{"id":5419,"date":"2025-06-18T15:01:56","date_gmt":"2025-06-18T13:01:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=5419"},"modified":"2025-06-18T15:01:58","modified_gmt":"2025-06-18T13:01:58","slug":"le-moine-et-la-nonnette","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/le-moine-et-la-nonnette-5419","title":{"rendered":"Le moine et la nonnette"},"content":{"rendered":"\n

Cornelisz van Haarlem (1562-1638), Un moine et une be\u0301guine<\/em>, 1591

Le diable sait le nombre infini de textes et d\u2019illustrations brodant sur la lubricit\u00e9 des moines et des religieuses\u2026
Le tableau de Cornelisz van Haarlem semble bien appartenir \u00e0 cette s\u00e9rie. La griffe monacale qui enserre le pauvre sein de la nonnette est impitoyable, le regard faussement apitoy\u00e9 du moine tonsur\u00e9 pourrait servir de mod\u00e8le \u00e0 tous les apprentis-Tartuffe ; les l\u00e8vres entrouvertes de la pauvre proie sont un \u00e9cho des fruits (forc\u00e9ment d\u00e9fendus) pos\u00e9s sur la table, symboles d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment flamands de la concupiscence ; et la malheureuse n\u2019en est m\u00eame plus \u00e0 se d\u00e9battre, ses mains ouvertes sont le symbole de l\u2019offrande qu\u2019elle fait de sa personne\u2026
Oui, mais\u2026
Dans les anciens catalogues du mus\u00e9e Franz Hals de Haarlem o\u00f9 cette toile est expos\u00e9e, nous apprenons que le titre du tableau serait \u00ab le Miracle de Haarlem \u00bb. J\u2019entends d\u2019ici les beaux esprits ricaner, et sous-entendre qu\u2019ils font tous les soirs des miracles de cet acabit (un bien joli mot, quand on y pense). Parce que l\u2019histoire serait la suivante.
Une nonne de Haarlem (ils \u00e9taient catholiques l\u00e0-bas \u00e0 l\u2019\u00e9poque, le duc d\u2019Albe avait conquis la ville rebelle en 1573 et expliqu\u00e9 aux habitants par le fer et par le feu, selon les usages du monde civilis\u00e9, o\u00f9 \u00e9tait la vraie foi) \u00e9tait accus\u00e9e du double d\u00e9lit de grossesse suivie d\u2019accouchement. On croyait alors que la maternit\u00e9 pouvait \u00eatre prouv\u00e9e en pressant le sein : si du lait en sortait, la faute \u00e9tait constat\u00e9e. On confia donc la t\u00e2che \u00e0 un moine, peu susceptible, vu ses v\u0153ux, de c\u00e9der \u00e0 la tentation de cette ample chair hollandaise \u2014 d\u2019o\u00f9 le fait que le t\u00e9ton appara\u00eet bien entre l\u2019index et le majeur du savant docteur \u00e8s mati\u00e8res occultes\u2026
Et l\u00e0 est le miracle : ce n\u2019est pas du lait, mais du vin qui jaillit du sein comprim\u00e9 \u2014 prouvant l\u2019innocence de la religieuse, car le vin est symbole d\u2019une vie virginale, comme le savent tous les ivrognes de Hollande et d\u2019ailleurs.
Maintenant, savoir quelle explication du tableau est la bonne, entre la sc\u00e8ne gentiment graveleuse et le miracle d\u00fbment constat\u00e9\u2026
Vous voudrez bien y penser chaque fois que vous serez en position de juger d\u2019un fait ou d\u2019une situation qui, \u00e0 l\u2019\u00e9vidence, para\u00eetraient limpides, mais qui, en seconde analyse\u2026

Jean-Paul Brighelli
<\/p>\n\n\n\n

PS. Pour le plaisir des yeux, une autre toile c\u00e9l\u00e8bre de Cornelisz van Haarlem, Le Massacre des Innocents<\/em>, peinte en 1590\u2026<\/p>\n\n\n\n

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