{"id":1244,"date":"2022-06-08T22:34:47","date_gmt":"2022-06-08T20:34:47","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.causeur.fr\/lavoixdenosmaitres\/?p=1244"},"modified":"2022-06-08T22:36:33","modified_gmt":"2022-06-08T20:36:33","slug":"violences-au-stade-de-france-ne-dites-pas-racailles-mais-dites-quoi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/lavoixdenosmaitres\/violences-au-stade-de-france-ne-dites-pas-racailles-mais-dites-quoi-1244","title":{"rendered":"Violences au Stade de France: ne dites pas \u00ab\u00a0racailles\u00a0\u00bb mais dites… quoi?"},"content":{"rendered":"\n

Le 3 juin, dans l\u2019\u00e9mission Quotidien<\/a><\/em> de Yann Barth\u00e8s, Cl\u00e9ment Viktorovitch, \u00e0 qui j’ai nagu\u00e8re consacr\u00e9 un article<\/a>, consacrait sa chronique<\/a> au traitement des \u00ab \u00e9v\u00e9nements \u00bb (dixit<\/em> Barth\u00e8s) survenus au Stade de France lors de la finale de la Ligue des Champions. \u00ab Les \u00e9v\u00e9nements ? Le chaos ! \u00bb rectifie Cl\u00e9ment Viktorovitch, suscitant les rires du plateau. <\/p>\n\n\n\n

Et d\u2019\u00e9num\u00e9rer, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019incidents distincts, sans lien les uns avec les autres : le report du coup d\u2019envoi, l\u2019usage des gaz lacrymog\u00e8nes par les forces de l\u2019ordre et les sc\u00e8nes d\u2019agressions \u00e0 la sortie du stade, pr\u00e9cisant aussit\u00f4t que c\u2019est sur ce dernier aspect que se sont focalis\u00e9s les commentaires de \u00ab l\u2019extr\u00eame droite \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Viktorovitch ne nie pas la gravit\u00e9 de ce qui s\u2019est pass\u00e9 mais, selon lui, faire des agressions sus-mentionn\u00e9es \u00ab l\u2019\u00e9v\u00e9nement principal \u00bb est \u00ab une opinion politique ; elle se d\u00e9fend comme elle se discute \u00bb. Ces actes de violence ne constitueraient donc pas objectivement le fait majeur de la soir\u00e9e ; les regarder comme tels r\u00e9sulterait d\u2019un biais devant susciter notre m\u00e9fiance.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, on le d\u00e9couvrira plus tard dans sa chronique, pour Cl\u00e9ment Viktorovitch, c\u2019est l\u2019usage des lacrymog\u00e8nes qui repr\u00e9sente le v\u00e9ritable scandale. En l’occurrence, le biais de ce sp\u00e9cialiste des discours est tr\u00e8s clair et son choix d\u2019effacer tout lien logique entre les faits doit \u00eatre re\u00e7u, pour reprendre contre lui ses propres termes, comme \u00ab une opinion politique ; elle se d\u00e9fend comme elle se discute \u00bb. En effet, ainsi que le r\u00e9v\u00e8lent les nombreux t\u00e9moignages relay\u00e9s par les m\u00e9dias, les agressions, que Viktorovitch rel\u00e8gue au statut d\u2019\u00e9v\u00e9nements de fin de match, ont commenc\u00e9 avant m\u00eame l\u2019entr\u00e9e des supporters dans le stade (arrachage de billets, bousculades, etc.), provoquant des mouvements de foule et des d\u00e9bordements divers auxquels les forces de l\u2019ordre ont r\u00e9pliqu\u00e9 avec un manque de discernement qui traduit l\u2019angoisse d\u2019une situation mal anticip\u00e9e et peu ma\u00eetris\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Ecornant donc au passage un angle id\u00e9ologique diff\u00e9rent du sien, Cl\u00e9ment Viktorovitch entend surtout s\u2019attacher aux mots de \u00ab l\u2019extr\u00eame droite \u00bb, au premier rang desquels \u00ab sauvages \u00bb. Bien s\u00fbr, \u00ab c\u2019est une m\u00e9taphore \u00bb, conc\u00e8de le chroniqueur. Le principe m\u00eame de la m\u00e9taphore repose sur l\u2019image, sur le d\u00e9tour par une expression figur\u00e9e. Quelques instants plus tard, apr\u00e8s \u00eatre repass\u00e9 par les \u00ab sauvageons \u00bb de Chev\u00e8nement, Viktorovitch nous ressort pourtant de derri\u00e8re les fagots l\u2019opposition entre \u00ab peuples sauvages \u00bb et \u00ab peuples civilis\u00e9s \u00bb, d\u00e9duisant de cette g\u00e9n\u00e9alogie lexicale inf\u00e2mante que ce qui pose probl\u00e8me, c\u2019est \u00ab l\u2019origine \u00bb des affreux du State de France. Viktorovitch vient donc de bannir le droit \u00e0 la m\u00e9taphore : des gens qui tirent des femmes par les cheveux, qui fondent en bandes sur des groupes d\u2019amis pour les rouer de coups et les d\u00e9trousser sont des individus parfaitement civilis\u00e9s. Le terme de \u00ab sauvages \u00bb est \u00e0 bannir car il empeste le racisme.<\/p>\n\n\n\n

Mais Viktorovitch ne s\u2019en tient pas l\u00e0 et, apr\u00e8s le racisme des esprits fascisants, il va fustiger leur m\u00e9pris social. De fait, le terme de \u00ab racailles \u00bb ne lui convient pas non plus : discr\u00e9dit\u00e9 pour \u00eatre sorti des l\u00e8vres putrides de Sarkozy, il d\u00e9signait au Moyen-\u00c2ge \u00ab les pauvres \u00bb et a fait une apparition chez Jouhandeau dans l\u2019expression \u00ab racaille juive pr\u00e9tendument fran\u00e7aise \u00bb, ce qui le colore de toute l\u2019opprobre d’une connotation raciste.<\/p>\n\n\n\n

Ne nions pas l\u2019\u00e9vidence : oui, \u00ab sauvages \u00bb et \u00ab racailles \u00bb d\u00e9signent bien, comme le dit Cl\u00e9ment Viktorovitch, des \u00ab Noirs et des Arabes \u00bb et c\u2019est \u00e0 fort juste titre qu\u2019il note la r\u00e9cup\u00e9ration affective du second terme par ceux qui revendiquent le titre de \u00ab ka\u00efra \u00bb. Mais pr\u00e9cis\u00e9ment, il est faux de pr\u00e9tendre, comme il le fait, que \u00ab vilipender les sauvages et les racailles, c\u2019est sous-entendre que les populations d\u2019origine immigr\u00e9e poseraient intrins\u00e8quement des probl\u00e8mes de s\u00e9curit\u00e9. \u00bb En r\u00e9alit\u00e9, \u00ab sauvages \u00bb et \u00ab racailles \u00bb permettent de d\u00e9signer une cat\u00e9gorie particuli\u00e8re de \u00ab voyous \u00bb dans un contexte id\u00e9ologique, le n\u00f4tre, o\u00f9 l\u2019origine des gens ne doit \u00eatre mentionn\u00e9e que dans les contextes valorisants. Ce n\u2019est donc pas un postulat g\u00e9n\u00e9ralisant mais bien une strat\u00e9gie lexicale de contournement. Or, ce proc\u00e9d\u00e9 n\u2019est pas \u00e9tranger au camp de Cl\u00e9ment Viktorovitch lui-m\u00eame. En effet, en tant qu’ils d\u00e9signent des voyous noirs et arabes<\/em>, \u00ab sauvages \u00bb et \u00ab racailles \u00bb ne sont jamais que l\u2019\u00e9quivalent p\u00e9joratif de\u2026 \u00ab jeunes \u00bb. \u00ab Jeunes \u00bb : un terme n\u00e9 \u00e0 gauche, qui euph\u00e9mise la violence en lui offrant l\u2019excuse de l\u2019\u00e2ge<\/em> afin d\u2019effacer le crit\u00e8re de l\u2019origine<\/em>. \u00ab Jeunes \u00bb : un mot cens\u00e9 donc dissimuler l\u2019origine ethnique des voyous mais qui, par un retournement in\u00e9vitable, en est devenu le r\u00e9v\u00e9lateur. \u00ab Jeunes \u00bb : un de ces mots relevant \u00e0 proprement parler de l\u2019encodage id\u00e9ologique du r\u00e9el. \u00ab Jeunes \u00bb : un terme qui ne pose sans doute aucun probl\u00e8me \u00e0 l\u2019amoureux des mots qu\u2019est Cl\u00e9ment Viktorovitch.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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