{"id":571,"date":"2014-12-06T20:35:11","date_gmt":"2014-12-06T20:35:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=571"},"modified":"2021-04-22T18:50:02","modified_gmt":"2021-04-22T16:50:02","slug":"communautarismes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/communautarismes-571","title":{"rendered":"Communautarismes"},"content":{"rendered":"

Je n\u2019ai pas vu Exhibit B<\/em> (faut-il dire l\u2019exposition ? la pi\u00e8ce ? le montage ? les tableaux d\u2019une exposition ?) du Sud-Africain Brett Bailey, qui apr\u00e8s Avignon en 2013 se retrouve ces derniers jours au th\u00e9\u00e2tre G\u00e9rard-Philipe de Saint-Denis, puis au 104<\/em>, \u00e0 Paris. J\u2019l\u2019ai pas vu, j\u2019l\u2019ai pas lu, mais j\u2019en ai entendu parler \u2014 par le Canard encha\u00een\u00e9<\/em> de ce mercredi et par Marianne<\/em> tout fra\u00eechement sorti(e) dans les kiosques.\"\"<\/a>
\nDe quoi s\u2019agit-il ? De sayn\u00e8tes successives (le public se balade d\u2019un tableau vivant \u00e0 un autre) exposant les horreurs de la colonisation, qui n\u2019a pas eu, c\u2019est le moins que l\u2019on puisse dire, que des effets positifs. \u00ab Chaque tableau rappelle une horreur, un crime colonial \u00bb : un esclave qui porte une museli\u00e8re, sous le titre \u00ab l\u2019\u00c2ge d\u2019or n\u00e9erlandais \u00bb, ou un homme assis, un panier sur les genoux, plein de mains coup\u00e9es, sous le titre \u00ab l\u2019Offrande \u00bb \u2014 \u00ab les mains de villageois congolais qui ne r\u00e9coltaient pas le caoutchouc assez vite \u00bb : lire sur le sujet le remarquable Albert Ier, roi des Belges de Jacques Willequet.
\nBref, rien que du politiquement correct.
\nEh bien, pas m\u00eame, \u00e0 en croire les ayatollahs de l\u2019anti-racisme. Apr\u00e8s Londres, o\u00f9 quelques abrutis se sont \u00e9mus du spectacle de la V\u00e9nus hottentote comme en ses plus beaux jours d\u2019exposition coloniale, c\u2019est \u00e0 Paris que des \u00e9nergum\u00e8nes ont forc\u00e9 la porte du th\u00e9\u00e2tre \u2014 au point que Jean-Luc Porquet, l\u2019honorable correspondant du Canard, n\u2019a pu entrer \u00e0 G\u00e9rard-Philipe que sous escorte polici\u00e8re. \u00ab Zoo humain \u00bb, disent les khmers noirs.\"\"<\/a>
\nC\u2019est que Brett Bailey est Blanc \u2014 quel culot, \u00eatre blanc et parler des Noirs ! \u00c0 ce titre, il faut r\u00e9cuser Montesquieu et son \u00ab esclavage des n\u00e8gres \u00bb \u2014 d\u00e9j\u00e0 que de francs cr\u00e9tins parlent sur Wikipedia du \u00ab racisme \u00bb de Voltaire, qui pourtant dans Candide condamne sans r\u00e9serve l\u2019esclavage de son temps\u2026\"\"<\/a>
\nFaut-il rappeler que les grands westerns pro-indiens (Soldat bleu, ou Little Big Man, ou la Fl\u00e8che bris\u00e9e, ou les Cheyennes \u2014 on n\u2019en finirait pas) ont tous \u00e9t\u00e9 film\u00e9s par des r\u00e9alisateurs blancs et d\u2019extraction europ\u00e9enne \u2014 et pas par des Sioux ni des Apaches ? Que Nuit et brouillard n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 mont\u00e9 par un Juif \u2014 n\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 Lanzmann, qui croit lui aussi avoir un monopole de la Shoah parce qu\u2019il a popularis\u00e9 le terme ? Ou que les Liaisons dangereuses, sans doute le plus grand texte f\u00e9ministe jamais publi\u00e9, a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par un homme, un vrai, \u00e9quip\u00e9 en cons\u00e9quence ?
\nComment ? Il avait des couilles et il parlait des femmes ? Horreur ! Horreur ! Horreur !<\/p>\n

Jack Dion dans Marianne tire de cette affaire la conclusion qui s\u2019impose : \u00ab Seuls les Noirs peuvent parler aux Noirs ; seuls les gays peuvent parler aux gays ; seuls les Corses peuvent parler des Corses\u2026 \u00bb
\n(Parenth\u00e8se : Colomba est \u00e9crit par un pinzuttu, Ast\u00e9rix en Corse aussi, et ce sont deux sommets de l\u2019insularit\u00e9. Quoi qu\u2019en disent parfois des autonomistes plus cons que nature\u2026)
\n\u00ab \u2026 C\u2019est la n\u00e9gation de l\u2019approche universaliste qui veut que les \u00eatres humains, nonobstant leurs diff\u00e9rences, soient \u00e9gaux entre eux. C\u2019est le comble de l\u2019enfermement communautariste \u00e0 l\u2019anglo-saxonne o\u00f9 l\u2019on est d\u00e9fini non par ce que l\u2019on est mais par ses origines, qu\u2019elles soient ethniques, raciales ou religieuses. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Communaut\u00e9 \u00bb : j\u2019ai tendance \u00e0 hurler chaque fois qu\u2019un pr\u00e9sentateur de journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 \u2014 chaque jour, en fait \u2014 use de ce mot pour d\u00e9signer les Juifs, les Musulmans ou les Zoulous. D\u2019autant qu\u2019\u00e0 chaque fois, c\u2019est de Fran\u00e7ais qu\u2019il s\u2019agit. On peut tr\u00e8s bien avoir des racines et s\u2019en moquer : j\u2019attends avec une certaine impatience qu\u2019il y ait un humour musulman aussi torride que l\u2019humour juif \u2014 mais les Isra\u00e9lites, comme on disait autrefois, ont quelques longueurs d\u2019avance \u2014, parce que ce sera la preuve par neuf qu\u2019il n\u2019y aura plus de \u00ab communaut\u00e9 \u00bb musulmane, mais des Fran\u00e7ais \u00e0 option musulmane, tout comme d\u2019autres ont choisi l\u2019option libre-penseur. Ce qui n\u2019est pas tout \u00e0 fait pareil.
\nJ\u2019avais il y a deux ans une \u00e9l\u00e8ve maghr\u00e9bine et lesbienne : \u00e0 quelle communaut\u00e9 appartenait-elle ? Les femmes ? Les gouines ? Les Musulmans ? Ma foi, \u00e0 aucune \u2014 elle \u00e9tait fran\u00e7aise, et ses go\u00fbts la regardaient. La R\u00e9volution a aboli les ghettos, mais il se trouve \u00e0 nouveau des cr\u00e9tins pour les reconstruire, et s\u2019y enfermer.
\nAllez, pour la route, une blague que la \u00ab communaut\u00e9 \u00bb africaine ou maghr\u00e9bine pourrait revendiquer \u2014 quand ils en seront \u00e0 avoir de l\u2019humour.<\/p>\n

Un type \u00e9tait au Paradis, et depuis si longtemps qu\u2019il commen\u00e7ait \u00e0 s\u2019y ennuyer ferme. Au Paradis, on chante des cantiques, ad majorem dei gloriam \u2014 mais le \u00ab Dio vi salvi Regina \u00bb \u00e0 tout bout d\u2019\u00e9ternit\u00e9, \u00e7a gonfle rapidement. Il va donc voir Saint Pierre, lui explique que bon, rien de personnel, mais enfin, comment c\u2019est, en bas \u2014 en Enfer ? \u00ab Pas de probl\u00e8me, dit le saint, je peux te faire une permission d\u2019une semaine. \u00bb \u00ab C\u2019est vrai, je peux ? \u00bb \u00ab Mais oui ! \u00bb
\nNotre homme s\u2019engage donc dans une descente sans fin, arrive devant le portail bien connu au-dessus duquel Dante a \u00e9crit \u00ab Voi ch\u2019entrate, lasciate ogni speranza \u00bb, il frappe d\u2019un index timide\u2026
\n\u2026 Et la porte s\u2019ouvre, et il est happ\u00e9 par les mains avides d\u2019une quinzaine de houris admirablement roul\u00e9es, qui une semaine durant, une semaine dupont, se vautrent avec lui dans un oc\u00e9an de d\u00e9lices.
\nAu bout de huit jours, il remonte \u2014 et c\u2019est long. \u00ab Alleluhia forever \u00bb \u2014 l\u00e0, cette fois, il n\u2019en peut plus. Il retourne voir Saint Pierre : \u00ab Ecoutez\u2026 Ce n\u2019est pas que je m\u2019ennuie\u2026 mais est-ce que je peux r\u00e9silier le bail ? \u00bb \u00ab Pas de probl\u00e8me : signe ici \u00bb, dit le divin portier.
\nIl signe, et descend l\u2019escalier, cette fois, \u00e0 toute allure. Il frappe \u00e0 la porte de l\u2019Enfer \u2014 qui s\u2019ouvre, et il est happ\u00e9 par des diables qui le jettent dans l\u2019huile bouillante et la poix fondue et le harc\u00e8lent de leurs fourches\u2026
\nAlors il se r\u00e9crie, le malheureux. Il r\u00e9crimine. Si bien qu\u2019une ombre gigantesque appara\u00eet, et que Satan en personne s\u2019enquiert : \u00ab Eh bien, qu\u2019as-tu \u00e0 protester ? \u00bb \u00ab Mais\u2026 Je suis venu il y a tout juste huit jours, et ce n\u2019\u00e9taient que caresses et volupt\u00e9s\u2026 \u00bb \u00ab Eh bien, dit le Diable en ricanant, maintenant, tu sais la diff\u00e9rence entre un touriste et un immigr\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Mais ai-je bien le droit de raconter cette blague, moi qui ne suis plus immigr\u00e9 depuis d\u00e9j\u00e0 trois g\u00e9n\u00e9rations ?<\/p>\n

Jean-Paul Brighelli<\/p>\n

 <\/p>\n

PS. Liliam Thuram (le footballeur guadeloup\u00e9en \u00e0 lunettes, ex-membre du Haut Conseil \u00e0 l’Int\u00e9gration auquel participait mon ami Alain Seksig, et qui dirige actuellement une Fondation Education contre le racisme, et Agn\u00e8s Tricoire, de la Ligue des Droits de l’homme, se sont exprim\u00e9s tr\u00e8s favorablement<\/a> sur Exhibit B<\/em>. Cela leur a valu une vol\u00e9e de bois vert d’un certain Claude Ribbe, auteur, r\u00e9alisateur, agr\u00e9g\u00e9 de philosophie et pauvre cloche, qui lance \u00e0 Thuram : \u00ab\u00a0Moi, je suis agr\u00e9g\u00e9, lui, il est footballeur\u00a0\u00bb qui est ‘argument le plus nul que l’on puisse formuler. Mais bon, il \u00e9crit dans Mediapart<\/a>\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je n\u2019ai pas vu Exhibit B (faut-il dire l\u2019exposition ? la pi\u00e8ce ? le montage ? les tableaux d\u2019une exposition ?) du Sud-Africain Brett Bailey, qui apr\u00e8s Avignon en 2013 se retrouve ces derniers jours au th\u00e9\u00e2tre G\u00e9rard-Philipe de Saint-Denis, puis au 104, \u00e0 Paris. J\u2019l\u2019ai pas vu, j\u2019l\u2019ai pas lu, mais j\u2019en ai entendu […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[424,421,325,419,420,91,310,418,423,422,113],"class_list":{"0":"post-571","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-non-classe","7":"tag-agnes-tricoire","8":"tag-albert-ier","9":"tag-antiracisme","10":"tag-brett-bailey","11":"tag-colonialisme","12":"tag-communautarisme","13":"tag-corse","14":"tag-exhibit-b","15":"tag-liliam-thuram","16":"tag-politiquement-correct","17":"tag-racisme"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=571"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/571\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}