C\u2019est une sc\u00e8ne \u00e0 la fois centrale et embl\u00e9matique, et \u00e0 ce titre, je crois que je l\u2019ai \u00e9voqu\u00e9e chaque ann\u00e9e depuis quarante ans que je fais ce m\u00e9tier. En expliquant \u00e0 chaque fois ce que signifiait en 1665 ce mot de \u00ab jurer \u00bb \u2014 jurer le nom de Dieu, blasph\u00e9mer.
\nAvec des succ\u00e8s divers, et que je ne peux imputer ni \u00e0 mon incomp\u00e9tence (qui est globalement rest\u00e9e la m\u00eame, en tout cas en ce qui concerne l\u2019enseignement de la litt\u00e9rature) ni \u00e0 une difficult\u00e9 particuli\u00e8re du texte, qui n\u2019a pas vari\u00e9. Ni m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9volution du savoir des \u00e9l\u00e8ves, quoi que l\u2019on ait fait pour le r\u00e9duire \u00e0 ce \u00ab socle commun \u00bb qui ressemble \u00e0 de la culture comme mon dos ressemble \u00e0 la lune.
\nEn fait, tout a tenu \u00e0 chaque fois \u00e0 la culture acquise des \u00e9l\u00e8ves (celle qui ne s\u2019enseigne pas, celle avec laquelle ils arrivent \u00e0 l\u2019\u00e9cole, par opposition \u00e0 la culture apprise).<\/p>\n
En Normandie, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970, personne ne comprenait vraiment cette obstination du pauvre \u00e0 refuser un louis d\u2019or (une somme invraisemblablement \u00e9lev\u00e9e, expliquais-je, et un objet \u2014 une pi\u00e8ce d\u2019or \u2014 qu\u2019un pauvre avait vraisemblablement aucune occasion de voir dans sa vie, sinon de loin). \u00c0 Versailles, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, le blasph\u00e8me \u00e9tait ressenti, mais d\u2019assez loin : les cathos m\u00eame int\u00e9gristes ne s\u2019offusquent gu\u00e8re d\u2019un juron bien senti, et cela fait des lustres que \u00ab nom de Dieu ! \u00bb n\u2019est plus un p\u00e9ch\u00e9 mortel. Lorsque je leur expliquais que pass\u00e9e la premi\u00e8re repr\u00e9sentation Moli\u00e8re (et surtout, abusivement, sa veuve) coupa quasiment toute cette sc\u00e8ne, ils hauss\u00e8rent les \u00e9paules : leur foi, lorsqu\u2019elle subsistait autrement que comme grimace versaillaise, ne s\u2019arr\u00eatait pas \u00e0 de semblables peccadilles. Qu\u2019Armande ait fait r\u00e9\u00e9crire toute la pi\u00e8ce en vers par Thomas Corneille<\/a> ; que ce f\u00fbt cette version sans int\u00e9r\u00eat que l\u2019on ait jou\u00e9e jusqu\u2019au milieu du XIX\u00e8me si\u00e8cle ; que des coupes frileuses (voir par exemple ce que j\u2019ai mis ci-dessus entre crochets, dont la suppression vide la sc\u00e8ne de tout son sens) subsistassent dans toutes les \u00e9ditions jusqu\u2019\u00e0 la fin de la Seconde guerre mondiale \u2014 Saint P\u00e9tain, priez pour nous ! \u2014, tout cela leur paraissait quelque peu caricatural : c\u2019\u00e9taient des chr\u00e9tiens modernes. Quand des dessinateurs ou des intellectuels d\u00e9fendent le droit au blasph\u00e8me, ils ne parlent pas de la m\u00eame chose que les apprentis djihadistes qui les tuent parce qu\u2019ils ont blasph\u00e9m\u00e9. Je pourrais prof\u00e9rer \u2014 et cela m\u2019est fr\u00e9quemment arriv\u00e9 en classe, pour tester les \u00e9l\u00e8ves \u2014 des impr\u00e9cations monstrueuses qui ne me paraissent pas telles puisque pour moi, ce sont juste des suites de mots sans autre signification que celle du dictionnaire \u2014 \u00ab bordel \u00e0 cul de vierge enceinte \u00bb ou \u00ab Mahomet poil au vier \u00bb, comme on dit \u00e0 Marseille<\/a>. Regards outr\u00e9s des unes et des autres \u2014 stup\u00e9faction de ma part devant des r\u00e9actions qui me paraissent hors de saison. Cette sc\u00e8ne met en lumi\u00e8re, \u00e0 mon sens, le probl\u00e8me majeur qui hante aujourd\u2019hui l\u2019actualit\u00e9. Jean-Paul Brighelli<\/p>\n PS. Je travaille en ce moment sur le Voyage au bout de la nuit<\/em>. Parce que C\u00e9line est un formidable \u00e9crivain, que Philippe Muray a \u00e9crit sur lui des pages saisissantes (par exemple ici<\/a>), et que le ministre (Fr\u00e9d\u00e9ric Mitterrand) qui crut bon de d\u00e9programmer les manifestations <\/a>qui devaient c\u00e9l\u00e9brer le cinquantenaire de la mort de Louis-Ferdinand Destouches est un b\u00e9l\u00eetre \u2014 comme aurait dit Moli\u00e8re. Et pour leur faire comprendre que malgr\u00e9 Bagatelles<\/em>, C\u00e9line \u00e9tait peut-\u00eatre moins antis\u00e9mite que Zola. Rappelez-vous : DOM JUAN.- Voil\u00e0 qui est \u00e9trange, et tu es bien mal reconnu de tes soins ; ah, ah, je m\u2019en vais te donner un Louis d\u2019or tout \u00e0 l\u2019heure[, pourvu que tu veuilles jurer. LE PAUVRE.- Ah, Monsieur, voudriez-vous que je commisse un tel p\u00e9ch\u00e9 ? DOM JUAN.- Tu n\u2019as qu\u2019\u00e0 voir si […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[796,795,111,73,797,107,169,72],"class_list":{"0":"post-887","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-non-classe","7":"tag-blaspheme","8":"tag-dom-juan","9":"tag-fanatisme","10":"tag-islamisme","11":"tag-la-cavale-du-docteur-destouches","12":"tag-moliere","13":"tag-pedagogie","14":"tag-superstition"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/887","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=887"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/887\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nPuis j\u2019enseignai douze ou treize ans dans les banlieues d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9es de la couronne parisienne \u2014 aux Ulis, \u00e0 Montgeron, \u00e0 Corbeil. \u00c0 des classes qui rassemblaient divers partisans d\u00e9clar\u00e9s du GIA et du FIS (c\u2019\u00e9taient pendant les ann\u00e9es de plomb de l\u2019Alg\u00e9rie), en tout cas une majorit\u00e9 de Musulmans \u2014 que j\u2019ai retrouv\u00e9s ensuite \u00e0 Montpellier (au lyc\u00e9e Mermoz plus qu\u2019au lyc\u00e9e Joffre, selon une s\u00e9gr\u00e9gation habile) et bien s\u00fbr \u00e0 Marseille.
\nEt l\u00e0, je peux le dire, \u00ab jurer \u00bb au sens de \u00ab blasph\u00e9mer \u00bb n\u2019\u00e9tait pas pris \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re. La sc\u00e8ne condamnait Dom Juan \u2014 et Moli\u00e8re \u2014 aux yeux de ces jeunes imb\u00e9ciles.<\/p>\n
\nJe pr\u00e9f\u00e8re ne pas imaginer la r\u00e9action des futurs petits Syriens balanc\u00e9s dans les classes fran\u00e7aises \u00e0 qui on va expliquer Moli\u00e8re\u2026
\nC\u2019en est d\u2019ailleurs touchant, de constater combien des populations encore enfouies dans le fanatisme comprennent les intentions de Moli\u00e8re mieux que nos modernes incroyants \u00ab de souche \u00bb, pour parler comme les \u00e9pigones du FN. Et leur r\u00e9action, en retour, me permet \u00e0 moi de saisir \u00e0 plein l\u2019audace de Moli\u00e8re, balan\u00e7ant \u00e0 des spectateurs effar\u00e9s cette incongruit\u00e9 majeure \u2014 et risquant tout simplement sa peau : il y eut d\u00e8s 1665 bien des bonnes \u00e2mes pour r\u00e9clamer pour lui le b\u00fbcher \u2014 et ce n\u2019\u00e9tait pas une m\u00e9taphore, Louis XIV venait de faire br\u00fbler Claude Le Petit<\/a>, un jeune po\u00e8te (apr\u00e8s \u00e9tranglement, quand m\u00eame) pour quelques vers licencieux.<\/p>\n
\nPar \u00ab respect \u00bb pour les superstitions de tel ou telle, dois-je cesser de parler de Moli\u00e8re, \u00ac comme certains coll\u00e8gues ne parlent plus de Corneille sous pr\u00e9texte que l\u2019on tue des Maures dans le Cid<\/em>, ce qui contriste certains de leurs \u00e9l\u00e8ves ? Mais alors, jusqu\u2019o\u00f9 d\u00e9placer le curseur ? Ne plus faire lire Montesquieu ou Voltaire, parce qu\u2019ils utilisent le mot \u00ab n\u00e8gre \u00bb ? Ne plus parler de toute cette litt\u00e9rature o\u00f9 des messieurs tr\u00e8s bien \u00e9voquent les \u00ab objets \u00bb de leurs amours ? D\u00e8s que l\u2019on prend en compte les revendications du politiquement correct et les crit\u00e8res du Camp du Bien, on ne s\u2019en sort pas. On s\u2019assoit sur la culture. On la nie. On l\u2019\u00e9radique.
\nReste la seconde hypoth\u00e8se. Je suis en France, je suis un prof fran\u00e7ais, je suis sp\u00e9cialiste de litt\u00e9rature fran\u00e7aise, et c\u2019est aux \u00e9l\u00e8ves, tous les \u00e9l\u00e8ves, de venir dans mon champ culturel. Parce que je suis la culture dominante, et que mon boulot, c\u2019est justement de leur apprendre \u2014 \u00e0 tous \u2014 les r\u00e8gles d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 gr\u00e9co-latino-jud\u00e9o-chr\u00e9tienne et largement agnostique. Et que je n\u2019ai pas \u00e0 \u00ab respecter \u00bb les superstitions des uns et des autres dans le contexte \u00e9troit d\u2019un enseignement la\u00efque \u2014 ni, \u00e0 vrai dire, si j\u2019avais un quelconque pouvoir, dans le contexte plus large d\u2019une rue elle aussi la\u00efque. Oui, c\u2019est aux \u00e9l\u00e8ves de laisser leurs croyances \u00e0 la porte du lyc\u00e9e comme les filles y laissent leurs voiles, c\u2019est \u00e0 eux d\u2019apprendre, comme le dit tr\u00e8s bien Isabelle Adjani dans la Journ\u00e9e de la jupe<\/em>, flingue au point<\/a>, que Moli\u00e8re s\u2019appelait Poquelin, et que ce n\u2019est pas tout \u00e0 fait un hasard si \u00e0 la fin de la sc\u00e8ne Dom Juan donne quand m\u00eame son louis au Pauvre \u2014 \u00ab pour l\u2019amour de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb et non pour l\u2019amour de Dieu : dans quel monde vivons-nous pour qu\u2019une transgression du XVII\u00e8me si\u00e8cle qui se r\u00e9solvait en acte d\u2019humanit\u00e9 soit encore v\u00e9cue, au XXI\u00e8me, comme un blasph\u00e8me susceptible d\u2019excuser des actes de barbarie ?
\nEt si cela continue \u00e0 choquer les \u00e9l\u00e8ves, ma foi, tant pis ou tant mieux. L\u2019enseignement ne se nourrit pas d\u2019eau ti\u00e8de.<\/p>\n
\n\u00c0 ce propos, tr\u00e8s belle BD sur le C\u00e9line d\u2019Un ch\u00e2teau l\u2019autre<\/em> \u2014 la fuite \u00e0 Baden-Baden et Berlin dans les d\u00e9combres de la Collaboration. \u00c7a s\u2019intitule la Cavale du docteur Destouches<\/em>, c\u2019est sc\u00e9naris\u00e9 par le com\u00e9dien Christophe Malavoy, et dessin\u00e9 par Paul et Ga\u00e9tan Brizzi. Un tr\u00e8s beau graphisme, et une utilisation intelligente des impr\u00e9cations c\u00e9liniennes. Chez Futuropolis<\/a>.![\"\"](\"http:\/\/blog.causeur.fr\/bonnetdane\/files\/2015\/10\/9782754811736.gif\")
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