{"id":714,"date":"2015-04-21T05:11:11","date_gmt":"2015-04-21T05:11:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/?p=714"},"modified":"2021-04-22T18:50:00","modified_gmt":"2021-04-22T16:50:00","slug":"rousseau-et-le-selfie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/rousseau-et-le-selfie-714","title":{"rendered":"Rousseau et le selfie"},"content":{"rendered":"

En 1968, Ren\u00e9 Etiemble, grand mandarin s\u2019il en fut, prof de Lettres d\u2019un immense talent et d\u2019un ego surmultipli\u00e9, entra dans son amphith\u00e9\u00e2tre sorbonnard pour faire cours. Ses \u00e9tudiants, d\u2019abord \u00e0 mi-voix, puis en crescendo magistral, le chahut\u00e8rent gentiment en scandant \u00ab Moi-Je \/ Je-Moi \u00bb \u2014 ad libitum<\/em>.
\nOn s\u2019en moquait \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Nous en sommes pourtant aujourd\u2019hui \u00e0 un moment curieux de l\u2019Histoire o\u00f9 nos contemporains, surtout s\u2019ils sont d\u00e9pourvus du moindre talent, s\u2019aiment \u00e0 la folie et immortalisent d\u00e8s que possible leur image. Ils cueillent l\u2019instant au bout de leurs portables. Et ils le partagent aussit\u00f4t sur les r\u00e9 \u00bbseaux sociaux, persuad\u00e9s que l\u2019image de leur plaisir int\u00e9ressera forc\u00e9ment la plan\u00e8te enti\u00e8re.
\nAnalyse d\u2019une subversion.<\/p>\n

On croit ordinairement que le selfie a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 \u00e0 l\u2019or\u00e9e des ann\u00e9es 2000, quand les t\u00e9l\u00e9phones portables se sont dot\u00e9s d\u2019un fonction Photo susceptible d\u2019immortaliser nos beuveries, nos insubmersibles amiti\u00e9s \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, et nos rencontres avec des hommes remarquables \u2014 Marc L\u00e9vy, Anna Gavalda, Fran\u00e7ois Hollande ou Nadine Morano. L\u2019industrie, jamais en retard dans la fabrication d\u2019instruments dispensables, a m\u00eame invent\u00e9 une canne d\u2019adaptation, afin de prendre du champ et d\u2019\u00e9viter d\u2019avoir, sur le clich\u00e9, le nez en patate qui caract\u00e9rise la plupart de ces gros plans si gracieux.
\nErreur trop commune. Le selfie a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 par Rousseau dans les ann\u00e9es 1760, quand il a commenc\u00e9 la r\u00e9daction des Confessions<\/em>. Ecoutez plut\u00f4t :
\n\u00ab Je veux montrer \u00e0 mes semblables un homme dans toute la v\u00e9rit\u00e9 de sa nature. Et cet homme, ce sera moi. Moi seul. Je sens mon c\u0153ur et je connais les hommes. Je ne suis fait comme aucun de ceux que j\u2019ai vus ; j\u2019ose croire n\u2019\u00eatre fait comme aucun de ceux qui existent\u2026 \u00bb
\nEt cetera.
\nS\u2019ensuivent plusieurs centaines de pages qui sont autant de variations sur l\u2019ego-portrait \u2014 ainsi les Qu\u00e9b\u00e9cois, qui parlent fran\u00e7ais, eux, ont-ils baptis\u00e9 ce que les Fran\u00e7ais, qui parlent la langue de l\u2019occupant, appellent selfie.
\nMoi. Moi que j\u2019aime. Moi lisant avec mon p\u00e8re les livres de ma m\u00e8re. Moi allong\u00e9 sur les genoux de Mlle Lambercier, le cul \u00e0 l\u2019air, rougi d\u2019une fess\u00e9e experte, et l\u2019\u00e9rection indubitable (je soup\u00e7onne Rousseau d\u2019avoir fr\u00e9quent\u00e9, comme il dit, tous les galetas des sixi\u00e8mes \u00e9tages et toutes les putes de Paris sans retrouver exactement la sensation premi\u00e8re de cette racl\u00e9e fondatrice qui fut sa madeleine \u00e0 lui). Moi cassant des peignes ou cueillant des cerises. Moi, penaud, membres `ballants, assis sur le lit o\u00f9 la petite Zulietta pensait me poss\u00e9der et ne trouva qu\u2019un jeune homme d\u00e9confit par son t\u00e9ton borgne. Moi vilipendant tout ce que Paris, donc l\u2019Europe, comptait de belles intelligences\u2026 Moi, moi encore, moi partout.
\nBien s\u00fbr, de Rembrandt \u00e0 Van Gogh, il y a eu avant et apr\u00e8s le philosophe de Gen\u00e8ve quelques sublimes sp\u00e9cialistes de l\u2019auto-portrait. Mais la peinture suppose un travail, une r\u00e9interpr\u00e9tation \u2014 elle fait \u0153uvre. Le selfie, c\u2019est le culte h\u00e9doniste de l\u2019instant pr\u00e9sent.\"\"<\/a><\/p>\n

Le m\u00e9pris de la culture, qui ouvre aujourd\u2019hui la voie \u00e0 tous les jihads de substitution, a commenc\u00e9 l\u00e0, avec Rousseau. Comme commenc\u00e9 avec le lui le grand soup\u00e7on port\u00e9 sur les livres. L\u2019horreur des Fables de La Fontaine. La certitude que le jeune Emile \u00e9tait n\u00e9 bon, et qu\u2019une sinistre conspiration de ma\u00eetres lucides et de pr\u00e9cepteurs \u00e9clair\u00e9s, d\u00e9sireux de remodeler son Moi d\u2019enfant sauvage, s\u2019\u00e9chinait \u00e0 briser sa spontan\u00e9it\u00e9 sublime, et sa capacit\u00e9 \u00e0 construire seul ses propres savoirs.
\nDisons-le tout net : Emile, comme tous les jeunes vauriens, est n\u00e9 barbare. \u00ab Cet \u00e2ge est sans piti\u00e9 \u00bb, dit justement La Fontaine. L\u2019ex\u00e9cration de Rousseau pour le fabuliste est l\u2019une des cl\u00e9s de cette dissolution de la culture dont nos p\u00e9dagogues modernes ont fait l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga de leurs \u00ab sciences de l\u2019\u00e9ducation \u00bb.
\nBarbares, oui. Ne parlant ni le grec, ni le latin \u2014 ni le fran\u00e7ais. Le barbare balbutie tant qu\u2019il n\u2019est pas pass\u00e9 par l\u2019\u00e9tape du b-a-ba. La lente acquisition des mots et de la grammaire. La civilisation, c\u2019est d\u2019abord une syntaxe. Au commencement est le Verbe, dit Jean : avant le Verbe, et sans les mots, c\u2019est le chaos.
\nEt si on en reste au chaos dans les cervelles fra\u00eeches, n\u2019importe quel id\u00e9ologue, n\u2019importe quel croyant s\u2019offrira \u00e0 le mettre en ordre.<\/p>\n

Selfie, disais-je. Le narcissisme, dont on constate chaque jour les ravages, n\u2019est pas une culture \u2014 il en est m\u00eame la r\u00e9futation. Le repliement sur soi, l\u2019\u00e9gocentrisme \u00e9rig\u00e9 en pens\u00e9e (et dans le lib\u00e9ralisme moderne, simultan\u00e9ment, en d\u00e9pense) sont l\u2019inverse d\u2019une culture, qui suppose, par d\u00e9finition, les autres. \u00ab Rien de plus soi que de se nourrir d\u2019autrui \u2014 le lion est fait de mouton assimil\u00e9 \u00bb, dit Val\u00e9ry. Sans autrui, pas de langage ; sans pass\u00e9, pas de pens\u00e9e. Retour \u00e0 l\u2019\u00e2ge de pierre.
\nAu Panth\u00e9on, les tombes de Voltaire et de Rousseau se font logiquement face : ils sont inconciliables apr\u00e8s la ort, comme ils le furent de leur vivant. \u00c0 l\u2019un les Lumi\u00e8res, l\u2019intelligence sceptique (pl\u00e9onasme !), et l\u2019infini combat contre l\u2019Inf\u00e2me \u2014 superstition, intol\u00e9rance, fanatisme, autant d\u2019entr\u00e9e du Dictionnaire philosophique<\/em>. \u00c0 l\u2019autre la tentation de la nuit.<\/p>\n

Les enfants de Rousseau tiennent \u00e0 bout de bras le smartphone avec lequel ils gravent dans la cellule de l\u2019appareil \u2014 parfait substitut des neurones qui leur manquent \u2014 leur b\u00eatise \u00e0 front de taureau, et le n\u00e9ant de leur conscience. Ils sont obstin\u00e9ment consommateurs, trouvant sans doute que c\u2019est un mot qui commence bien. Contents d\u2019eux m\u00eames. Avides de respect<\/em> \u2014 et le respect, qui est mise en avant de soi, n\u2019est pas la politesse, qui est consid\u00e9ration de l\u2019autre. Arrogants par exc\u00e8s de cr\u00e9tinisme : le cr\u00e9tin, qui ignore tout, et ne le sait m\u00eame pas, croit \u00eatre la mesure de toute chose. Ils accumulent les signes ext\u00e9rieurs du Moi, persuad\u00e9s qu\u2019avoir, c\u2019est \u00eatre.
\nRappelez-vous Pinocchio : il leur pousse des oreilles d\u2019\u00e2nes, le braiement leur tient lieu de parole. Ou l\u2019\u00e9ructation. Ou la pri\u00e8re en boucle. Un dieu guerrier et sanguinaire n\u2019a aucun mal \u00e0 les prendre en charge, et \u00e0 leur faire croire qu\u2019ils n\u2019ont pas besoin de livres, ni de pens\u00e9e, ni de mesure. C\u2019est dans le vide que s\u2019installent les plus mortelles certitudes.<\/p>\n

Jean-Paul Brighelli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 1968, Ren\u00e9 Etiemble, grand mandarin s\u2019il en fut, prof de Lettres d\u2019un immense talent et d\u2019un ego surmultipli\u00e9, entra dans son amphith\u00e9\u00e2tre sorbonnard pour faire cours. Ses \u00e9tudiants, d\u2019abord \u00e0 mi-voix, puis en crescendo magistral, le chahut\u00e8rent gentiment en scandant \u00ab Moi-Je \/ Je-Moi \u00bb \u2014 ad libitum. On s\u2019en moquait \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Nous […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[601,630,290,169,629,286],"class_list":{"0":"post-714","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-non-classe","7":"tag-culture","8":"tag-emile","9":"tag-narcissisme","10":"tag-pedagogie","11":"tag-rousseau","12":"tag-selfie"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}