{"id":601,"date":"2014-12-29T10:47:41","date_gmt":"2014-12-29T10:47:41","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=601"},"modified":"2021-04-22T18:50:01","modified_gmt":"2021-04-22T16:50:01","slug":"lere-du-vide-et-le-temps-du-trop-plein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/lere-du-vide-et-le-temps-du-trop-plein-601","title":{"rendered":"L&rsquo;\u00e8re du vide et le temps du trop-plein"},"content":{"rendered":"<p>Gilles Lipovetsky a fait le tour de la question d\u00e8s 1983, lorsqu\u2019il a publi\u00e9 <em>l\u2019Ere du vide<\/em> (Gallimard, et maintenant en Folio Essais). Ces \u00ab Essais sur l\u2019individualisme contemporain \u00bb d\u00e9montraient jusqu\u2019\u00e0 la naus\u00e9e ce que les temps post-modernes mettaient en place de narcissisme satisfait, de d\u00e9sengagement politique, d\u2019h\u00e9donisme \u00e0 petites doses, d\u2019indiff\u00e9rence dans la recherche de la diff\u00e9rence \u2014 cette diff\u00e9rence oblig\u00e9e, sous-tendue par la mode, que Lipovetsky a analys\u00e9e plus tard dans <em>l\u2019Empire de l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re<\/em>. Bref, de vacuit\u00e9 assum\u00e9e.<br \/>\nEntendons-nous : l\u2019individualisme a eu ses h\u00e9ros, ses grands fauves \u2014 \u00e0 l\u2019\u00e8re baroque par exemple \u2014, son c\u00f4t\u00e9 aristocratique, <em>Primus inter pares<\/em>. Le Grand Cond\u00e9. Le narcissisme, lui, \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine tragique \u2014 une cruelle blague des dieux, o\u00f9 le jeune homme insensible s\u2019ab\u00eemait dans sa propre contemplation, o\u00f9 l\u2019Ego magnifi\u00e9 \u2014 \u00ab in\u00e9puisable Moi \u00bb, disait tr\u00e8s bien Val\u00e9ry \u2014, quelles que fussent ses faiblesses et ses n\u00e9vroses, atteignait des sommets \u2014 voir Malaparte ou Hugo.<br \/>\nMais il s\u2019agit aujourd\u2019hui d\u2019un ego satisfait de sa m\u00e9diocrit\u00e9, d\u2019un narcissisme du minable habill\u00e9 par Zara. D\u2019une indiff\u00e9rence aux autres (attention, pas tous les autres : l\u2019<em>homo festivus<\/em>, comme dirait plus tard Muray, se satisfait aussi en petits groupes \u2014 \u00ab moi et mes amis \u00bb) qui explique la perte de sens civique ou de d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour la <em>res publica<\/em> \u2014 et du coup, analyse finement Lipovetsky, se contente de satisfactions \u00e9cologiques, d\u2019engagements parcellaires, contre les fourrures ou la retenue d\u2019eau de Sivens, d\u2019\u00e9clatement consenti de l\u2019Etat au profit d\u2019une dilution r\u00e9gionale ou municipale. On a vu \u00e9merger des discours sid\u00e9rants sur la d\u00e9mocratie de proximit\u00e9, qui ont justifi\u00e9 tous les errements \u2014 le communautarisme b\u00e9at, les f\u00eates de quartier, les \u00ab \u00e9quipes p\u00e9dagogiques au centre du projet \u00e9ducatif \u00bb, et j\u2019en passe. Bref, une atomisation du sens civique. L\u2019homme a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre un animal social. Le postmodernisme est un post-aristot\u00e9lisme.<br \/>\nSymbole de ces temps d\u00e9confits, le \u00ab selfie \u00bb \u2014 \u00ab\u00a0ego-portrait\u00a0\u00bb, disent tr\u00e8s bien les cousins qu\u00e9b\u00e9cois. Ce qui caract\u00e9rise une vraie photo, c\u2019est l\u2019absence du photographe, qui s\u2019inscrit en creux dans l\u2019image. Ici, c\u2019est l\u2019inverse, le photographe est la photo. C\u2019est, dans l\u2019instantan\u00e9 (et cette g\u00e9n\u00e9ration vide fonctionne dans l\u2019instant qui est si beau \u2014 no future, souvenez-vous, et aucun projet), l\u2019\u00e9quivalent de ce qu\u2019est l\u2019auto-fiction pour le roman : on n\u2019\u00e9crit plus qu\u2019avec son nombril.<br \/>\nAu reste, cette dictature du vide satisfait (et se satisfait) amplement du lib\u00e9ralisme, qui n\u2019est pas une id\u00e9ologie, comme je le rappelais il y a peu, mais une offre pressante de produits non indispensables, donc n\u00e9cessaires, dans cette inversion des valeurs \u00e0 laquelle nous am\u00e8ne le souci permanent de la satisfaction d\u2019un ego de petite taille.<\/p>\n<p>Le probl\u00e8me, c&rsquo;est que les mille gadgets de la civilisation avanc\u00e9e, et m\u00eame un peu blette, ne suffisent pas \u00e0 combler le d\u00e9sir. Et qu&rsquo;au niveau du d\u00e9sir, toute b\u00e9ance est un gouffre. Il faut \u00eatre sacr\u00e9ment \u00e9picurien pour se contenter de l&rsquo;immanence. Ce n&rsquo;est pas donn\u00e9 au premier imb\u00e9cile qui passe.<\/p>\n<p>Ce que Lipovetsky n\u2019a donc pas vu (et loin de moi l\u2019id\u00e9e de m\u2019en gausser : son livre rassemble des articles \u00e9crits en amont et en aval de 1980, il est d\u00e9j\u00e0 prescient, on ne va pas lui reprocher de ne pas avoir \u00e9t\u00e9 visionnaire), c\u2019est que la nature a d\u00e9cid\u00e9ment horreur du vide, et que cette faille ouverte par la rupture avec toute id\u00e9ologie (disons que Mai 68 a \u00e9t\u00e9 le dernier coup d\u2019\u00e9clat des id\u00e9ologies, et en m\u00eame temps le starter de l\u2019individualisme b\u00e9at contemporain) demanderait un jour ou l\u2019autre \u00e0 \u00eatre combl\u00e9e.<br \/>\nL\u2019Islam s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00eatre un magnifique compensateur de vacuit\u00e9. Ces existences en miettes, faites d\u2019instants successifs, sans but ni \u00e2me, ne demandaient qu\u2019\u00e0 se remplir d&rsquo;une id\u00e9ologie coh\u00e9rente \u2014 et je ne reprocherai jamais \u00e0 l\u2019Islam son manque de coh\u00e9rence. Un certain catholicisme ultra, on l\u2019a vu ces derniers temps, ne manque pas de charme non plus, mais il n\u2019offre pas les absolues certitudes de l\u2019Islam \u2014 et son ambition h\u00e9g\u00e9monique. Il y a beau temps que le catholicisme n\u2019est plus expansionniste. Le juda\u00efsme, repli\u00e9 <em>a priori<\/em> sur un seul peuple \u00e9lu, ne l\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 (que le gouvernement isra\u00e9lien soit ponctuellement imp\u00e9rialiste est une autre histoire). L\u2019Islam, sous la forme en particulier de l\u2019Etat islamique, a vocation \u00e0 s\u2019\u00e9tendre. C\u2019est la th\u00e9orie des dominos du Moyen-Orient : d\u2019abord l\u2019Irak ou la Syrie, les monarchies p\u00e9riph\u00e9riques suivront, le p\u00e9trole donnera des moyens de pression consid\u00e9rables, et les b\u00e9ats occidentaux ouvriront la porte, d\u00e9j\u00e0 pas mal d\u00e9glingu\u00e9e. Le djihad remplit mieux les consciences malheureuses de gosses sans futur structur\u00e9 (en particulier au c\u0153ur de ces institutions au jour le jour que sont les centres p\u00e9nitentiaires) que la soci\u00e9t\u00e9 du spectacle \u2014 sans compter qu\u2019il fournit aussi le spectacle. Evidemment, les engag\u00e9s sur le front combattant doivent apprendre \u00e0 se d\u00e9lester des petits agr\u00e9ments sans r\u00e9elle importance de la civilisation du vide \u2014 les consoles de jeux, par exemple. Mais qui h\u00e9siterait, parmi ces jeunes \u00e0 cervelle creuse, \u00e0 remplacer le portable par un sabre ou une kalach ? Le djihad, comme autrefois les croisades, c&rsquo;est l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 \u00e0 la port\u00e9e des caniches, comme aurait dit C\u00e9line.<br \/>\nL\u2019\u00e8re du vide est le produit du lib\u00e9ralisme avanc\u00e9 \u2014 qui a cru intelligent d\u2019\u00e9liminer les id\u00e9ologies, sous pr\u00e9texte que l\u2019id\u00e9ologie en chef, le marxisme, pouvait le menacer. Mais l\u2019islamisme aussi r\u00e9sulte de ce creux am\u00e9nag\u00e9 par les \u00e9piciers : quand on vire les marchands du temps, reste le temple.<\/p>\n<p>Jean-Paul Brighelli<\/p>\n<p>PS. Remarquable interview de Natacha Polony sur le lib\u00e9ralisme, la Gauche, la Droite, toute cette merde, quoi :<\/p>\n<p>http:\/\/www.lefigaro.fr\/vox\/societe\/2014\/12\/26\/31003-20141226ARTFIG00304-natacha-polony-le-ps-est-desormais-liberal-sans-aucune-ambiguite.php<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gilles Lipovetsky a fait le tour de la question d\u00e8s 1983, lorsqu\u2019il a publi\u00e9 l\u2019Ere du vide (Gallimard, et maintenant en Folio Essais). Ces \u00ab Essais sur l\u2019individualisme contemporain \u00bb d\u00e9montraient jusqu\u2019\u00e0 la naus\u00e9e ce que les temps post-modernes mettaient en place de narcissisme satisfait, de d\u00e9sengagement politique, d\u2019h\u00e9donisme \u00e0 petites doses, d\u2019indiff\u00e9rence dans la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[459,460,461,78],"class_list":{"0":"post-601","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-non-classe","7":"tag-ere-du-vide","8":"tag-gilles-lipovetsky","9":"tag-ideologie","10":"tag-islam"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=601"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/601\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}