{"id":306,"date":"2017-01-11T21:50:20","date_gmt":"2017-01-11T21:50:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.causeur.fr\/lavoixdenosmaitres\/?p=306"},"modified":"2021-04-23T15:35:15","modified_gmt":"2021-04-23T13:35:15","slug":"farid-benyettou-recite-du-dounia-bouzar-les-medias-cognent-sur-thierry-ardisson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.causeur.fr\/lavoixdenosmaitres\/farid-benyettou-recite-du-dounia-bouzar-les-medias-cognent-sur-thierry-ardisson-306","title":{"rendered":"Farid Benyettou r\u00e9cite du Dounia Bouzar… et les m\u00e9dias cognent sur Thierry Ardisson"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>On aurait pu traiter cet \u00e9pisode avec enthousiasme\u00a0: quel symbole magnifique, quel formidable hommage aux victimes que cette image du guide spirituel des Kouachi arborant le badge \u00ab\u00a0Je suis Charlie\u00a0\u00bb\u00a0! La preuve ultime et absolue que la \u00ab\u00a0d\u00e9radicalisation\u00a0\u00bb des plus enrag\u00e9s est possible, un signe d\u2019espoir, une petite lumi\u00e8re au bout du tunnel. Si lui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9radicalis\u00e9, alors tous peuvent l\u2019\u00eatre. On a trouv\u00e9 la recette, deux ans tout juste apr\u00e8s Charlie. C\u2019est la fin du cauchemar, c\u2019est beau. Et merci Ardisson.<\/p>\n

Sauf que non.<\/p>\n

L\u2019indignation suscit\u00e9e par la br\u00e8ve r\u00e9apparition de Farid Benyettou en \u00ab\u00a0ex-djihadiste\u00a0\u00bb \/ \u00abd\u00e9radicalis\u00e9\u00a0\u00bb \/ \u00ab\u00a0repenti\u00a0\u00bb aura r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une chose\u00a0: \u00e0 tort peut-\u00eatre, personne ne croit \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019un retour dans le droit chemin. Et les m\u00e9dias doivent composer avec ce scepticisme g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9… qui les \u00e9clabousse un peu.<\/p>\n

Repenti ou \u00ab\u00a0repenti\u00a0\u00bb\u00a0?<\/h1>\n

Sans les guillemets, c\u2019est qu\u2019on y croit<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ici <\/a>aussi :<\/p>\n

\"\"<\/a>Et ici <\/a>:<\/p>\n

\"\"<\/a>Avec les guillemets, on est plus prudent<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/a>Voir aussi l\u00e0 <\/a>:<\/p>\n

\"\"<\/a>Dans le titre qui suit, la tournure \u00ab\u00a0se pr\u00e9sente comme\u00a0\u00bb op\u00e8re une mise \u00e0 distance du discours de Benyettou, que le r\u00e9dacteur a soin de ne pas reprendre \u00e0 son compte :<\/p>\n

\"\"<\/a>En outre, il faut noter que l\u2019id\u00e9e de \u00ab\u00a0repentir\u00a0\u00bb appartient au domaine de la morale. Or, il \u00e9tait entendu que les djihadistes devaient \u00eatre soumis \u00e0 un protocole de \u00ab\u00a0d\u00e9radicalisation\u00a0\u00bb impliquant psychologues, \u00e9ducateurs, hamsters \u00e0 caresser, groupes de parole, batteries de tests comportementaux, pour tout dire une approche scientifique, syst\u00e9matis\u00e9e et m\u00e9dicalis\u00e9e de leur cas. On parle bien d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9radiquer\u00a0\u00bb le terrorisme, comme on dit \u00e9radiquer un virus.<\/p>\n

En revanche, si ce qu\u2019il faut atteindre est une forme de repentir, alors il va falloir embaucher des pr\u00eatres, des confesseurs aguerris form\u00e9s \u00e0 reconna\u00eetre la vraie contrition, et on peut laisser tomber les hamsters. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019occasion ici <\/a>de souligner la confusion fr\u00e9quente entre l\u2019approche pathologique et l\u2019approche morale du dhijadisme. Ce Benyettou est-il un malade que l\u2019on a gu\u00e9ri (ou qui s\u2019est gu\u00e9ri tout seul, apparemment) ou bien un m\u00e9chant devenu gentil\u00a0? <\/p>\n

<\/div>\n

Ce n\u2019est m\u00eame pas si simple. La \u00ab\u00a0maladie\u00a0\u00bb dont il a souffert est-elle comme la varicelle ou comme la grippe\u00a0? Dans le premier cas, aucune rechute possible. Dans le second, il suffit que le virus mute un peu et c\u2019est la r\u00e9cidive (au sens \u00e0 la fois m\u00e9dical et p\u00e9nal du terme).<\/p>\n

Quant \u00e0 l\u2019hypoth\u00e8se du m\u00e9chant d\u00e9sormais \u00ab\u00a0repenti\u00a0\u00bb, elle est bien moins rassurante que celle du virus contagieux. Une gu\u00e9rison est objective. Un repentir peut \u00eatre feint. Au demeurant, plus encore que dans le cas de la gu\u00e9rison, quand bien m\u00eame il serait r\u00e9el, le repentir peut n\u2019\u00eatre que transitoire. Personne ici-bas ne saurait sonder le c\u0153ur de M. Benyettou, \u00e0 qui l\u2019on ne peut finalement que conseiller d\u2019accumuler les preuves de son repentir s\u2019il esp\u00e8re convaincre de sa r\u00e9alit\u00e9, tout en lui faisant remarquer que le v\u00e9ritable probl\u00e8me r\u00e9side moins dans notre incr\u00e9dulit\u00e9 peut-\u00eatre coupable et excessive, que dans son adh\u00e9sion maintenue \u00e0 une doctrine qui cautionne le mensonge et la dissimulation \u00e0 l\u2019\u00e9gard des m\u00e9cr\u00e9ants.<\/p>\n

Conversion ou reconversion\u00a0?<\/h1>\n

C’est un sp\u00e9cialiste du terrorisme qui parle de la \u00ab conversion <\/a>\u00bb de Benyettou:<\/p>\n

\"\"<\/a>Mais conversion… \u00e0 quoi ? Farid Benyettou est toujours musulman. A la non-violence, peut-\u00eatre\u00a0? Mais s\u2019il est vrai qu’il a \u00e9t\u00e9 mis en cause dans un projet d\u2019attentat, il y a une vingtaine d\u2019ann\u00e9es, son action n\u2019a jamais pris d\u2019autre forme que celle de la pr\u00e9dication et de la formation spirituelle, autrement dit de l\u2019endoctrinement des candidats au djihad.<\/p>\n

Est-il vraiment moins contestable de dire qu\u2019il s\u2019est \u00ab reconverti \u00bb? Le mot implique d’\u00e9tablir une incompatibilit\u00e9 entre les fonctions consid\u00e9r\u00e9es : quand on se reconvertit, on abandonne un emploi pour un autre… En th\u00e9orie, du moins.<\/p>\n

Sa premi\u00e8re \u00ab reconversion \u00bb avait consist\u00e9 \u00e0 abandonner la pr\u00e9dication salafiste au profit d’un poste d’infirmier stagiaire<\/a> :<\/p>\n

\"\"<\/a>Voir aussi l\u00e0<\/a> :<\/p>\n

\"\"<\/a>Depuis, son \u00ab repentir \u00bb est devenu son gagne-pain puisqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 embauch\u00e9 par Dounia Bouzar au sein du CPDSI (centre de pr\u00e9vention des d\u00e9rives sectaires li\u00e9es \u00e0 l\u2019islam) avec le statut de conseiller en d\u00e9radicalisation. Pour l’Express<\/a>, il s’est \u00ab reconverti dans le secteur de la d\u00e9radicalisation \u00bb :<\/p>\n

\"\"<\/a>Cela fait tr\u00e8s \u00ab pro \u00bb. D’ailleurs, selon France Info<\/a>, Benyettou est \u00ab pass\u00e9 pro en d\u00e9radicalisation \u00bb. Pour saisir le comique de la formule, il faut se rappeler que personne ne sait en quoi consiste la d\u00e9radicalisation, ni m\u00eame si ce mot a un sens:<\/p>\n

\"\"<\/a>Un malaise, quel malaise\u00a0?<\/h1>\n

Personne n’ayant de raison solide pour remettre en cause la sinc\u00e9rit\u00e9 de Benyettou, les critiques se sont concentr\u00e9es sur Ardisson. Avec cette sempiternelle question qui n’en est pas une : fallait-il inviter X ? R\u00e9ponse, of course<\/em>, il ne fallait pas l’inviter. Ou il ne fallait pas l’inviter ce jour-l\u00e0. Ardisson a d’ailleurs r\u00e9pliqu\u00e9 :<\/p>\n

\"\"<\/a>Mais le CSA (conseil sup\u00e9rieur de l’audiovisuel), saisi par deux s\u00e9nateurs, instruit un dossier<\/a>.<\/p>\n

Et L’Express<\/em> <\/a>pose la question :<\/p>\n

\"\"<\/a>Le r\u00e9dacteur de l’article d\u00e9place le probl\u00e8me, en le reformulant ainsi dans le corps du texte : \u00ab\u00a0faut-il donner la parole \u00e0 Farid Benyettou?\u00a0\u00bb On ne voit pas pourquoi il ne faudrait pas lui \u00ab\u00a0donner la parole\u00a0\u00bb. C’est le bon vieux r\u00e9flexe de la censure dite responsable qui s’exprime ici. Quant \u00e0 la question de la \u00ab\u00a0d\u00e9cence\u00a0\u00bb, il faut tout de m\u00eame rappeler que Benyettou n’est pas venu sur le plateau du 20h de Pujadas mais sur celui d’une \u00e9mission de divertissement anim\u00e9e par Thierry Ardisson ! Que les familles des victimes s’en \u00e9meuvent est une chose, que la presse s’en offusque et que le CSA s’en m\u00eale, est plus surprenant.<\/p>\n

Qu’est-ce qui g\u00eane vraiment les m\u00e9dias ? Apr\u00e8s tout, Farid Benyettou n\u2019a-t-il pas livr\u00e9 le discours parfait\u00a0? N\u2019a-t-il pas dit exactement ce qu\u2019il devait dire\u00a0? Que peut-on lui reprocher\u00a0? D’\u00eatre Charlie? Personne n’a jamais \u00e9t\u00e9 capable d’expliquer ce slogan ultra-creux ! S’il veut dire par l\u00e0 qu’il d\u00e9sapprouve les actes des fr\u00e8res Kouachi, comment lui en vouloir ?<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0malaise\u00a0\u00bb, c’est que personne n’ose croire \u00e0 la sinc\u00e9rit\u00e9 de ce qui appara\u00eet comme une tr\u00e8s grossi\u00e8re op\u00e9ration marketing.<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0malaise\u00a0\u00bb, surtout pour les m\u00e9dias, c’est qu’il ne s’agit pas seulement de vendre un livre. Il s’agit, pour Dounia Bouzar, de retrouver une cr\u00e9dibilit\u00e9.<\/p>\n

Tous les articles, ou presque, font comme si Benyettou \u00e9tait seul sur le plateau. Mais pendant qu’il parle, elle est l\u00e0 et elle approuve d’un hochement de t\u00eate tout ce qu’il dit. Et comment ne l’approuverait-elle pas ? Il r\u00e9cite du Dounia Bouzar ! (\u00e0 partir de 1:22:55)<\/p>\n