{"id":5746,"date":"2026-08-03T06:09:24","date_gmt":"2026-08-03T04:09:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=5746"},"modified":"2026-08-03T10:00:30","modified_gmt":"2026-08-03T08:00:30","slug":"academies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/academies-5746","title":{"rendered":"Acad\u00e9mies"},"content":{"rendered":"\n

Eug\u00e8ne Durieu (1800-1874), Nu fe\u0301minin assis sur un divan, la te\u0302te soutenue par un bras<\/em>, 1854 ; Eug\u00e8ne Delacroix (1798-1863), Odalisque<\/em>, 1857


\u00ab Dans ces jours d\u00e9plorables, une industrie nouvelle se produisit, qui ne contribua pas peu \u00e0 confirmer la sottise dans sa foi et \u00e0 ruiner ce qui pouvait rester de divin dans l\u2019esprit fran\u00e7ais. Cette foule idol\u00e2tre postulait un id\u00e9al digne d\u2019elle et appropri\u00e9 \u00e0 sa nature, cela est bien entendu. En mati\u00e8re de peinture et de statuaire, le Credo actuel des gens du monde, surtout en France (et je ne crois pas que qui que ce soit ose affirmer le contraire), est celui-ci : \u00ab Je crois \u00e0 la nature et je ne crois qu\u2019\u00e0 la nature (il y a de bonnes raisons pour cela). Je crois que l\u2019art est et ne peut \u00eatre que la reproduction exacte de la nature (une secte timide et dissidente veut que les objets de la nature r\u00e9pugnante soient \u00e9cart\u00e9s, ainsi un pot de chambre ou un squelette).
Ainsi l\u2019industrie qui nous donnerait un r\u00e9sultat identique \u00e0 la nature serait l\u2019art absolu. \u00bb Un Dieu vengeur a exauc\u00e9 les v\u0153ux de cette multitude. Daguerre fut son messie. Et alors elle se dit : \u00ab Puisque la photographie nous donne toutes les garanties d\u00e9sirables d\u2019exactitude (ils croient cela, les insens\u00e9s !), l\u2019art c\u2019est la photographie \u00bb.
\u00c0 partir de ce moment, la soci\u00e9t\u00e9 immonde se rua, comme un seul Narcisse, pour contempler sa triviale image sur le m\u00e9tal. Une folie, un fanatisme extraordinaire s\u2019empara de tous ces nouveaux adorateurs du soleil. D\u2019\u00e9tranges abominations se produisirent. En associant et en groupant des dr\u00f4les et des dr\u00f4lesses, attif\u00e9s comme les bouchers et les blanchisseuses dans le carnaval, en priant ces h\u00e9ros de bien vouloir continuer, pour le temps n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019op\u00e9ration, leur grimace de circonstance, on se flatta de rendre les sc\u00e8nes, tragiques ou gracieuses, de l\u2019histoire ancienne. Quelque \u00e9crivain d\u00e9mocrate a d\u00fb voir l\u00e0 le moyen, \u00e0 bon march\u00e9, de r\u00e9pandre le d\u00e9go\u00fbt de l\u2019histoire et de la peinture, commettant ainsi un double sacril\u00e8ge et insultant \u00e0 la fois la divine peinture et l\u2019art sublime du com\u00e9dien. \u00bb

On aura reconnu la diatribe de Baudelaire contre la photographie, dans son Salon de 1859<\/em>. Avait-il tort, avait-il raison ? On ne condamne pas une technique pour des raisons morales : elle est, par d\u00e9finition, au-del\u00e0 (ou en de\u00e7\u00e0) du bien et du mal \u2014 que ce soit la PMA ou la photographie.
C\u2019est ce que s\u2019est dit Delacroix, pour lequel Baudelaire avait une profonde admiration. \u00c0 partir de 1854, il travaille avec un photographe nomm\u00e9 Eug\u00e8ne Durieu, auquel il commande des clich\u00e9s de mod\u00e8les, masculins et f\u00e9minins, saisis dans des poses acad\u00e9miques, ce qui lui \u00e9vitera des frais cons\u00e9quents : le mod\u00e8le pose dix minutes, et c\u2019en est fini, on peut travailler ind\u00e9finiment sur une image qui n\u2019aura jamais besoin de se d\u00e9gourdir les jambes. Quand l\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique soutient le projet artistique, c\u2019en est fait des anciennes pratiques, n\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 l\u2019auteur des Fleurs du mal<\/em>. Bien s\u00fbr, le m\u00e9tier de mod\u00e8le ne dispara\u00eet pas du jour au lendemain, mais il n\u2019est plus absolument n\u00e9cessaire.
Poussons un peu plus loin l\u2019analyse marxisante. La photographie n\u2019est reconnue comme un art que tr\u00e8s tard, apr\u00e8s la Grande Guerre, quand l\u2019invention du reflex met la technique \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde. Alors il fallut diff\u00e9rencier les photos de Mr et Mme Bidochon et celles des vrais artistes \u2014 une distinction \u00e0 laquelle Durieu ni Nadar n\u2019eurent droit. Lire sur le sujet Le Droit saisi par la photographie<\/em>, de Bernard Edelman (1980).

\u00ab Acad\u00e9miques \u00bb, dis-je. La premi\u00e8re Acad\u00e9mie fut celle que Platon installa dans les jardins d\u2019Acadomos, au nord d\u2019Ath\u00e8nes. On le copia rapidement \u2014 jusqu\u2019\u00e0 cette Acad\u00e9mie fran\u00e7aise qui chez nous est raccourcie en \u00ab L\u2019Acad\u00e9mie \u00bb : l\u2019article d\u00e9fini et la majuscule suffisent \u00e0 identifier le club du Quai Conti.
Les Acad\u00e9mies prolif\u00e9r\u00e8rent \u2014 jusqu’\u00e0 cette Acad\u00e9mie des dames<\/a>, petit ouvrage dialogu\u00e9 fort licencieux d\u00fb \u00e0 un juriste grenoblois, Nicolas Chorier (1612-1692), et publi\u00e9 sous le manteau en 1680.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Parall\u00e8lement, un article ind\u00e9fini et une minuscule renvoient \u00e0 ces mod\u00e8les auxquels on a fait prendre la pose. Durieu multiplia les tirages, hommes et femmes :
<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Il n\u2019est pas le seul. Ni le premier. Vers 1841, Joseph Van Severdonck (1819-1905) avait photographi\u00e9 un Nu masculin, puis un couple d\u2019hommes<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

et d\u2019autres artistes que Delacroix se saisirent de l\u2019opportunit\u00e9 pour ex\u00e9cuter des \u0153uvres d\u2019une pr\u00e9cision photographique \u2014 ainsi le graveur belge Joseph Delboe\u0308te (1825-1875) avec son Nu masculin (c.1853) :<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Avez-vous remarqu\u00e9 ? Contrairement \u00e0 la tradition h\u00e9rit\u00e9e de l\u2019Antiquit\u00e9, qui amenait les artistes \u00e0 diminuer la taille du p\u00e9nis afin que l\u2019\u0153il ne soit pas attir\u00e9 prioritairement par cet appendice d\u2019une spiritualit\u00e9 m\u00e9diocre (rappelez-vous le David<\/em> de Michel-Ange), les photographes, reproduisant la r\u00e9alit\u00e9, exposent des hommes r\u00e9els \u2014 \u00e0 charge au peintre d\u2019en estomper tel ou tel d\u00e9tail.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Il est remarquable qu’il y ait davantage d’acad\u00e9mies masculines que f\u00e9minines. C’est que dans les Acad\u00e9mies des Beaux-Arts, lors des concours, seuls des hommes \u00e9taient autoris\u00e9s \u00e0 poser, quel que soit le sujet \u2014 ce qui explique l’aspect parfois viril de certaines repr\u00e9sentations f\u00e9minines\u2026<\/p>\n\n\n\n

Je me suis amus\u00e9 \u00e0 rassembler sur Facebook<\/a>, au fil de mes d\u00e9couvertes, maintes toiles appartenant \u00e0 cet art acad\u00e9mique qu\u2019il est de bon ton de qualifier de \u00ab pompier \u00bb. On y trouve de glorieuses nudit\u00e9s, et aussi des \u0153uvres d\u2019une finesse et d\u2019une profondeur rares. Les \u00ab pompiers \u00bb furent aussi des artistes\u2026<\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, l’hypoth\u00e8se selon laquelle des Acad\u00e9miciens poseraient pour des acad\u00e9mies est audacieuse \u2014 et futile.

Jean-Paul Brighelli
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eug\u00e8ne Durieu (1800-1874), Nu fe\u0301minin assis sur un divan, la te\u0302te soutenue par un bras, 1854 ; Eug\u00e8ne Delacroix (1798-1863), Odalisque, 1857 \u00ab Dans ces jours d\u00e9plorables, une industrie nouvelle se produisit, qui ne contribua pas peu \u00e0 confirmer la sottise dans sa foi et \u00e0 ruiner ce qui pouvait rester de divin dans l\u2019esprit […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":5757,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4675,1132,1097,2696,4679,4684,4678,1697],"class_list":["post-5746","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","tag-academie","tag-academisme","tag-art-pompier","tag-baudelaire","tag-eugene-delaroix","tag-eugene-durieu","tag-nu-masculin","tag-photographie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5746"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5746\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5757"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}