelques-uns, j’en connais un bout sur le sujet), on produit des follicules ou des films pornographiques.

Le cunnilingus m\u00eame, qui transpose dans l\u2019h\u00e9misph\u00e8re sud le baiser commenc\u00e9 au nord, doit \u00eatre pratiqu\u00e9 comme un acte de langage \u2014 \u00ab baiser, au bord des l\u00e8vres, l\u2019\u00e2me \u00bb, dit Cyrano : pensez donc que l’on parle de l’\u00e2me d’un canon. Il n\u2019est pas question de farfouiller entre ces l\u00e8vres secondes comme un pourceau en qu\u00eate de glands (l\u00e0 aussi\u2026).

C\u2019\u00e9tait ma contribution \u00e0 cette nuit de la Saint-Sylvestre que je vous souhaite longue et ardente. Rappelez-vous : ce que l\u2019on fait \u00e0 la bascule de l\u2019ann\u00e9e, on le fait toute l\u2019ann\u00e9e.
Alors, appliquez-vous, parlez-lui, \u00e9tourdissez-la de langage. Le reste viendra en sus \u2014 et l\u00e0 encore, les amateurs de calembours s\u2019en donneront \u00e0 c\u0153ur joie.

Jean-Paul Brighelli

Gustav Klimt (1862-1919), Le Baiser<\/em>, 1908-1909<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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