{"id":680,"date":"2015-03-16T05:22:40","date_gmt":"2015-03-16T05:22:40","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=680"},"modified":"2021-04-22T18:50:00","modified_gmt":"2021-04-22T16:50:00","slug":"im-as-mad-as-hell-and-im-not-going-to-take-this-anymore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/im-as-mad-as-hell-and-im-not-going-to-take-this-anymore-680","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0I’m as mad as hell and I’m not going to take this anymore.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Voil\u00e0 sept ans que je n\u2019ai plus la t\u00e9l\u00e9 \u2014 sauf parfois le week-end, afin de m\u2019assurer que ma d\u00e9cision \u00e9tait la bonne. Voil\u00e0 vingt ans que je ne regarde plus TF1 \u2014 et M6 gu\u00e8re davantage. L\u00e0, je n’ai m\u00eame pas besoin de v\u00e9rifier.
\nMais parfois je me branche, sur le Net, sur une cha\u00eene d\u2019informations en continu, pour avoir des nouvelles des guignols qui font l\u2019info\u2026 Je ne suis pas encore mort, mais con-tamin\u00e9 quand m\u00eame.\"\"<\/a>
\nL\u2019autre jour, donc, j\u2019allume au hasard i-t\u00e9l\u00e9<\/em>, et j\u2019apprends en boucle (ah, le voyeurisme du d\u00e9sastre, \u00e7a a commenc\u00e9, rappelez-vous, avec le 11 septembre o\u00f9 on aurait cru qu\u2019une flotte d\u2019avions percutait un nombre innombrable de tours jumelles) que des athl\u00e8tes que par ailleurs j\u2019estimais \u00e9taient morts dans un double accident d\u2019h\u00e9licopt\u00e8res en Argentine. \u00ab Dropped \u00bb \u2014 c\u2019est le cas de le dire.
\nUn peu plus tard, j\u2019ai appris que l\u2019envoy\u00e9 sp\u00e9cial de TF1 s\u2019\u00e9tait fait filmer devant les carcasses encore fumantes des appareils. Quand je pense qu\u2019un quidam qui montrerait ses fesses \u00e0 la t\u00e9l\u00e9 passerait pour ind\u00e9cent \u2014 faire de l\u2019audience sur des cadavres calcin\u00e9s, c\u2019est quoi ? C’est de l’audience, coco.<\/p>\n

Il y a bient\u00f4t quarante ans \u2014 en 1976 \u2014 Sidney Lumet sortait Network\"\"<\/a><\/em>, un film exceptionnel sur l\u2019univers de la t\u00e9l\u00e9 (avec Peter \u00ab Bloody sunday \u00bb Finch, William \u00ab Wild bunch \u00bb Holden, Faye \u00ab Bonnie & Clyde \u00bb Dunaway, et Robert \u00ab Apocalypse now \u00bb Duvall \u2014 courez l\u2019acheter !) o\u00f9 un pr\u00e9sentateur vedette (Peter Finch, hallucinant, et qui d\u00e9c\u00e9da pendant la tourn\u00e9e de pr\u00e9sentation du film, ce qui ne l\u2019emp\u00eacha pas d\u2019avoir un Oscar posthume) pouss\u00e9 \u00e0 bout, piquait une sainte col\u00e8re en direct en hurlant aux gens de se mettre \u00e0 la fen\u00eatre et de crier \u00e0 leur tour \u00ab I\u2019m as mad as hell and I\u2019m not going to take this anymore \u00bb.
\nC\u2019\u00e9tait il y a quarante ans, quand la t\u00e9l\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas encore la poubelle qu\u2019elle est devenue. L\u2019id\u00e9e \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 bonne. Elle est aujourd\u2019hui la seule qui vient quand on regarde ce que l\u2019industrie du divertissement et du temps de cerveau disponible a fait d\u2019un m\u00e9dia qui jadis proposa des choses respectables. La merde n\u2019est pas une fatalit\u00e9 : c\u2019est le produit d\u2019un syst\u00e8me. Et ce syst\u00e8me a un nom : il s\u2019appelle Lib\u00e9ralisme.
\nJe sais, je sais, \u00e7a fait de la peine \u00e0 certains habitu\u00e9s de ce blog \u2014 mais attendez un peu\u2026<\/p>\n

A prior<\/em>i, la t\u00e9l\u00e9vision semble \u00eatre une pioche ou une arme \u00e0 feu : un outil dont le bon ou mauvais usage d\u00e9pend de l\u2019utilisateur. Les cow-boys de la NRA disent que ce n\u2019est pas l\u2019arme qui tue, mais le doigt qui appuie sur la g\u00e2chette. Oui \u2014 mais s\u2019il n\u2019y avait pas d\u2019arme ?
\nD\u2019autant que les m\u00e9dias sont un outil un peu particulier. Qui se souvient de Marshall McLuhan, le grand-pr\u00eatre de la Communication, qui \u00e9crivait, en 1964 : \u00ab En r\u00e9alit\u00e9 et en pratique, le vrai message, c’est le m\u00e9dium lui-m\u00eame, c’est-\u00e0-dire, tout simplement, que les effets d’un m\u00e9dium sur l’individu ou sur la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9pendent du changement d’\u00e9chelle que produit chaque nouvelle technologie, chaque prolongement de nous-m\u00eames, dans notre vie \u00bb.
\nOn se rappelle en g\u00e9n\u00e9ral la formule centrale (\u00ab Le medium, c\u2019est le message \u00bb), alors que l\u2019expression qui compte, c\u2019est \u00ab changement d\u2019\u00e9chelle \u00bb \u2014 ce qui fait d\u2019un medium un outil un peu particulier.
\nQui a lu ici \u00ab Le Marxisme et les probl\u00e8mes de linguistique \u00bb, une petite brochure sign\u00e9e par Staline himself<\/em> que j\u2019ai retrouv\u00e9e pour vous<\/a> ? Le petit p\u00e8re des peuples y explique beno\u00eetement que la langue n\u2019est pas une superstructure (id\u00e9ologie), pas m\u00eame une infrastructure, mais une base \u2014 l\u2019outil d\u00e9pourvu en soi de signification, le tr\u00e9sor commun dans lequel nous puisons pour exprimer notre opposition notre adh\u00e9sion aux principes du socialisme sovi\u00e9tique.
\nPipeau, dit McLuhan : tout m\u00e9dium (depuis l\u2019oracle de Delphes jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ordinateur sur lequel je tape ces billeves\u00e9es) est en soi le message, d\u00e8s qu\u2019il induit un changement d\u2019\u00e9chelle \u2014 d\u00e8s que sa diffusion implique d\u2019abord une conformit\u00e9, et tr\u00e8s vite un conformisme.<\/p>\n

Le lib\u00e9ralisme, en transformant la culture bourgeoise du capitalisme version Adam Smith en \u00ab objets culturels \u00bb susceptibles d\u2019\u00eatre vendus (Fleur Pellerin s\u2019est bien plus coul\u00e9e en expliquant que le boulot d\u2019un ministre de la Culture est de s\u2019occuper desdits objets qu\u2019en affichant son ignorance de Modiano) a op\u00e9r\u00e9 au c\u0153ur de ce \u00ab changement d\u2019\u00e9chelle \u00bb : la t\u00e9l\u00e9vision en soi est devenue le message. Et ce qu\u2019elle dit est tout simplement mortel.
\nCoup double : non seulement le t\u00e9l\u00e9spectateur consomme du programme, mais, publicit\u00e9 aidant, il consomme aussi ce qu\u2019on lui vend avec ce programme. Coup triple en v\u00e9rit\u00e9 : le divertissement (je r\u00eave \u00e0 ce que Pascal aurait dit de la t\u00e9l\u00e9vision) est une fin en soi, non pour oublier notre condition mortelle, mais pour rester dans notre fauteuil au lieu de renverser les gouvernements et de pendre les banquiers, ce qui serait a priori<\/em> le mouvement naturel, surtout quand les uns et les autres nous prennent pour des cons-ommateurs. On n\u2019est plus \u00ab sage comme une image \u00bb, on est sage gr\u00e2ce aux images. Nombre de parents installent une t\u00e9l\u00e9 dans la chambre de leurs enfants pour les rendre dociles, et eux-m\u00eames sont mat\u00e9s dans leurs canap\u00e9s par le flot de niaiseries qui d\u00e9gouline des \u00e9tranges lucarnes. Ce n\u2019est pas m\u00eame le contenu qui compte : c\u2019est le flux en soi.\"\"<\/a>
\nRappelez-vous : un jour la t\u00e9l\u00e9vision, qui du temps de l\u2019ORTF connaissait chaque soir sa \u00ab fin des programmes \u00bb \u2014 et les \u00e9crans restaient noirs jusqu\u2019au lendemain matin \u2014 a diffus\u00e9 du n\u2019importe quoi en continu. La nuit, on meuble \u2014 on respecte la quota d\u2019\u0153uvres \u00ab fran\u00e7aises \u00bb en utilisant des apprentis-com\u00e9diens pour lire des romans \u2014, mais le jour, on meuble aussi (la r\u00e9p\u00e9tition en boucle sur les cha\u00eenes d\u2019information continue \u00e9tant un mod\u00e8le dans le genre). On meuble avec du spectacle \u2014 et on n\u2019a m\u00eame pas \u00e0 se soucier de la qualit\u00e9 du spectacle : le spectacle en soi, c\u2019est le rectangle de l\u2019objet t\u00e9l\u00e9vision (ou celui de l\u2019ordinateur, \u00e0 pr\u00e9sent, et j\u2019y succombe comme un autre). La t\u00e9l\u00e9, c\u2019est la r\u00e9alit\u00e9. La seule. Du theatrum mund<\/em>i baroque on est pass\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 du spectacle, et bient\u00f4t au spectacle du vecteur de spectacle. On est devant sa t\u00e9l\u00e9, et on attend que \u00e7a commence \u2014 mais \u00e7a ne commence jamais : \u00e7a coule. Et nous coulons avec, et Godot ne viendra jamais.\"\"<\/a>
\nAlors, que l\u2019on filme de la d\u00e9bilit\u00e9 certifi\u00e9e ou du drame humain, que l\u2019on diffuse de la chanson fran\u00e7aise ou du t\u00e9l\u00e9film am\u00e9ricain, le r\u00e9sultat est le m\u00eame. La t\u00e9l\u00e9 est une biblioth\u00e8que infinie, o\u00f9 nous n\u2019avons m\u00eame plus \u00e0 trier : tout s\u2019avale successivement \u2014 comme sur les rayonnages d’Amazon, o\u00f9 les objets se suivent sans se ressembler, identifi\u00e9s par un code barre. J\u2019en connais qui l\u2019ouvrent \u00e0 sept heures du matin, et la ferment en se couchant \u2014 pour se vider la t\u00eate des soucis professionnels, arguent-ils : c\u2019est bien de cela qu\u2019il s\u2019agit, on ne se remplit pas d\u2019un medium, il nous vide. Du t\u00e9l\u00e9spectateur reste encore une forme humaine \u2014 mais l\u2019int\u00e9rieur est creux. Et comme l\u2019a si bien dit Patrick Le Lay, on remplit ce vide avec Coca-Cola \u2014 le voil\u00e0, l\u2019objet culturel ultime.\"\"<\/a>
\nEtonnez-vous que les pr\u00e9dicateurs aient si peu de mal \u00e0 glisser de la tentation de jihad dans ces cervelles d\u00e9cervel\u00e9es ! Vid\u00e9 par la t\u00e9l\u00e9, au lieu d\u2019\u00eatre encore soi, on devient un autre \u2014 et pas n\u2019importe qui : cr\u00e9tin cr\u00e9dule ou criminel. Ou simplement une chose.<\/p>\n

Jean-Paul Brighelli\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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