{"id":713,"date":"2015-04-12T07:00:41","date_gmt":"2015-04-12T07:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=713"},"modified":"2021-04-22T18:50:00","modified_gmt":"2021-04-22T16:50:00","slug":"les-bas-fonds","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/les-bas-fonds-713","title":{"rendered":"Les bas-fonds"},"content":{"rendered":"

Je sors d\u2019une splendide expo sise au Petit Palais sur \u00ab les Bas-fonds du baroque \u2014 la Rome du vice et de la mis\u00e8re \u00bb. Soixante-dix tableaux d\u2019artistes pr\u00e9sents \u00e0 Rome entre 1600 et 1650, au plus fort de l\u2019esth\u00e9tique caravagesque \u2014 mais pas seulement : des Fran\u00e7ais venus se frotter aux grands mod\u00e8les, et qui men\u00e8rent l\u00e0 une vie de d\u00e9bauche d\u00e9sargent\u00e9e (Simon Vouet, Claude Lorrain, Valentin de Boulogne), des Italiens bien s\u00fbr, comme Bartolomeo Manfredi, ou des Flamands et des Espagnols de passage, tels Van Laer ou Ribera. Comme dit fort bien le texte de pr\u00e9sentation de l\u2019expo, \u00ab non plus la Rome du Beau id\u00e9al<\/em>, mais celle d\u2019apr\u00e8s nature<\/em> \u00bb. On y apprend en particulier (enfin, moi j\u2019y ai appris \u2014 mais mon ignorance est insondable) l\u2019existence de confr\u00e9ries de francs buveurs et noceurs \u2014 les Bentvueghels \u2014 dont les f\u00eates, pour ce qui en est repr\u00e9sent\u00e9, ne devaient pas \u00eatre tristes. Les confr\u00e9ries bachiques sont l\u00e9gion, et il est significatif que les peintres baroques pr\u00e9sent\u00e9s ici (souvent ces Bamboccianti, les bambocheurs, dont Van Laer \u00e9tait le plus digne repr\u00e9sentant) optent pour Dionysos contre Apollon. Le dieu du Cosmos (contre Dionysos, dieu du Chaos) triomphera surtout dans la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du si\u00e8cle. Poussin \u2014 pr\u00e9sent \u00e0 Rome \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, mais qui n\u2019a voulu y voir que l\u2019ordre antique et les canons officiels du Beau \u2014 postule Apollon au centre de sa c\u00e9l\u00e8bre Inspiration du po\u00e8te<\/em>, que Lagarde & Michard mirent en couverture de leur XVII\u00e8me si\u00e8cle, choisissant d\u2019occulter tout le baroque, ou presque. Comme dit le Po\u00e8te, la lumi\u00e8re \u00ab suppose d\u2019ombre une morne moiti\u00e9 \u00bb. L\u2019exposition du Petit Palais, c\u2019est la part nocturne du \u00ab Grand si\u00e8cle \u00bb \u2014 et l\u2019on sort de l\u00e0 en se demandant si l\u2019abus id\u00e9ologique de soleil, \u00e0 partir de 1661, n\u2019est pas une escroquerie : musiciens fauch\u00e9s, buveurs illustres, tricheurs, malandrins (maintes toiles sont consacr\u00e9es aux sanglants bandits romains), prostitu\u00e9es souvent mineures et gitons d\u00e9nud\u00e9s, mages et cartomanciennes, c\u2019est l\u2019envers de l\u2019aristocratie. L\u2019Europe d\u2019en bas. Les gens de peu. Voir le Mendiant<\/em> de Ribera, \"\"<\/a>que le peintre exploitera plus tard pour en tirer son Archim\u00e8de<\/em>, passant du r\u00e9alisme \u00e0 l\u2019Id\u00e9e, ou plut\u00f4t montrant que l\u2019id\u00e9al est empreint de mis\u00e8re.
\n\u0152uvre embl\u00e9matique, le tableau d\u2019Anton Goubau, Artistes qui dessinent d\u2019apr\u00e8s l\u2019antique et artistes \u00e0 la taverne<\/em>,\"\"<\/a> met en sc\u00e8ne cette opposition d\u2019Apollon (et des Muses tr\u00e8s comme il faut) et de Dionysos et des \u00e9paves vautr\u00e9es dans la vinasse, dans un d\u00e9cor soigneusement antique\u2026 Humour du peintre r\u00e9aliste qui sait ce qu\u2019on lui demande (de l\u2019Id\u00e9al ! De l\u2019Id\u00e9al !) mais qui y glisse un fragment de sa vie r\u00e9elle. Idem pour Le Lorrain, dont on conna\u00eet les couchers de soleil splendides sur marines de convention, mais dont on ignore la Vue de Rome avec la Trinit\u00e9-des-Monts<\/em> (l\u2019\u00e9glise archi-c\u00e9l\u00e8bre au dessus de la Piazza di Spagna, sur les escaliers de laquelle posent tous les touristes en goguette) \u2014 avec au premier plan en bas \u00e0 droite, une sc\u00e8ne de prostitution o\u00f9 la maquerelle vend au client des gamines pas m\u00eame nubiles.\"\"<\/a> Dans le m\u00eame genre, le Paysage de ruines avec sc\u00e8ne pastorale<\/em> \u2014 en fait, le berger pisse contre un monument romain antique \u2014 de Cornelis van Poelenburgh.\"\"<\/a>
\nC\u2019\u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Ferrante Pallavicino publiait la Rh\u00e9torique des putains<\/em> \u2014 ce qui lui valut, en 1644, \u00e0 29 ans, apr\u00e8s 56 jours de torture, d\u2019\u00eatre d\u00e9capit\u00e9 \u00e0 Avignon sur ordre du pape : les bas-fonds sont aussi une prise de risque.
\nL\u2019orgie vineuse de Dionysos est souvent un pr\u00e9texte pour exposer de l\u2019\u00e9ph\u00e8be tr\u00e8s d\u00e9nud\u00e9 : voir le Jeune Bacchus<\/em> du Pseudo-Salini.\"\"<\/a> Voir surtout le Jeune homme nu sur un lit avec un chat<\/em> (si ! Il a os\u00e9 !) de Giovanni Lanfranco.\"\"<\/a> C\u2019est autrement plus beau, dans le genre hormosessuel, comme disait Zazie, que les chromos d\u00e9risoires de Pierre et Gilles.\"\"<\/a>
\nUn artiste somme toute classique comme Simon Vouet est tout aussi capable de repr\u00e9senter un Jeune homme aux figues,<\/em>\u00a0qui fait la figue de la main droite \u2014 geste obsc\u00e8ne s\u2019il en est \u2014 tout en tenant deux figues (que tient-il donc, en fait ?) de la gauche.\"\"<\/a>
\nTout cela pour dire\u2026<\/p>\n

Gorki avait \u00e9crit les Bas-fonds<\/em> \u2014 et j\u2019ai souvenir d\u2019une belle mise en sc\u00e8ne, en 1972 (je venais d\u2019arriver \u00e0 Paris) de Robert Hossein o\u00f9 je d\u00e9couvris jacques Weber. Je vis plus tard le film de Renoir <\/a>(1936), plus tard encore celui de Kurosawa (1957 \u2014 et Toshiro Mifune, d\u00e9j\u00e0). Le peuple d\u2019en bas surgissait en litt\u00e9rature et au cin\u00e9ma \u2014 comme les mots du bas-ventre avaient jailli sous Rabelais, faisant la figue, pour quelques si\u00e8cles, au vocabulaire poli et polic\u00e9 de la \u00ab belle \u00bb litt\u00e9rature : les livres aussi sont partag\u00e9s entre Apollon et Dionysos.
\nMais de ce peuple-l\u00e0, que reste-t-il aujourd\u2019hui ? Les magazines nous proposent tous des images sur papier glac\u00e9, les photographes ne s\u2019int\u00e9ressent plus \u00e0 l\u2019envers du d\u00e9cor (alors qu\u2019en 1929-1934, Dorothea Lange, entre autres, avait su fixer sur son reflex les images de la Grande d\u00e9pression)\"\"<\/a>, et les politiques pr\u00e9f\u00e8rent ignorer qu\u2019il y a un autre peuple que celui des bobos.
\nAh, mais j\u2019oubliais, on a r\u00e9duit depuis peu la \u00ab fracture sociale \u00bb\u2026 On l\u2019a tellement r\u00e9duite que la pl\u00e8be s\u2019est invent\u00e9 des amours tumultueuses (et tueuses est bien le terme) avec Jean-Marie l\u2019ineffable, \u00e0 la grande consternation des bien-pensants. Et on le lui reproche ! Peut-\u00eatre devrait-on s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la France d\u2019en bas \u2014 encore faudrait-il qu\u2019il y ait encore en France des artistes, et des politiques dignes de ce nom. Mais ce n\u2019est pas en interdisant d\u2019image les r\u00e9prouv\u00e9s, les ch\u00f4meurs, les ivrognes, les putes d\u2019occasion et de fins de mois, qu\u2019on les effacera du paysage. J’ai m\u00eame dans l’id\u00e9e qu’\u00e0 force d’\u00eatre ignor\u00e9e, la marge reviendra un jour en pleine page.<\/p>\n

Jean-Paul Brighelli<\/p>\n

PS. Le catalogue est parfait, d’\u00e9rudition et de reproduction.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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