![\"m\u00eame](\"http:\/\/blog.causeur.fr\/lavoixdenosmaitres\/files\/2017\/08\/m\u00eame-pas-peur.jpg\")
<\/a>Presque coup\u00e9e du monde, sans radio, t\u00e9l\u00e9vision ni internet durant quelques semaines, je me demande aujourd\u2019hui si cela valait la peine de rentrer de vacances. A peine suis-je revenue que je me fais traiter de malade.<\/p>\nJ\u2019avais, il y a quelques mois, consacr\u00e9 un post \u00e0 la psychiatrisation du mal\u00a0: les fameux \u00ab\u00a0radicalis\u00e9s\u00a0\u00bb qu\u2019il ne fallait surtout pas confondre avec des \u00ab\u00a0d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9s\u00a0\u00bb<\/a> mais \u00e0 qui l\u2019on voulait n\u00e9anmoins offrir un \u00ab\u00a0suivi th\u00e9rapeutique\u00a0\u00bb, en vertu d\u2019un curieux paradoxe. Depuis, les m\u00e9thodes de d\u00e9radicalisation sont devenues l\u2019objet de maints sarcasmes et les journalistes qui ne juraient que par cette notion magique affichent aujourd\u2019hui, avec le m\u00eame aplomb que nagu\u00e8re, le plus grand scepticisme. Certains experts ont d\u2019ailleurs disparu des plateaux, leur comp\u00e9tence et m\u00eame leur moralit\u00e9 \u00e9tant fortement \u00e9corn\u00e9es. Et nos m\u00e9dias, qui se sont rendus complices de leurs juteuses strat\u00e9gies d\u2019enfumage, jamais ne s\u2019excuseront.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, les malades ne sont plus les m\u00e9chants, mais nous.<\/p>\n C\u2019est du moins ce qui ressort du traitement m\u00e9diatique de l\u2019attentat de Barcelone. Cette tendance \u00e0 la pathologisation des \u00e9motions se dessinait d\u00e9j\u00e0 au fil des pr\u00e9c\u00e9dents attentats mais j\u2019ai eu le sentiment qu\u2019avec ce dernier \u00e9v\u00e9nement, on atteignait un sommet. Choqu\u00e9s, tristes, r\u00e9volt\u00e9s, nous ne sommes plus que<\/em> malades<\/strong>.<\/p>\n Que l\u2019on se comprenne, je ne suis pas en train de nier la r\u00e9alit\u00e9 de ce qu\u2019est un traumatisme, encore moins de remettre en cause la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une prise en charge psychologique pour les victimes et leurs proches. Je dis seulement qu\u2019il y a quelque chose de malsain dans l\u2019angle m\u00e9diatique choisi pour aborder les \u00e9motions populaires apr\u00e8s un attentat. En clair, j\u2019ai remarqu\u00e9 que, justement, on les traitait de moins en moins comme des \u00e9motions l\u00e9gitimes et de plus en plus comme des probl\u00e8mes m\u00e9dicaux<\/strong>\u00a0: il faudrait se gu\u00e9rir de la peur, de la col\u00e8re, de la haine, de la m\u00e9fiance, etc., bref annihiler en nous tout ce que l\u2019on nous d\u00e9signe comme des \u00e9motions n\u00e9gatives, donc mauvaises.<\/p>\n Le vocabulaire technique permet de propulser des \u00e9vidences au rang de titres :<\/p>\n Comme souvent, il est int\u00e9ressant de voir comment est utilis\u00e9e la parole des experts. D\u2019abord, c\u2019est \u00e9videmment un choix journalistique que de donner autant de place \u00e0 la question de la prise en charge psychologique<\/strong>. Cela revient \u00e0 consid\u00e9rer que parler de nos \u00e9motions est aussi important que parler des faits eux-m\u00eames. Nous regardons une \u00ab\u00a0\u00e9dition sp\u00e9ciale\u00a0\u00bb pour savoir ce qui s\u2019est pass\u00e9 et voil\u00e0 qu\u2019on nous renvoie \u00e0 nous-m\u00eames, que nos propres sentiments deviennent l\u2019objet de l\u2019information. Or, en mati\u00e8re d\u2019\u00e9motions, parler de<\/em>, c\u2019est aussi influer sur<\/em><\/strong>, sugg\u00e9rer. Quand on vous dit que vous avez besoin d\u2019une prise en charge psychologique pour ne pas c\u00e9der \u00e0 la peur, on vous laisse entendre clairement que vous ne devez pas avoir peur. Si vous avez peur, faites-vous soigner.<\/strong><\/p>\n Cela m\u2019am\u00e8ne au second point\u00a0: la r\u00e9silience. La r\u00e9silience, c\u2019est un mot que les journalistes aiment beaucoup. Rappelons que ce terme d\u00e9signe (pour un mat\u00e9riau puis, par m\u00e9taphore, pour le psychisme) le fait de r\u00e9sister \u00e0 un choc ou, plus exactement, de retrouver son \u00e9tat initial apr\u00e8s ce choc. Or, \u00e0 chaque fois qu\u2019un psychologue vient rappeler \u00e0 quel point il est \u00ab\u00a0normal d\u2019avoir peur\u00a0\u00bb ou que \u00ab\u00a0la r\u00e9p\u00e9tition des attentats produit une forme d\u2019anesth\u00e9sie \u00e9motionnelle inqui\u00e9tante\u00a0\u00bb, les questions du journaliste l\u2019aiguillent syst\u00e9matiquement vers un discours chewing-gum sur la n\u00e9cessit\u00e9 de continuer \u00e0 vivre comme avant<\/strong> et donc d\u2019atteindre\u2026 (roulement de tambour) la r\u00e9silience. C\u2019est ainsi que la cha\u00eene LCI invente un concept int\u00e9ressant, le cri de r\u00e9silience. Mais si, mais si. Et ce cri, vous l\u2019avez devin\u00e9, c\u2019est\u00a0:<\/p>\n On se croirait dans le film Invasion<\/em> (tir\u00e9 du roman The Body Snatchers<\/em>, de Jack Finney)\u00a0: les personnages contamin\u00e9s par la myst\u00e9rieuse substance extraterrestre tentent de convaincre les autres de se la laisser inoculer, en leur expliquant qu\u2019elle va les lib\u00e9rer de cette chose p\u00e9nible que sont les \u00e9motions. Et l\u2019on nous montre des esp\u00e8ces de zombies aux yeux fixes d\u00e9ambulant dans les rues sans plus rien \u00e9prouver, pas m\u00eame quand ils voient quelqu\u2019un se faire jeter d\u2019un pont. M\u00eame pas peur, la z\u00e9nitude totale. A bas le stress-post-traumatique.<\/p>\n Enfin, cette approche m\u00e9dicale accentue le caract\u00e8re irrationnel de la r\u00e9action \u00e9motionnelle : c\u2019est bien quelque chose qui nous \u00e9chappe puisqu’il s’agit l\u00e0 d’un \u00e9tat qu\u2019il faut soigner<\/strong>. Or, la peur, la col\u00e8re, la m\u00e9fiance puisent aussi \u00e0 la source de la raison<\/strong>. Si je peux, n\u2019importe o\u00f9, n\u2019importe quand, \u00eatre victime d\u2019un attentat, alors j\u2019ai des raisons d\u2019avoir peur. Quand je vois que ces types tuent aveugl\u00e9ment des civils, il est non seulement juste, mais il est m\u00eame logique que j\u2019\u00e9prouve de la col\u00e8re. Et quand, en plus, on essaie de me faire croire qu\u2019\u00e9prouver ces sentiments fait de moi une malade, je sens cro\u00eetre cette col\u00e8re et je me dis qu\u2019il faudrait \u00eatre bien malade pour ne pas l\u2019\u00e9prouver.<\/p>\n<\/a>En gros, \u00e7a leur rappelle de mauvais souvenirs.<\/p>\n<\/a>A priori, s\u2019ils crient, c\u2019est que la r\u00e9silience n\u2019est pas tout \u00e0 fait acquise. On a plut\u00f4t affaire \u00e0 une m\u00e9thode cou\u00e9 \u00e0 grande \u00e9chelle, une autopersuasion collective \u00e0 vis\u00e9e analg\u00e9sique. Ils d\u00e9couvrent qu\u2019il y a des fanatiques sanguinaires parmi eux et ils crient \u00ab\u00a0m\u00eame pas peur\u00a0\u00bb. Mais tout va bien, ces gens sont en pleine r\u00e9silience, ils ne sont pas malades<\/strong>, non non. C\u2019est vous, avec vos mauvaises pens\u00e9es, qui devriez consulter un sp\u00e9cialiste.<\/p>\n