{"id":1053,"date":"2020-09-09T10:04:18","date_gmt":"2020-09-09T10:04:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/lavoixdenosmaitres\/?p=1053"},"modified":"2021-04-23T15:34:45","modified_gmt":"2021-04-23T13:34:45","slug":"h-et-laffaire-obono-meme-combat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/lavoixdenosmaitres\/h-et-laffaire-obono-meme-combat-1053","title":{"rendered":"H et l’affaire Obono : m\u00eame combat"},"content":{"rendered":"

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\"https:\/\/www.challenges.fr\/assets\/img\/2020\/09\/02\/cover-r4x3w1000-5f4f79d81cef3-457ce38cc9a362be6b4b06110d9c56790fa0bd74-jpg.jpg\"<\/p>\n

B\u00eatise et mauvaise foi.<\/p>\n

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L\u2019email a bien \u00e9t\u00e9 copi\u00e9<\/div>\n

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Deux condamnations m\u00e9diatiques r\u00e9centes au parfum de censure<\/strong> n\u2019entretenant l\u2019une avec l\u2019autre aucun rapport a priori<\/em> m\u2019ont inspir\u00e9 la m\u00eame r\u00e9action de surprise, plus que de col\u00e8re, tant elles prouvent le triomphe de la b\u00eatise et de la mauvaise foi. Dans les deux cas, on accuse une fiction d\u2019exprimer des id\u00e9es odieuses… qui sont pr\u00e9cis\u00e9ment celles qu\u2019elle entend d\u00e9noncer<\/strong>. Autrement dit, cette fiction<\/strong> est critiqu\u00e9e pour l\u2019inverse de ce qu\u2019elle dit<\/strong>.<\/p>\n

La premi\u00e8re condamnation m\u00e9diatique est formul\u00e9e dans un article des Inrockuptibles<\/em> intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Pourquoi l\u2019humour de la s\u00e9rie culte\u00a0H passe mal aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb<\/a>. Ce qui m\u2019a fait cliquer dessus c\u2019est d\u00e9j\u00e0, justement, la formulation du titre. Il ne pose pas de question, il n’invite pas \u00e0 s’interroger sur les ressorts de l’humour dans cette s\u00e9rie. Non: il pose, parce qu’il la pr\u00e9suppose, l’\u00e9vidence que cet humour \u00ab\u00a0passe mal aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb<\/strong>. Or, j\u2019ignorais qu\u2019il pass\u00e2t mal\u00a0: j\u2019ai d\u00e9couvert la s\u00e9rie H assez r\u00e9cemment et son humour passe tr\u00e8s bien aupr\u00e8s de moi.<\/p>\n

Alors j\u2019ai lu avec curiosit\u00e9 cet article, qui contient d\u2019abord une longue concession: \u00ab\u00a0ind\u00e9niable talent de ses interpr\u00e8tes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0visibilit\u00e9 exceptionnelle de personnages principaux qui ne sont pas blancs\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0saillies d\u00e9lirantes \u00e0 la rythmique cisel\u00e9e\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e9nergie constante\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0capable de faire encore rire vingt-deux ans plus tard\u00a0\u00bb. Mais alors, mais alors, qu\u2019est-ce qui peut bien faire que cela \u00ab\u00a0passe mal aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb\u00a0? On nous l\u2019annonce d\u00e8s le paragraphe introductif\u00a0: l\u2019humour de cette s\u00e9rie est \u00ab\u00a0sexiste, misogyne et homophobe\u00a0\u00bb. Ce qui am\u00e8ne Alexis Brunet, dans le dernier Causeur<\/em>, \u00e0 demander ironiquement s\u2019il ne faudrait pas \u00ab\u00a0euthanasier la s\u00e9rie H\u00a0\u00bb. Il faut croire que les lunettes id\u00e9ologiques des Inrocks<\/em> sont lourdement d\u00e9formantes quand on lit les griefs formul\u00e9s \u00e0 l\u2019encontre de H<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

H <\/em>s\u2019av\u00e8re tr\u00e8s difficile \u00e0 regarder aujourd\u2019hui pour son traitement hallucinant des personnages f\u00e9minins \u2013 qui passait tranquillement lors de la diffusion, apparemment. Les deux com\u00e9diennes principales, Sophie Mounicot (l\u2019infirmi\u00e8re Clara Saulnier) et Catherine Benguigui (l\u2019orthop\u00e9diste B\u00e9atrice Goldberg) font ce qu\u2019elles peuvent. Elles se retrouvent la plupart du temps rel\u00e9gu\u00e9es au rang de faire valoir comique, voire carr\u00e9ment de punching ball pour les blagues des autres.<\/p>\n

Ce qui frappe, c\u2019est l\u2019agressivit\u00e9 misogyne r\u00e9currente et assum\u00e9e de la s\u00e9rie, sa mani\u00e8re de regarder les h\u00e9ro\u00efnes mais aussi les personnages f\u00e9minins invit\u00e9s. Il est assez rare que celles-ci puissent incarner autre chose que des cibles sexuelles ou des objets de d\u00e9go\u00fbt, ramen\u00e9es aux d\u00e9sirs des hommes et \u00e0 leur apparence physique. On ne parle pas l\u00e0 d\u2019une petite tendance isol\u00e9e mais d\u2019un \u00e9tat structurel, d\u2019un pilier permanent du r\u00e9cit o\u00f9 l\u2019effet \u201cboys club<\/em>\u201d des hommes entre eux partageant leurs vannes nourrit une atmosph\u00e8re probl\u00e9matique.<\/p><\/blockquote>\n

J\u2019aime beaucoup l\u2019expression \u00ab\u00a0atmosph\u00e8re probl\u00e9matique\u00a0\u00bb. Elle est tout bonnement hilarante; il fallait l’inventer, vraiment.<\/p>\n

Mais sans rire, parle-t-on vraiment ici de la s\u00e9rie H<\/em>\u00a0? Un \u00ab\u00a0boys club\u00a0\u00bb prenant les femmes pour \u00ab\u00a0cibles\u00a0\u00bb et qui ferait rire \u00e0 leurs d\u00e9pens\u00a0? C\u2019est pourtant une \u00e9vidence au bout de trois minutes de visionnage\u00a0: les personnages ridicules, ce sont bien les trois principaux<\/strong>. Qu\u2019il s\u2019agisse de leurs strat\u00e9gies de s\u00e9duction ou de leurs vilaines blagues, \"Htout ce qu\u2019ils entreprennent pour conqu\u00e9rir les femmes ou pour leur nuire se retourne contre eux. Eric Judor, Ramzy B\u00e9dia et Jamel Debbouze jouent sans complexe des r\u00f4les de d\u00e9biles profonds, tellement stupides qu\u2019ils en sont inoffensifs<\/strong>. Ils assument m\u00eame un sens certain de l\u2019autod\u00e9rision<\/strong>, tant sur leur physique que sur leurs origines ou, chose de moins en moins possible, sur l\u2019islam (voir toutes les blagues sur ce qui est haram\/halal,<\/em> ou sur la \u00ab\u00a0m\u00e8re de Jamel\u00a0\u00bb, notamment dans l\u2019\u00e9pisode o\u00f9 Jamel d\u00e9couvre que son propre fr\u00e8re est homosexuel). Totalement d\u00e9testables par leur attitude, leurs pr\u00e9jug\u00e9s et leurs propos, les trois personnages suscitent la sympathie pr\u00e9cis\u00e9ment par leur b\u00eatise et les multiples m\u00e9saventures auxquelles elle les expose<\/strong>. M\u00eame les femmes les plus loufoques, les plus superficielles ou les plus nunuches sur lesquelles ils jettent leur d\u00e9volu ressortent sauves et valoris\u00e9es de situations grotesques dans lesquels les trois zozos s\u2019embourbent lamentablement et se couvrent de ridicule. On ne rit pas avec eux, on rit contre eux. Leur m\u00e9pris des femmes n’est pas donn\u00e9 en exemple : il constitue la cible m\u00eame de la d\u00e9rision.<\/strong><\/p>\n

Le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne de subversion accusatoire par pr\u00e9somption de culpabilit\u00e9, s’op\u00e8re dans l\u2019affaire Obono-Valeurs Actuelles<\/em>.<\/strong><\/p>\n

Comment, mais comment a-t-on pu juger raciste la fiction publi\u00e9e par cet hebdomadaire\u00a0? Comment a-t-on pu trouver l\u00e0 mati\u00e8re \u00e0 d\u00e9bat sur les limites de la libert\u00e9 d\u2019expression\u00a0? Qu\u2019y avait-il en ce texte d\u2019abject ou de choquant, si ce n\u2019est la traite des esclaves justement d\u00e9crite comme une atrocit\u00e9\u00a0? Pourquoi Valeurs Actuelles<\/em> a-t-il pr\u00e9sent\u00e9 des excuses ?<\/p>\n

Ceux qui trouvent ce texte raciste seraient bien en peine de pointer une seule phrase, un seul mot qui accr\u00e9dite leur accusation. Ce texte n\u2019eut \u00e9t\u00e9 d\u00e9lictueux que s\u2019il avait pr\u00e9sent\u00e9 comme souhaitable et bonne la mise en esclavage de Dani\u00e8le Obono ou de n\u2019importe qui d\u2019ailleurs. Or, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de fournir un apparat critique, ni m\u00eame la moindre \u00e9bauche d\u2019explication, pour faire comprendre que ce texte d\u00e9nonce l\u2019esclavage et, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, qu\u2019il en d\u00e9nonce des aspects commun\u00e9ment n\u00e9glig\u00e9s.<\/strong><\/p>\n

Pour ma part, je trouve seulement d\u2019un go\u00fbt douteux le choix de montrer Dani\u00e8le Obono \u00ab\u00a0satisfaisant des besoins imm\u00e9moriaux\u00a0\u00bb, ce qui me para\u00eet relever de la m\u00e9chancet\u00e9 pure totalement gratuite\u00a0: humour pipi-caca de cour de r\u00e9cr\u00e9. Pour le reste, le dessin collectivement incrimin\u00e9 (Dani\u00e8le Obono avec les cha\u00eenes au cou) ne serait choquant que s\u2019il illustrait une apologie de l\u2019esclavage, ce qui n\u2019est en rien le cas de cette fiction, laquelle s\u2019attarde au contraire sur des atrocit\u00e9s \u00e0 peine soutenables\u00a0: viols de fillettes, gar\u00e7ons \u00e9mascul\u00e9s, enfants \u00e9puis\u00e9s livr\u00e9s aux chacals, brutalit\u00e9 extr\u00eame du march\u00e9 aux esclaves.<\/p>\n

Et surtout, je pense que Mme Obono se serait moins offusqu\u00e9e si elle avait per\u00e7u \"Jos\u00e9phinela forte similitude entre l\u2019aventure que lui fait vivre Valeurs Actuelles <\/em>et la biographie d\u2019une des femmes les plus admirables de l\u2019histoire moderne<\/strong>, si exceptionnelle que l\u2019Eglise en a fait une grande sainte, honor\u00e9e le 8 f\u00e9vrier dans le calendrier chr\u00e9tien\u00a0: Sainte Jos\u00e9phine Bakhita, canonis\u00e9e en 2000 par le pape Jean-Paul II. Sa vie a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9e dans un livre r\u00e9cent, laur\u00e9at de plusieurs prix litt\u00e9raires, dont je recommande chaudement la lecture\u00a0: Bakhita<\/em>, de V\u00e9ronique Olmi (Albin Michel, 2017). C\u2019est l\u2019histoire d\u2019une petite Soudanaise enlev\u00e9e par des n\u00e9griers musulmans \u00e0 la fin du XIX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, qui sera finalement, apr\u00e8s mille p\u00e9rip\u00e9ties, rachet\u00e9e par un consul italien et se fera religieuse dans un couvent de V\u00e9n\u00e9tie. On y retrouve, d\u00e9crites avec un grand talent litt\u00e9raire et une pr\u00e9cision document\u00e9e, toutes les horreurs \u00e9voqu\u00e9es dans la fiction de Valeurs Actuelles<\/em> qui a tant horrifi\u00e9 tout le monde. La semaine pr\u00e9c\u00e9dente, dans cette s\u00e9rie de fictions hebdomadaire, \u00c9ric Zemmour avait \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en conseiller de Napol\u00e9on. Je pense qu\u2019\u00eatre \u00e9rig\u00e9e en nouvelle Bakhita, ce n\u2019est pas mal non plus.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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